Страница 109 из 133
В конечном счете я думаю, что Библия на английском языке принесла гораздо больше добра, чем вреда; мы должны быть благодарны, что критики работали над ней, подтачивая ее сверхъестественный авторитет и свергая ее с пьедестала по истечении периода ее абсолютного авторитета. Кто-то сказал, что “мир, который создала Библия, сбросил Библию с пьедестала”. Страстное желание радикальных праведников разобраться в Библии привело их к такой критической деятельности, которая в конечном итоге свергла ее с пьедестала. Воздадим же должное ученым трудам Тиндела, Томаса Джеймса, Уильяма Крэшоу, Перкинса, Престона и Чиллингуорса, а также светилам меньшей величины вроде Гринхилла и Бэрроуза; великому Милтону и Оуэну, радикалам Уолвину, Уинстэнли, Райтеру и Фишеру. Они опрокидывали свое настоящее в Библию, как Гоббс опрокидывал его в естественное состояние. Они находили в Библии руководство к действию, когда усердно стремились понять отношение варварских историй в книгах Судей, Царств и Паралипоменон к своему собственному, более сложному обществу. Фактические достижения их огромных истолковательных томов могут показаться не соответствующими вложенным в них усилиям; но влияние их учености на авторитет их проповедей и книг не следует преуменьшать.
До известной степени тем, что Англия в конечном счете стала демократической страной, она во многом обязана дискуссиям, развязанным этими учеными, — дискуссиям, которые, как это ни смешно, через какое-то время заставили людей полагаться больше на свой собственный разум, чем на цитаты из священного текста. Они срубили ту самую ветвь, на которой сидели, дав доступ свету, и это пошло на пользу тем, кто последовал за ними[1982].
Примечания
1
В русском переводе все библейские цитаты даются по Синодальному изданию. — Прим. перев.
2
Подобные примеры лицемерного использования Библии в изобилии встречаются в пьесах Марло.
3
Negley Harte, ‘In Memory of F J. Fisher’, in Fisher, London and the English Economy, 1500-1700 (ed. PJ. Corfield and N. B. Harte, 1990), p.28.
4
R. Lane Fox. The Unauthorized Version: Truth and Fiction in the Bible (1991), p. 96.
5
Selections from Luther’s Table Talk (trans. H. Bell, 1892), p. 133; Luther and Erasmus: Free Will and Salvation (ed. E. G. Rupp and others, 1969), p. 129.
6
Далее я буду приводить это название в переводе.
7
Hakewill, An Apologie or Declaration of the Power and Providence of God in the Government of the World (3rd., revised, ed., 1635), p. 316. Впервые опубликовано в 1627 г. О Хейквилле см. ниже, глава 16.
8
См. мою главу “The Word ‘Revolution’” в A Nation of Change and Novelty: Radical Politics, Religion and Literature in Seventeenth-century England (1990).
9
О Кэтрин Маколей и Американской и Французской революциях, как и о ее влиянии на английский радикализм, см. Bridget Hill, The Republican Virago: The Life and Times of Catharine Macaulay, Historian (Oxford U. P., 1992). Я весьма благодарен ей за обсуждение этих вопросов.
10
Я здесь опираюсь на ценную книгу Basil Cottle. The Triumph of English, 1350-1400 (1969), p. 15.
11
Ellis. Specimens of the Early English Poets, I, pp. 76-81.
12
Генрих IV. Акт II, сцена 2; Cottle, Op. cit., pp. 17-22.
13
Cottle, op. cit., pp. 23-4, 169, 221; ср. Anne Hudson, The Premature Reformation: Wycliffite Texts and Lollard History (Oxford U. P., 1988), особ. гл. 2.
14
Cottle, op. cit., pp. 222, 226, 267.
15
Rastell, An Abridgement of the Statutes, цит. no The Thought and Culture of the English Renaissance: An Anthology of Tudor Prose. 1481-1555 (ed. E. M. Nugent, Cambridge U. P., 1956), pp. 173-5.
16
Foxe. Acts and Monuments (ed. J. Pratt, n. d.), Ill, pp. 718-21; ср. IV, pp. 252-3. См. также W. Haller, Foxe’s Book of Martyrs and the Elect Nation (1963), p. 180.
17
Beard, Antichrist, the Pope of Rome (1625), pp. 181-2.
18
Preston, Life Etemall (4th ed., 1634), pp. 10-13; [Robinson] John the Baptist, precursor of Christ Jesus; Or, a necessity for liberty of conscience (1644), p. 74.
19
Ann Hudson, op. cit., p. 4.
20
M. Keen, “Wyclif, the Bible and Transubstatiation” in Wyclif in his times (ed. A. Kenny, Oxford U. P., 1986), pp.3-4.
21
Bale, The Image of Both Churches (1550) in Select Works (Parker Soc., 1849), p. 536.
22
Цит. no The Bible in its Ancient and English Versions (ed. H. Wheeler Robinson, Oxford U. P., 1940), p. 156.
23
Tyndale, Preface to The Five Books of Moses (1530), in Doctrinal Treatises, pp. 393-4.
24
F. Rose-Troup, The Western Rebellion of 1549 (1913), p. 221; cp. Foxe, op cit., IV, pp. 225, 239, VI, pp. 723-4.
25
Предисловие к Реймсскому Новому Завету, цит. по Records of the English Bible (ed. A. W. Pollard, Oxford U. P., 1911), p. 302.
26
Cm. Elizabeth Eisenstein, The Printing Press as an agent of change (Cambridge U. P., 1979), passim; S. Greenblatt. Renaissance Self-Fashioning: From More to Shakespeare (1980), Chapter II; Joseph Martin, Religious Radicals in Tudor England (1989), passim.
27
Martin, op. cit., pp. 71-3, ср. ниже в этой главе.
28
Baxter, The Poor Husbandman’s Advocate to Rich Racking Landlords (ed. F. J. Powicke, Bulletin of the John Rylands Library, 10, 1926), p. 182.
29
D. Zaret, The Heavenly Contract: Ideology and Organization in PreRevolutionary Puritanism (Chicago U. P., 1985), p. 35.
30
Eisenstein, op. cit., pp. 404-19. Я считаю, что печатником Тиндела был Дэвид Дэниель.
31
Ibid., р. 305.
32
Ibid., I, pp. 401-2, р.568; Joan Simon, Education and Society in Tudor England (Cambridge U. P., 1966), pp. 56-8.
33
Я цитирую по репринтному изданию 1640 г., стр. 16. Ср. John Jewel, An Apology of the Church of England (Parker Soc., 1848), pp. 86-90; впервые опубликовано в 1564 г.
34
James, op. cit. (Parker Soc., 1843), pp. 1-74, 233-315, 327. Cp. William Whitaker, A Disputation on Holy Scripture against the Papists (Parker Soc., 1849), passim. Впервые опубликовано в 1588 г.
35
Brenner, op. cit., in History Workshop Journal 27 (1989), pp. 32-3; cp. Eisenstein, op. cit., I, pp. 362-3.
36
Eisenstein, op. cit., I, pp. 66-7.
37
Jewel, op. cit., pp. 92-3.
38
Joseph Hall, Works (Oxford U. P., 1837-9), VII, pp. 90, 102.
39
Cheynell, The Rise, Growth and Danger of Socinianism, цит. по H. J. McLachlan, Socinianism in Seventeenth-Century England (Oxford U. P., 1951), pp. 106-7.
40
Marvell, The Rehearsal Transpros’d (ed. D. I. Smith, Oxford U. P., 1971), pp. 4-5; впервые опубликовано в 1672 г.
41
Homilies (Oxford U. P., 1802), pp. 507-8.
42
Jewel, A Defence of the Apology of the Church of England (1567), in Works (Parker Soc., 1848), III, p. 22.
43
MCHW, II, p. 527.
44
Jewel, Works, III, pp. 93,173.
45
More, Dialogue against Luther and Tyndale, quoted in Thought and Culture of the English Renaissance, p. 441.
46
Цит. по H. Wheeler Robinson, The Bible in its Ancient and English Versions (Oxford U. P., 1940), p. 180.
47
Я не смог найти ссылки. Профессор Руте также не мог помочь мне, хотя и согласился с аттрибуцией.
48
Martin, op. cit., pp. 4-5,112-13; ср. его “Miles Hogarth: Artisan and Aspiring Author in Sixteenth-Century England”, Renaissance Quarterly, XXXIV (1981), passim.
49
Цит. no Martin, Religious Radicals, p. 115.
50
Цит. по David Norbrook, Poetry and Politics in the English Renaissance (1984), pp. 63-4.
51
Martin, op. cit., pp. 73, 222.
52
Ed. H. Gee and W. J. Hardy, Documents Illustrative of English Church History (1896), p. 481.
53
MSS of the Earl Cowper (Historical Manuscript Commission), I, p. 90.
54
Ed. C. Webster, Utopian Planning and the Puritan Revolution: Gabriel Plattes, Samuel Hartlib and Macaria (Wellcome Unit for the History of Medicine Research Publications, No. 11, Oxford, 1979), pp. 72-3.
55
Ed. D. Gardiner, Oxinden and Peyton Letters, 1642-1670 (1937), pp. 36-7.
56
Marvell, The Rehearsal Transpros’d, pp. 15-16,19.
57
Marprelate, An Epitome (1588), sig. D 4v, F 3v; Hay and worke for Cooper? (1589), p. 5.
58
Marie Gimelfarb-Brack, Liberte, Egalite, Fratemite, Justice! La Vie et l’aeuvre de Richard Overton, Niveleur (Berne, 1979), Part III, Chapter 3; Reliquiae Baxterianae (1696), p. 53.
59
J. N. King, English Reformation Literature: The Tudor Origins of the Protestant Tradition (Princeton U. P., 1982), p. 129.
60
Pollard, op. cit., p. 32. Епископская Библия продавалась за 27 ф. 8 шил. в 1571 г. О Женевской Библии см. ниже, глава 2.
61
The Diary of Ralph Josselin, 1616-1683 (ed. Macfarlane, Oxford U. P., 1976), p. 173; cp. Collectanea Curiosa (ed. J. Gutch, 1781), I, pp. 275-6.
62
R. Baillie, Letters and Journals (Edinburgh, 1775), II, p. 174.