Страница 47 из 56
И воздавать им честь, даже если они какие-нибудь алкоголики, в силу того, что через них, как через орудие, Бог дал нам жизнь. И поэтому их должно обязательно почитать, тогда Господь даст нам долголетие. Конечно, те, кто обижает родителей, совершают тяжкий грех. По заповеди Божией, человек, оскорбляющий родителей, тем более их бьющий, — достоин смерти.
Даже в царской России до XVIII века, например, если человек бил мать или отца, ему отрубали руку. Это понятно: за то, что он такую страшную вещь делал. Сейчас наказание Божие более суровое. Мне отец Олег Стеняев рассказывал. Он ездил в Чечню и сделал такую заметку: те люди, которые оскорбляли родителей, сгорали заживо в танках или БТРах. Очень многие погибшие в Чечне были именно те люди, которые оскорбляли родителей.
Это не случайно — кара Божия приходила к ним. Точно такое же происходит сейчас — мне приходится как священнику сталкиваться с этим, — что такие люди, которые погибают во время катастроф, или от несчастных случаев якобы, или в каких-то бандитских разборках, или их в подъездах убивают, — это не случайно, как оказывается. — Или в авариях. — Да, это просто Божия кара идет за ними по пятам, как и сказано Богом.
— А я так слышала, что Бог отворачивается, ну, как бы Ангел отворачивается и не обращает внимание. Да, так? — Да, Бог наказывает такого, просто наказание очень суровое бывает, более того, ужасное наказание. Был случай, в XIX веке описанный: однажды расширяли церковь, там решили придел пристроить к церкви и рядом раскапывали, фундамент закладывали.
А раньше, вы знаете, хоронили вокруг церквей. Ну, у нас, в принципе, кладбища тоже недалеко от храма. И рассказывали: там раскопали могилу, в этой могиле нашли гроб — старый, трухлявый, развалился весь, а в гробу этом лежал совершенно целый человек, нетленный и абсолютно черный. Тело абсолютно черное, нетленное, в руке у него зажата коса женская. Стали узнавать, в чем тут дело. Оказалось, вот в чем.
Стали искать, и нашли: там, в деревне древняя-древняя старуха живет — ей уже лет за сто. Выяснилось, что покойник — сын этой старухи, который избивал ее очень долго, жутко ее бил смертным боем, а потом как-то взял и вырвал у нее косу, представляете, из головы. Ну, ужас. Представляете, какой кошмар? И тогда она его прокляла. И он немедленно упал и умер.
Его так и похоронили с этой косой, разжать эту руку не смогли. И это проклятье действовало так, что его земля не принимала. Потом эта старуха, мать пришла, его простила, и он тут же превратился в прах, и тогда его останки закопали. Вот это страшная вещь — материнское проклятие. С другой стороны, мы знаем, что молитва матери со дна моря достает, и это тоже правда, проверяемая экспериментально.
Множество было случаев, когда матери могли «вытащить» своих детей молитвами из самых тяжелых обстоятельств. Это действительно так. Святой Григорий Богослов рассказывал, что его от гибели в море спасла его мать Нонна. Он увидел, как его мать шла по морю и вывела корабль из полосы шторма, и он потом спасся таким образом. Мать в это время почувствовала неладное и стала молиться.
Эта заповедь также требует почитания не только родителей, но и вообще власть предержащих. Христиане молятся за государственную власть — обязательно. Мы и в домашних молитвах и в церквах молимся о государственных властях. Зачем? Чтобы власти поддерживали порядок. Часто начинают ругать власти, у нас ругают Путина, ругают правительство, но теперь вот я говорю: представьте себе замечательный момент...
Вот в Москве на жалкий годик прекратила действие вся государственная власть: нет ни милиции, ни армии, нету денег — ну, деньги тоже от властей зависят. Замечательно, да? Что получится? Это кошмар будет, ужас; трупы будут валяться горами на улице — в прямом смысле этого слова. У нас, я просто представляю, у нас соседи есть такие, что они весь подъезд бы перестреляли — дай им волю.
Действительно, недаром Василий Великий сказал, что власти поставлены Богом, чтобы люди не сожрали друг друга, как рыбы. Это правда. Как-то я освящал квартиру. Замечательный есть такой благочестивый район, «Выхино» называется — знаете, в Москве. Там много «вежливых» людей живет, особенно вечером под праздники. Я иду — в обычном своем виде, и такое красивое зрелище: навстречу идут две группы «вежливых» людей — одни под наркотиком, другие — под алкоголем.
Они идут, я иду между ними, молюсь потихонечку. А они стали рассуждать: то ли им меня убить, то ли прирезать, или меня просто побить, то ли я слишком страшный и ко мне под благословение подойти?.. Они решили под благословение подойти. Ну, вот простой пример такой. Эти люди сдерживаются государственными властями — так ведь? Не будь власти, они просто всех бы элементарно перерезали.
И поэтому мы действительно должны о ней молиться. Мы должны заботиться, чтобы власть была крепкая и поступала по Законам Бога. Мы послушны власти ровно до того момента, пока власть не требует от нас нарушения Закона Бога, а когда она от нас этого требует, мы сразу же перестаем ее слушаться. Мученики и христиане не покорялись никакой власти, если она требовала отречения от Христа, отречения от Бога.
И любой другой закон, который противоречит Закону Бога, для христиан недействителен, мы игнорируем такой закон. Все законы государственные мы признаем до тех пор, пока они соответствуют Закону Создателя. Но есть такое правило: «начальствующего в народе твоем не злословь» (Деян. 23, 5). Мы не злословим власть предержащих, молимся за них, не поднимаем бунтов, не совершаем революций.
Хотя христианин имеет право, если он участвует в политике, влиять каким-то образом на то, чтобы власть действовала по Божьему Закону, а не по человеческому. Христианам, конечно, не запрещено в политике участвовать, кроме одной категории христиан: священников — они не должны участвовать в политике. И также, конечно, эта заповедь требует почитания священства как слуг Божиих, тех, кто несет Закон Божий людям.
Следующая заповедь Господня говорит: «Не убивай» (Исх.20,13). Это шестая заповедь, многие считают, что это первая заповедь, очень многие. На самом деле это только шестая заповедь. Почему нельзя убивать? Кто ответит? — Жизнь — дар Божий. — Да. То, что не ты давал, не тебе отбирать. Жизнь — дар Бога, и человек не имеет право ее отбирать.
Грех убийства — тяжелейший грех, и этот грех, конечно же, вопиет к Небу об отмщении. Есть грехи, которые стирают с лица Земли народы, если они считают их допустимыми. Нельзя убивать людей, нельзя доводить их до смерти, против этой заповеди, например, грешат те люди, которые задерживают зарплату. Задержка зарплаты, а тем более невыплата, является смертным грехом, тяжелейшим грехом.
И Бог обещал за это предавать смерти таких людей. Господь говорит: «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра» (Лев.19,13). Даже на ночь нельзя задерживать зарплату. Поняли? Если вы отвечаете за выплату зарплаты, пусть что угодно будет, но зарплату вы обязаны выплатить вовремя — это ваш прямой религиозный долг.
Иначе Господь говорит: «Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами» (Исх.22,22-24). Ну, сейчас, правда, обращают не меч, а пулю. Вы, наверное, знаете, что участь тех людей, которые удерживают зарплату, очень часто в криминальных новостях оканчивается.
И это не случайно, это Божья кара, которая пришла на них.
Конечно же, особенно страшно грешат те люди, которые обижают бедных, сирот, вдовиц — это тяжелейшее преступление, страшное преступление. Я знаю, мне рассказывали о чудовищной участи тех людей, которые грабили детские дома и так далее. А, к сожалению, нынешние детские дома грабят ужасно — страшное преступление... — Грабят?.. — Да. Руководство их.
Это страшное преступление перед глазами Бога, чудовищное совершенно. И, конечно же, против этой заповеди грешат те люди, которые делают аборты. В аборте грешат, замечу, и мужчина и женщина — одинаково. Понятно? Не только женщина, которая пошла на аборт, но и мужчина, который знал об этом и благоволил к этому. Но это совершенно понятно, почему.
Особенно тяжко грешат те, кто сами делают аборты. — А вот некоторые рожают и бросают — это не грех разве? — Грех, но все-таки меньший грех, чем аборт, согласитесь. Это естественно: она же жизнь хотя бы дает, жив человек остается. — А если мать может умереть, если родит ребенка? — Ну, опять таки, здесь очень простая ситуация. Смотрите.