Страница 121 из 133
910
Op. cit., esp. I, pp. vii-xii.
911
См. раздел “The Word ‘Revolution’” в моей книге A Nation of Change and Novelty.
912
Thompson, Customs in Common, p. 6.
913
См. мою книгу Religion and Politics in 17th-century England, pp. 89116; Nashe, Pierce Penilesse, his Supplication to the Divell (1592) (ed. G.B. Harrison, 1924), pp. 27, 57.
914
BMW, I, р. 304, цитировалось выше, глава 2. Эта шутка была произнесена в 1655 г., на три года раньше, двумя квакерскими женщинами, см. Priscilla Cotton and Mary Cole, To the Priests and People of England. Но Баниан, который гордился тем, что не заимствовал своих идей у других, вряд ли сознательно списал это у квакерских женщин.
915
W.K. Jordan, op. cit., pp. 454-5. См. Ann Hughes, “The Meaning of Religious Polemic: Oral Debate and Pamphlet Controversies in the sixteenforties and fifties” — Millersville.
916
[Anon.], Angliae Ruina (1647), p. 27; W.M. Lamont. Richard Baxter and the Millennium (1979), pp. 128, 143.
917
FS, XIII, pp. 124, 145.
918
См. ниже, глава 12.
919
Walwyn, The Power of Love (1643), p. 47, in Writings, pp. 95-6.
920
Lilbume, Come Out of her My People (1639), p. 25.
921
MCPW, VI, pp. 118-21.
922
Пс. 146.9, Ис. 24.1-2, 20-21, Деян. 17.1-6, Иез. 21.27.
923
Manton, Commentary... On... Jude, p. 406.
924
W. Penn, Preface to Fox’s Journal, I, p. xxxiv; Aspinwall, The Legislative Power is Christ’s Peculiar Prerogative, p. 48.
925
J. Frank, The Levellers (Harvard U.P., 1955), p. 291.
926
Wither, Parallelogrammaton (Spencer Soc., 1882), p. 44. Впервые опубликовано в 1662 г.
927
О теологии завета см. мою книгу People and Ideas, особ, главу 14.
928
Crowley, An Informacion and Peticion agaynst the oppressours of the pore Commons of this Realme (1548 or 1549), in Select Works.
929
Sabine, p. 203.
930
Ibid., pp. 120, 258.
931
Winstanley, The Saints Paradise, pp. 68-70.
932
Coppin, Crux Christu (1657), p. 52. Cp. Samuel Pordage, “Paradise doth open to the Heart” (Mundorum Explicatio, 1661, p. 31. Пордедж, однако, думал, что Бог создал Адама как “Царя/И господина и правителя над всем”, а также как гермафродита — ibid., pp. 12,60-63).
933
J. Pordage, Innocencie Appearing Through the dark Mists of Pretended Guilt (1655), p. 73; V. de Sola Pinto, Peter Sterry, Platonist and Puritan, 1613-1672 (Cambridge U.P., 1934), p. 192; Fox, Journal, I, p. 28.
934
Traherne, Poems, pp. 35, 326. См. мою книгу Writing and Revolution, Chapter 6.
935
Capp, Astrology and the Popular Press, p. 102.
936
Sibbes, A Heavenly Conference between Christ and Mary, in Collected Works, VI, p. 458; cp.p. 558. Впервые опубликовано посмертно в 1654 г. О горах и долинах см. выше, главу 4.
937
2 Cleveland, The Rustick Rampant, in Works (1687), p. 402.
938
James Pilkington, Exposition upon the Prophet Aggeus, in Works (Parker Soc., 1842), p. 125. “Аггеус” это Аггей.
939
Richard Bancroft, A Survey of the Pretended Holy Discipline (1593), pp. 8-9. Я благодарен за эту и за следующую ссылку книге: Annabel Patterson, Shakespeare and the Popular Voice, pp. 39, 46.
940
Цит. no: R.B. Dobson, The Peasants’ Revolt of 1381 (1970), pp. 390-91.
941
MCPW, I, р. 624.
942
Цит. по G. Rupp, Patterns of Reformation (1969), p. 785; cp. p. 266.
943
Dewsbery, A Faithful Testimony (1689), p. 111. Cp. Dewsbery, The Discovery of Mans Return to his first Estate (1665).
944
Traherne, Poems, pp. 35-6, 210, 348-50; The Way to Blessedness (заголовок, который издатель, Маргарет Боттралл, дала “Христианской этике” Трэхерна, 1962), р. 246; ср. р. 158. “Христианская этика” была впервые опубликована посмертно в 1675 г.
945
7 Traherne, “Adam”, in Poems, pp. 82-3.
946
Arnold Williams, The Common Expositor: An Account of the Commentaries on Genesis, 1527-1633 (North Carolina U.P., 1948), p. 172.
947
Ср. W. Sclater, A Brief and Plain Commentary... upon the whole Prophesie of Malachy (1650), pp. 13-16. (Опубликовано посмертно; возможно, проповедано лет за сорок до того). Можно привести много других примеров. Милтон взялся за этот аспект истории в трактате “О христианском учении” (MCPW, IV, pp. 196-8, 763; ср. р. 746).
948
Sydenham, Jacob and Esau: Election and Reprobation opened and discussed, p. 29, and passim.
949
Gouge, A Commentary on the whole Epistle to the Hebrews (Edinburgh, 1866-7), pp. 9, 218. Посмертно опубликовано в 1655 г. Описано как “основное содержание лекций, в течение тридцати лет читавшихся по средам в церкви Блэкфрайерс, Лондон”, где Гоудж служил с 1608 и до своей смерти в 1653 г.
950
FS, II, р. 162.
951
Ibid., XXIII, р. 182; Milton, Eikonoklastes, passim.
952
Bernard, Thesaurus Biblicus (1644), p. 68.
953
Babington, Certaine Plaine, briefe and comfortable Notes upon everie Chapter of Genesis, fol. 104-110.
954
Prideaux, op. cit., pp. 14, 23.
955
Stock, An Exposition Upon the Whole Book of the Prophesy of Malachy (впервые опубликовано в 1641 г., 15 лет спустя после смерти Стока. Я цитирую с репринтного издания 1865 г., ed. Grosart, Edinburgh), pp. 17, 31, 66, 88. Cp. Gouge, Commentary on... Hebrews, pp. 6-9, 226, 243-4.
956
A. Ross, The First Booke of Questions and Answers upon Genesis (1620), pp. 74-80. О Каине и Нимроде см. ниже в этой главе.
957
Perkins, Exposition upon the Epistle of Jude, in Workes, III, p. 549.
958
Mr Peard on 30 April 1640, in The Short Parliament (1640) Diary of Sir Thomas Aston (ed. J.D. Maltby, Camden 4th Series, 535), p. 10.
959
[Scott], The High-Waies of God and the King, p. 75.
960
Цит. по: Capp, “The Political Dimantion of Apocalyptic Thought”, in The Apocalypse in English renaissance Thought and Literature, p. 94.
961
1.P.P.L., op. cit. Это история вальденсов и альбигойцев, переведенная Самсоном Леонардом, в прошлом последователем сэра Филипа Сиднея в Нидерландах. Она была посвящена графу Пемброку.
962
Gouge, op. cit., Ill, pp. 243-4. См. ниже в этой главе.
963
W.Y. Tindall, John Bunyan, Mechanic Preacher (New York, 1964), p. 266 и цитируемые там примечания.
964
См. ниже, глава 18.
965
MCPW, I, pp. 595-6. Об Англии и Шотландии см. ниже, главу 11.
966
Mercurius Teutonicus, or a Christian Information concerning the last Times... Gathered out of the Mysticall Writings of... Jacob Behmen (1649), p. 34.
967
Mercurius Aulicus, 20-26 August 1643, p. 465. Сообщение, возможно, носит тенденциозный характер. Боннер (или Бонар) был церковнослужителем в Мэйболе, Эйршир, и членом комиссии Генеральной ассамблеи кирки в 1646 г. Замечание в скобках принадлежит издателю, роялисту Питеру Хейлину.
968
Cogswell, ‘“A Low Road to Extinction?’ Supply and Redress of Grievances in the parliaments of the 1620s”, Historical Journal, 33 (1990), pp. 283-303, quoting Commons Debates in 1621 (ed. W. Notestein, F.H. Relf and H. Simpson, Yale U.P., 1935), II, p. 21. Немногим из нас дано поместить сэра Джеффри Илтона и графа Расселла в одном предложении.
969
Walwyn, A Pearle in a Dunghill: or Lieu-Col. John Lilbume in Newgate (1646); The Bloody Project (1648), both in Freedom in Arms (ed. A.L. Morton, 1975), pp. 80, 171. Издатели сочинений Уолвина думают, что первый трактат приписывается ему неправомерно.
970
Это показал д-р Таттл: Dr. Tuttle, Religion et Ideologie dans la Revolution Anglaise, Chapter V.
971
Sabine, pp. 323-4; cp. pp. 210, 215.
972
Ibid., pp. 490-92.
973
Ibid., pp. 425-6, cp. pp. 189-90, 228, 672.
974
Ibid., pp. 289-90, 297.
975
Ibid., pp. 253,288-92, 323.
976
Ibid., pp. 309, 149, 178-9, 188, 209, 264-5 и passim.
977
Ibid., p. 629; cp. pp. 637-5. О “герцогах, которые происходят от Исава”, см. Быт. 36.40 — даже в A.V. Ср. BMW, VII, р. 172.
978
Sabine, pp. 372-3, ср. pp. 480-86.
979
Ibid., pp. 528-31, 240-41; cp. pp. 288-9.
980
Ibid., pp. 210, 214-15, 237-8; cp. pp. 99-102, 120-28.
981
Ibid., pp. 134-44. Cp. O. Lutaud, Winstanley; Socialisme et Christian-isme sous Cromwell (Paris, 1977), особ. pp. 11-27, 80-82, 452-3.
982
Sabine, pp. 199, 520-21, 525, 413; ср. p. 215.
983
Ibid., pp. 389, 260-61, 190, 197.
984
Ibid., pp. 238, 436, 369, 237, 463, 479, 492, 570.
985
Ibid., pp. 160-63, 201, 207, 478-9, 483, 523.
986
K.V. Thomas, “Another Digger Broadside”, P. and P., 42 (1969), pp. 61-2.
987
Sabine, pp. 673-5. Путаница с похлебкой появляется только в Женевской версии. То, что она сохранилась в народном употреблении, — свидетельство влияния этой версии. Милтон ссылается на “красный поридж Исава” в трактате Animadversions upon the Remonstrants Defence against Smectimnuus (1641), MCPW, I, p. 725; ср. Ill, p. 562.