Страница 115 из 133
416
Edward Symmons, Scripture Vindicated from the Misapprehensions, Misrepresentations and Misapplications of Mr. Stephen Marshall (1644), p. 84.
417
Cook, Monarchy no Creature of Gods making (1652), p. 144.
418
FS, XXVI, pp. 98-9.
419
[Anon.], An Endeavor after the Reconciliation of the Long Debated and much Lamented Differences between the Godly Presbyterians & Independents about Church Government (14 March 1648[-9]).
420
Herle, op. cit., pp. 30-32.
421
David Wootton, “From Rebellion to Revolution: the crisis of the winter of 1642-3 and the origins of civil war radicalism”, EHR, 416 (1990), p. 661; Clarendon, History of the Rebellion (ed. W.D. Macray, Oxford U.P., 1888), II, pp. 319-20.
422
9 Goodwin, op. cit., (1642), pp. 5, 13-16, 19-20, in Haller, Tracts on Liberty, II.
423
Caryl, An Exposition... Upon the first three Chapters of the Book of Job, sig. A 3v, Av, 6.
424
Burroughs, An Exposition of the Prophesies of Hosea, Chapters 1-3 (1643); главы 4-7 и 8-10 были опубликованы посмертно в двух томах 1650); главы 11-13 в 1651 г.; Greenhill, An Exposition of the five First Chapters of the Prophet Ezekiel (1645); главы 6-13 последовали в 1649 г., 14-19 — в 1651, 20-29 в 1650. Бэрроуз и Гринхилл были “самыми близкими друзьями”, которые пользовались покровительством пуританских магнатов и участвовали в совместной лекции в Сеффолке, которая была запрещена епископом Реном. Гринхилл получил Лондонскую кафедру через держателей конфискованной земли до того, как Лод подавил их. Бэрроуз был капелланом в поместье графа Уорика. Я обязан за некоторые из этих сведений (и за многое другое) готовящейся к печати книге: F.J. Bremer, The Congregational Connection: Friendship and Religion among 17th-century Puritan Clergy in the Atlantic Community, которую автор любезно позволил мне читать в рукописи.
425
Greenhill, Five First Chapters, pp. 17-20; ср. p. 73. Эта книга была посвящена Елизавете, королеве Богемии, которая сама испытала низвержение своего царства. Гринхилл был индепендентом, так что здесь мог быть выпад против пресвитериан.
426
Burroughs, Chapter 1-3, pp. 113, Chapters 4-7, pp. 580, 652-3; Chapters 8-10, pp. 331,337,339.
427
Caryl, Davids Prayer for Solomon, p. 37, цит. no D. Wootton, “From Rebellion to Revolution”, EHR, 416, p. 660.
428
Greenhill, Five First Chapters (1645), p. 41.
429
Burroughs, Chapters 4-7, pp. 464, 470, 652-3, Chapters 1-3, pp. 1620, 45-6.
430
Edwards, Gangraena, p. 33. Бэрроуз ответил в A Vindication of Mr. Burroughs against Mr. Edwards, his foul Aspersions in his spreading Gangraena (1646). Здесь можно видеть, почему университеты находились под подозрением у радикалов.
431
Sabine, р. 632; ср. р. 629.
432
Thurloe State Papers (1742), II, p. 46.
433
MCPW, VII, p. 388. Cp. Greenhill, Ezekiel, p. 41; ср. выше, глава 2.
434
A.S. Turberville. A History of Welbeck Abbey and its Owners (1938-9), II, p. 60.
435
Marp relate. An Epitome (1588), sig. В 3; BMW, I, p. 270.
436
P.Collinson, The English Captivity of Mary Queen of Scots (Sheffield, 1987), p. 45.
437
Williams, Jura Majestatis: The Rights of Kings Both in Church and State... and The Wickedness of this pretended Parliament, p. 188.
438
Prideaux, op. cit., p. 19. Ирония может принадлежать и отцу Придоу. См. выше, стр. 29. Ср. Prideaux, op. cit., p. 23: мог ли Иоав оправдать убийство Авессалома, имея приказ от своего суверена (Давида) поступить наоборот?
439
См. выше, глава 2.
440
Matthew Mede, The Vision of the Wheels Seen by the Prophet Ezekiel.
441
Greenhill, First Five Chapters, pp. 41-2.
442
FS, II, pp. 147-8, VII, p. 9, XXII, p. 39; V, P· 209; XIX, p. 151.
443
David Underdown, “The Parliamentary Diary of John Boys, 1647-8”, Bulletin of the Institute of Historical Research, XXXIX (November 1996), p. 155. О Тофете см. выше, глава 2, прим. 46.
444
Уильям Доусинг, разрушитель идолов, собрал и тщательно изложил 171 проповедь по случаю поста — почти все, какие были произнесены (и напечатаны) до 1646 г. (J. Morrill, “William Dowsing, the Bureaucratic Puritan”, in Public Duty and Private Conscience in Seventeenth-Century England: Essays in Honour of Gerald Aylmer, (ed. J. Morrill, P. Slack and D. Woolf, Oxford U.P., 1992, pp. 181-2).
445
N.H. Keeble, The Literary Culture of Nonconformity in later Seventeenth-century England (Leicester U.P., 1987), p. 119. Отсылка относится к PL., I, 594-9.
446
[Anon.], Machiavel As He lately appeared to his deare Sons, the Modeme Projectors, цит. no Gerald M. MacLean, Time’s Witness: Historical Representation in English Poetry, 1603-1660 (Wisconsin U.P., 1990), p. 103.
447
Capp, Cromwell’s Navy, p. 135.
448
Prideaux, op. cit., Section VIII.
449
Manton, A Practical Commentary... On the Epistle of Jude, sig. b 3.
450
Op. cit., in Woodhouse, Puritanism and Liberty, pp. 233-4.
451
Caryl, Exposition... Upon the first three chapters of the Book of Job, sig. Av.
452
FS, I, p. 20.
453
Ibid., VI, p. 228.
454
Ibid., XVIII, p. 208.
455
Ibid., XX, pp. 11-12, 43-52, 60-61 и passim.
456
Edward Symmons, Scripture Vindicated, p. 53. Симмонс ссылался на проповедь Маршалла по случаю поста, озаглавленную “Проклятие Мероза” (см. выше, глава 3).
457
Woodhouse, op. cit., p. 103.
458
Owen, Works, VIII, pp. 256-64, 278-9; FS, XXXII, pp. 328-39, 356-8.
459
Pennington, Babylon the Great Described: The City of Confusion. In every part whereof Antichrist Reigns, passim.
460
Rogers, Sagrir, or Dooms-day drawing nigh (1654), title-page and sig. A 4; Rogers, Letter to Oliver Cromwell, in Life and Opinions of a FifthMonarchy Man (ed. E. Rogers, 1867), p. 53.
461
The Testimony of William Erbery, pp. 11-12, 16-17, 237, 315.
462
См. мою книгу The Experience of Defeat (1984), p. 63. Ср. Уильяма Дьюсбери: “Нет ничего, кроме беспорядков в царстве Вавилонском” (The Discovery of Mystery Babylon, (1665-76, in The Faithful Testimony of William Dewsbery, p. 288).
463
Blome, The Fanatic History, p. 19.
464
Sabine, pp. 615-18.
465
A Sermon Preached unto the Volunteers of the City of Norwich and also to the Volunteers of Great Yarmouth (1642), цит. no Frances Bremer, ‘“To Live Exemplary Lives’: Puritans and Puritan Communities”, Millersville.
466
Rogers, A Few Proposals Relating to Civil Government, p. 5. Ср. ниже, глава 20.
467
Сарр, Cromwell’s Navy, pp. 130-31.
468
Ed. N. Smith, A Collection of Ranter Writings (1983), p. 42.
469
Ibid., p. 204.
470
In Burrough, To the Camp of the Lord in England, p. 17.
471
Burnet, History of My Own Time (ed. O. Airy, Oxford U.P., 1897), I, pp. 77, 123.
472
South, Twelve Sermons Preached Upon Several Occasions (1692), pp. 158-9.
473
MCPW, I, р. 706.
474
Ibid., I, pp. 545, 793, 845; ср. PL, XII, 348.
475
Ibid., IV, pp. 353, 532.
476
Ibid., VII, p. 325.
477
Ibid., VII, p. 463; Wither, Epistolium-Vagum-Prosa-Metricum, p. 24, in Miscellaneous Works, I (Spencer Soc., 1872). В MER я цитирую другие примеры из Томаса Тейлора (1653, но посмертно, так как Тейлор умер в 1633 г.) и Мозеса Уолла (1659), а также опять из Ледлоу (1654).
478
MCPW, VI, р. 711.
479
Sedgwick, Animadversions upon A Letter and Paper first sent to НН/ by certain Gentlemen and others in Wales, pp. 61, 64-6.
480
Sedgwick, Animadversions Upon a Book Entitled Inquisition for the Blood of our late Souveraign, p. 100; cp. p. 90.
481
Pordage, Azariah and Hushai: A Poem, p. 26.
482
H. McLachlan, Sir Isaak Newton’s Theological Manuscripts (Liverpool, 1950), pp. 119-21; Newton, Opera Quae Extant Omnia (ed. S. Horsley, 1775), V, pp. 306-10; F. Manuel, The Religion of Isaak Newton, pp. 96, 11425.
483
FS, XXXII, p. 120, cp. p. 78 — Epistle Dedicatory.
484
Быт. 6.4. Женевская Библия трактовала “исполинов” как “тиранов”.
485
Offor, II, pp. 460-61, 467-8, 476-8.
486
Bunyan, The Life and Death of Mr. Badman (ed. J.F. Forrest and R. Sharrock, Oxford U.P., 1988), p. 7.
487
John Riland, Elias the Second, His Coming to Restore all Things (Oxford, 1662), цит. no Ann Hughes, Politics, Society and Civil War in Warwickshire, 1620-1660 (Cambridge U.P., 1987), p. 343.
488
Offor, II, pp. 278-9.
489
Ibid., p. 479. О солнце как метафоре монархии см. ниже, глава 17.
490
FS, XII, р. 169 (титульный лист).
491
Ibid., II, pp. 392 and 406 (Goodwin); IV, p. 97 (Wilson). Cp. ibid., XVI, p. 220 (William Goode) and 303 (John Ward).