Страница 110 из 133
63
W. M. Clyde, The Struggle for the Freedom of the Press: from Caxton to Cromwell (Oxford U. P., 1934), pp. 225, 281-2.
64
L. B. Wright, Religion and Empire (North Carolina U. P., 1943), p. 53; С. J. Sommerville, “On the Distribution of Religious and Occult Literature in Seventeenth-Century England”, The Library, 5th Series, XXIX, 1974.
65
Williams, The Bloudy Tenent of Persecution (Hanserd Knollys Soc., 1848), p. 9.
66
См. ниже, гл. 5.
67
P. Lake, Anglicans and Puritans? Presbyterianism and English Conformist Thought from Whitgift to Hooker (1988), pp. 15, 74, 217; cp. pp. 937.
68
Perkins, Workes (1616-18), I, pp.10-11.
69
Hobbes, Leviathan (ed. C. B. Macpherson, Penguin ed.), pp. 378, 711.
70
Эго оценка Вольфганга Палавера, Institut fuer Moraltheologie und Gesellschaftslehre. Cm. International Hobbes Association Newsletter, new series, 10 (November 1989), pp. 24-31.
71
Richard Ashcraft, Locke’s Two Treatises of Government (1987), pp. 63-6, 147, 150.
72
C. Blitzer, An Immortal Commonwealth (Yale U. P., 1960), pp. 278-80. О Гоббсе и Гаррингтоне см. ниже, гл. 7.
73
MCPW, I, р. 747. Ср. T. S., A Divine Dictionarie. Or, The Bible abreviated (1615), sig. 2v.
74
J. H. Sims, The Bible in Milton’s Epics (Florida U. P., 1962), p. 250.
75
См. ниже, глава 7. Аттрибуция Сексби не подтверждена.
76
См. ниже, глава 11.
77
Ed. E. G. R. Taylor, Original Writings… of the two Richard Hakluyts (Hakluyt Soc., 2nd series, LXXVI, 1935), II, pp. 396-7.
78
Calvin, A Commentary on Genesis (trans. and ed. J. King, 1965), I, pp. 85-7, 256. Впервые опубликовано в 1534 г.
79
Галилей цит. по Margaret Jacob, The Cultural Meaning of the Scientific Revolution (New York, 1988), pp. 21-3.
80
Gilbert, op. cit., p. xlii.
81
Kepler, Nova Astronomia, цит. no F. E. Manuel, The Religion of Isaac Newton (Oxford U. P., 1974), p. 36.
82
Wilkins, A Discourse Concerning a New Planet (1640), pp. 10-14, 171-2; Arnold Williams, The Common Expositor: An Account of Commentaries on Genesis, 1527-1633 (North Carolina U. P., 1948), pp. 176-7. Уилкинс не всегда был так уверен в буквальной истинности Библии; см. ниже, глава 8.
83
Гуд цит. по Margot Heinemann, “Rebel Lords, Popular Playwrights and Political Culture: Notes on the Jacobean Patronage of the Earl of Southampton”, in The Yearbook of English Studies, 21 (1991), p. 81.
84
Newton, Correspondence (ed. W. H. Tumbull, Cambridge U. P., 195977), II, pp. 329-34.
85
Stephen Clucas, “Samuel Hartlib’s Ephemerides”, The Seventeenth Century, VI (1991), p. 42.
86
M. Hodgen, Early Anthropology in the 16th and 17th centuries (Pennsylvania U. P., 1964), p. 319.
87
Arnold Williams, The Common Expositor, p. 176.
88
Eugene R. Cunnar, “Donne’s ‘Valediction forbidding mourning’ and the golden compasses of alchemical creation”, in Literature and the Occult: Essays in Comparative Literature (ed. Luanne Frank, Texas U. P., 1977), pp. 74, 72.
89
Fludd, op. cit., To the Judicious and Discreet Reader, and pp. 17-25. Впервые опубликовано на латыни в 1638 г. Я цитирую английский перевод 1659 г.
90
Ньютон цит. по С. Webster, From Paracelsus to Newton: Magic and the Making of Modem Science (Cambridge U. P., 1982), p. 10.
91
Abraham, Marvell and Alchemy (1990); cp. Davenant, Gondibert (ed. D. E. Gladish, Oxford U. P., 1971), p. x.
92
Calvin, op. cit., (translated Clement Cotton, 1609), pp. 191-2 (толкование на He. 19.12) и 473 (Ис. 47.12-13).
93
Wither, Fair Virtue: The Mistress of Phil’arete, selections from A Collection of Emblems (1634, second pagination), p. 177.
94
Milton, Of Christian Doctrine, MCPW, VI, p. 696.
95
Сарр, Astrology and the Popular Press: English Almanacs, 1500-1800 (1979), pp. 32, 143, 153-6. См. особ. pp. 164-79 об астрологии и милленаризме.
96
Fiske, An Astrological Discourse With Mathematical Demonstrations, Preface.
97
Mercurius Politicus, 33, 16-23 January 1651, p. 545.
98
C. H. Simpkinson, Thomas Harrison, Regicide and Major-General (1905), p. 151.
99
Capp, op. cit., passim; ср. его Cromwell’s Navy: The Fleet and the English Revolution, 1648-1660 (Oxford U. P., 1989), pp. vii, 327-8. Cm. ниже, глава 13.
100
Capp, Astrology and the Popular Press, pp. 140, 143, 333; cp. TRDM, pp. 283-385.
101
[Anon.], The New Jerusalem (1652), sig. A 4v, and passim; Robert Gell, Stella Nova,…Or A Sermon Preached to the learned Society of Astrologers, 1 August 1649; A Sermon Touching Gods Government of the World by Angels. Preached before the learned Societie of Artists or Astrologers, 8 August 1650. Cm. TRDM, pp. 304-5.
102
См. ниже, глава 13. Патрик Керри в трактате “Пророчество и власть: астрология в Англии в начале нового времени” (Princeton U. P., 1989) прослеживает этот упадок, который он приписывает главным образом неопределенному “радикализму” некоторых астрологов во время революционных десятилетий, а также их неспособности отвечать требованиям Королевского общества, предъявлявшимся к “ученым”. Соглашаясь с ним, что Королевское общество играло консервативную роль в области политики и социальной жизни, что часто недооценивается, я все же думаю, что такой релятивизм заходит слишком далеко, не делая различий между методами Бойля и Хука с одной стороны и Лилли и Эшмоля с другой (хотя Бойль и интересовался астрологией). Сделала ли астрология какой-либо положительный вклад в благосостояние людей? Сэр Кейт Томас и Кэпп, как мне кажется, нашли большее равновесие (TRDM, Chapters 10-12; Сарр, Astrology and the Popular Press, passim).
103
С другой стороны, Исайя (47.13-15) враждебно относится к “наблюдателям небес и звездочетам и предвещателям по новолуниям”; а магия Даниила намного превосходила магию всех чародеев, астрологов и предсказателей в царстве Навуходоносора (Дан. 1.20, 2.27, 5.7-8, 11; ср. Мих. 5.12 и Зах. 10.2).
104
Сарр, Astrology and the Popular Press, pp. 133-4; cp. p. 164.
105
Ibid., pp. 142, 182, 187-9.
106
Chamberlen, op. cit. (1640); cp. Joyce Rushen, “The Secret ‘Iron Tongs’ of Midwifery”, The Historian, 30 (1991), p. 13.
107
См. ниже, глава 2.
108
Я благодарен за сведения об Уилкинсе, приведенные в лекции профессора С. Ф. Мэйсона (1991), напечатанной в Notes and Records of the Royal Society, 46 (1992), pp. 1-21; Offor, II, p.464.
109
Ebume, op. cit., (ed. L. B. Wright, Cornell U. P., 1962), pp. 9, 41.
110
Abbot, A Brief Description of the Whole World (1605); An Exposition upon the Prophet Jonas (1613), pp. 219-20. Этот фолиант в 600 страниц, впервые опубликованный в 1600 г., разбирает одну из самых коротких книг Ветхого Завета.
111
Ray, op. cit. (2nd ed., 1693), p. 126. Потоп также сократил жизнь животных.
112
Catherine Drinker Bowen, The Lion and the Throne: The Life and Times of Sir Edward Coke, 1552-1634 (1957), p. 417; Coke, III Institutes, pp. 120-29.
113
Coke, La Size Part des Reports (1607), sig. vi.
114
W. R. Prest, “The Art of Law and the Law of God: Sir Henry Finch (1558-1625)”, in Puritans and Revolutionaries: Essays in SeventeenthCentury History (ed. D. Pennington and K. Thomas, Oxford U. P.,1978), pp. 98-102.
115
Arnold Williams, op. cit., pp. 4, 110, 213-14.
116
Joshuah Sylvester, Complete Works (ed. A. B. Grosart, 1880), I, pp. 122-9; Arnold Williams, op. cit., pp. 144-5.
117
Hodgen, op. cit., особ, главы 6-8; cp. S. Piggott, Ancient Britain and the Antiquaries (1989).
118
Prideaux, An Easy and Compendious Introduction For reading all Sorts of Histories (1648), p. 33. Эта книга, которая к 1682 г. выдержала шесть изданий, редактировалась отцом Маттиаса, Джоном Придоу, епископом Вустерским (1578-1650). Епископ был антиарминианским плюралистом, автором “Учения о субботе” (1634). Он был назначен в Вустер в 1641 г., когда Карл I пытался умиротворить пуритан. Он был назначен в Вестминстерскую ассамблею богословов, но не заседал там. Мы не знаем, как и сколько он редактировал. Я часто буду цитировать Маттиаса Придоу.
119
Arnold Williams, op. cit., pp. 140, 155.
120
Prideaux, op. cit., p. 10; Verstegan, A Restitution of Decayed Intelligence (Antwerp, 1605), pp.190-91. Они говорили на верхнеголландском, сказал сэр Эпикур Маммон в “Алхимике” Джонсона (1610 — акт II, сцена 1), что представляется современным, но тем не менее неправильным.
121
MCPW, VI, р. 106. Ср. ниже, глава 18.
122
См. ниже, глава 7.
123
Hooker, Laws of Ecclesiastical Polity, Book I, xiv, 1.
124
Sermons of Master Samuel Hieron (1624), pp. 72-3. Опубликовано посмертно: Хайрон умер в 1617 г.
125
FS, VIII, р. 205; ср. XX, pp. 202-3; XXX, pp. 197-202.