Страница 130 из 133
1628
Stemhold and Hopkins (1566); Beza, Psalms of David.
1629
Calvin, Commentary on the Psalms of David (Parker Soc., 1840); Wilcocks, Works (1629), pp. 128-51. Уилкокс написал также An Exposition upon the Book of Canticles (1624).
1630
W. Barton, The Book of Psalms in Meter (1644), p. 124.
1631
C. Macaulay, The History of England from the Accession of James I to the Elevation of the House of Hanover (second ed., 1766-8), IV, pp. 8n, 151n. Женевское заглавие было даже еще более прямолинейным; оно гласило: “Хвалите Господа за его победу и завоевание, которое он дал своим святым против всякой человеческой власти”.
1632
Wilcocks, Works, pp. 423-6.
1633
[Anon.], Trial of the Regisides (1713), pp. 183-4.
1634
Eikonoklastes, MCPW, III, p. 598.
1635
Wither, Speculum Speculativum, pp. 55-6; Parallelogrammaton (1662), pp. 46, 68-70, 74.
1636
R.L. Greaves, Enemies under his Feet: Radicals and Nonconformists in Britain, 1664-1677 (Stanford U.P., 1990), p. 149.
1637
Rivkah Zim, English Metrical Psalms: Poetry, Praise and Prayer, 15851601 (Cambridge U.P., 1987), pp. 88-98.
1638
S. Greenblatt, Renaissance Self-fashioning: From More to Shakespeare (Chicago U.P., 1980), p. 115; другие примеры теологических и политических критических вставок см. ibid., pp. 125, 127-8.
1639
Spalding, Diary of Bulstrode Whitelocke, p. 290.
1640
Diary of Sir Archibald Johnston of Wariston, 1911, pp. 340-41.
1641
Martin, Religious Radicals, p. 6.
1642
Zim, op. cit., pp. 87-8, 104-7.
1643
Stemhold, The Psalmes of David in Meter (1551), sig. A iii.
1644
Zim, op. cit., pp. 152, 120-24, 144.
1645
Ibid., pp. 125, 140-43. См. выше, глава 2.
1646
Shakespeare, I Henry VI, II, v.
1647
Saintsbury, Caroline Poets, I, p. 488.
1648
Donne, “Upon the translation of the Psalmes by Sir Philip Sidney and his sister”, Complete Poems and Selected Prose, p. 303.
1649
The Dramatic Works of Roger Boyle, II, p. 706, 821.
1650
Ward, England’s Reformation (1715), Canto I, pp. 93-4.
1651
G. Burnet, History of the Reformation of the Church of England (1825), V, pp. 349-50.
1652
Abbott, Writings and Speeches of Oliver Cromwell, II, pp. 318-19.
1653
Whitehead, Cains Generation Discovered (1655), pp. 6-9; cp. Christopher Atkinson and George Whitehead, Davids Enemies Discovered, Who of him made Song but without the Spirit (1658). Пение гимнов процветало в революционные десятилетия и было особенно популярно среди сект: ср. John Cotton, Singing of Psalms a Gospel Ordinance (1650) and Thomas Ford, Singing of Psalms the Duty of Christians (1653).
1654
Fox, Short Journal, pp. 214-15; Zim, op. cit., p. 143. Уильям Дьюсбери изложил причины отказа от пения “Давидовых псалмов в стихах” в The Discovery of Mystery Babylon (1665-6?), p. 294.
1655
Anne Laurence, “Two Ranter Poems”, Review of English Studies, XXXI (1980), p. 58.
1656
Zim, op. cit., pp.57, 32, 213-59.
1657
Ibid., pp. 112, 123-39, 5.
1658
Особенно псалмы 1, 73/72 и 104/103.
1659
Zim, op. cit., pp. 206-7.
1660
Maureen Quilligan, “Sidney and his Queen”, in The Historical Renaissance (ed. H. Dubrow and R. Strier, Chicago U.P., 1988), p. 108.
1661
Zim, op. cit., pp. 152, 156-7, 187-96.
1662
Sidney, Poems (ed. W.A. Ringler, Oxford U.P., 1962), p. 505.
1663
Wither, Hallelujah, To the Reader.
1664
Wither, The Psalms of David, II, p. 141.
1665
Sandys, Poems (ed. R. Hooper, 1872), I, pp. 86, xcv.
1666
T.F. Kinloch, The Life and Works of Joseph Hall, 1574-1656 (1951), p. 195.
1667
Sainsbury, Caroline Poets, II, pp. 237, 241. Довольно жестокий последний стих псалма 137/136 (“Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень”) Г одольфин представляет так:
Крики твоих детей наполнят воздух,
И никто не пожалеет об их отчаянии.
1668
Campbell, op. cit., pp. 43, 49. Ханнис также положил на стихи первую главу книги Бытия.
1669
Dod, А1 the Psalmes of David (1670), sig. S 3v-6.
1670
W. B[arton], The Book of Psalms in Meter, To the Reader; A View of many Errors and some gross Absurdities in the Old Testament and the Psalms in English Metre; as also in some other Translations lately published (1655), To the Reader.
1671
Diary of Thomas Burton (1828), I, pp. 349-50. Версия Роуза не имела комментариев.
1672
D. Hirst, “The Politics of Literature in the English Republic”, The Seventeenth Century, V (1990), pp. 150, 155.
1673
Clarendon, op. cit., pp. 427-32, 544-6, 556-60, 484-7.
1674
Anthony Wood, Athenae Oxonienses (1813-20), IV, p. 825.
1675
Nicholson, op. cit., sig. A 2v, pp. 124, 237-8, 532.
1676
Flatman, Poems and Songs (1674), in Saintsbury, Caroline Poets, III, pp. 306-7, 317, 329, 366-7. Сейнтсбери цитирует издание 1686 г.
1677
Woodford, A Paraphrase of the Psalms of David (1667), pp. 51, 1969. “Добыча” здесь, скорее всего, неудачное, но точное слово.
1678
См. выше, глава 5.
1679
MCPW, II, р. 597.
1680
R. Lane Fox, The Unauthorized version, p. 122.
1681
Massachusetts Historical Soc. Collections, 2nd Series, 8, p. 345. Я благодарен за обе эти ссылки готовящейся к печати книге: Professor Frank Bremer, The Congregational Connection.
1682
Великая Библия 1539 г., которую Болдуин сам печатал, называла Песнь песней “Балет балетов Соломона” (Lily В. Campbell, Divine Poetry and Drama, p. 57). Собственные “Баллады” Болдуина, как говорят, были самой ранней напечатанной книгой оригинальной английской поэзии (G.L. Scheper, “Reformation Attitudes towards Allegory and the Song of Songs”, Proceedings of the Modem Language Association, 89, no. 3, 1974, p. 556).
1683
Baldwyn, op. cit., passim; J.N. King, English Reformation Literature, pp. 225-6, 358-406.
1684
Smith, A Misticall Devise of the Spirituall and Godly Love between Christ, the Spouse, and the Church or Congregation.
1685
О Гроции говорили, что он соглашался с мыслью, что это плотская любовная песнь (John Collinges, The Intercourses of Divine Love betwixt Christ and the Church, 1676, sig. a 3: проповеди, читавшиеся до 1662 г.).
1686
Fenner, The Song of Songs... translated out of the Hebrue into Englishe meeter (Middleburgh, 1587), sig. A 2-3, A 4v-5, Chapter IV.
1687
The Writings of Henry Barrow, 1587-90 (1962), pp. 146-50.
1688
Ainsworth, Solomons Song of Songs.
1689
Durham, op. cit. (1668).
1690
Hildersham, The Canticles or Song of Songs Paraphrased.
1691
In The Harmonie of the Church, Works of Michael Drayton (Oxford U.P., 1941), V, pp. 1-2.
1692
Markham, Poem of Poems, or Sions Muse, conteyninge the Divine Song of Solomon in Eight Eclogues.
1693
Finch, op. cit., sig. A 6. Об Осии см. выше, глава 16. Ср. W.R. Prest. “The Art of Law and the Law of God: Sir Henry Finch (1558-1625).
1694
Wither, Song of Songs, in Hymns and Songs of the Church, p. 39: двадцать три страницы текста, двенадцать с половиной — комментариев.
1695
In Quarles, Complete Works, II, pp. 119-32.
1696
Ed. Joan Grundy, Poems of Henry Constable (Liverpool U.P., 1960), p. 81: Benlowes, in Saintsbury, Caroline Poets, I, pp. 361-8, 459; cp. p. 328.
1697
Hall, in Works, III, p. 293.
1698
Beaumont, Minor Poems (ed. Eloisa Robinson, 1914), pp. 16, 19, 45.
1699
FS, V, pp. 89-95.
1700
Washboume, Poems, pp. 109-11. См. выше, глава 5.
1701
Clarkson, The Lost sheep Found, pp. 26, 32.
1702
Muggleton, A Looking-Glass for George Fox (1668), pp. 63-4; cp. Reeve, Joyfull News from Heaven (1706), pp. 11-14; впервые опубликовано в 1658 г.; The Acts of the Witnesses, p. 62. О рантерах и Песни песней см. Noam Flinker, “Milton and the Ranters on Canticles”, in A Fine Tuning: Studies of the Religious Poetry of Herbert and Milton (ed. M.A. Malaski, Binghamton, New York, 1989).
1703
32 Coppe, op. cit., in Smith, Ranter Writings, pp. 42, 47, 51-7; A Second Flying Fiery Roll, ibid., p. 108.
1704
Feltham, Resolves, p. 64. Второе, расширенное издание было опубликовано в 1628 г.
1705
Или среди искушенных. Джордано Бруно сказал своим инквизиторам, что чтение Песни песней чувственно возбуждало его (J. Bossy, Giordano Bruno and the Embassy Affair, Oxford U.P., 1991, p. 176).
1706
A. Laurence, “Two Ranter Poems”, pp. 58-9.
1707
Scheper, op. cit., pp. 556-8.
1708
Напечатано вместе с Brightman, The Revelation of St. John Illustrated, sig. a.a.a.a.a.a.a. 3, sig. 3v. Неопубликованные проповеди Джона Дэвенпорта на Песнь песней (см. выше, стр. 363) явно разделяли историческую интерпретацию Брайтмана.