Страница 7 из 175
152. Что важно в дружбе?
Дружба не должна увлекать нас ко греху. Она не Должна быть заводима с человеком гневливым или вспыльчивым.
153. Какие греховные веяния характерны для современного общества?
Ныне в общество вошла мода совсем не говорить о Господе и о спасении, тогда как вначале только и разговоры были, что об этих дорогих предметах. К чему больше лежит сердце, о том разговоры охотно текут. Судя по речам, не видно, чтобы люди любили Господа, и о Нем думали... И вышло, что речь о Господе Спасителе и о главном нашем деле — о спасении — исключена из круга речей, принятых в обществе.
154. Насколько важно в духовной жизни правильно мыслить и веровать?
Если все добродетели в своей жизни исполнит человек, но неправо верует, то на сие место мучения и в таковые муки приходит ("Синайский Патерик". Из видения о Феофане иноке).
155. Что такое сладости мира?
Сладости мира: мяса, вина, бани, лакомства и вкусные блюда (преп. Феодор Cmyдum).
156. Как держаться золотой середины, чтобы не быть угрюмой и излишне веселой?
Когда видишь, что около тебя человек унывает, придешь, например, к N, видишь, что она нос повесила, тогда надо взять себя в руки, быть веселой, ободрить другого, а если идет все гладко, то надо говорить о серьезном, а не болтать; вообще заботиться о пользе других и делать все на пользу другим. И не только дела так располагать, но и слова.
157. Какие на молитве признаки Божии и какие вражии?
При благодатных явлениях или посещениях Божиих бывают добрые мысли и чувства: радость, любовь к Богу и к ближнему, и даже к врагам, смирение, самоукорение, покаянное чувство, сокрушение, умиление, спокойствие сердца, мир ко всем, желание всем добра и спасения. При вражиих же — гордость, сознание собственного достоинства, злоба, ненависть, жестокость, безпокойство, смущение, сомнение в явлении.
158. Откуда взялся обычай читать Евангелие (особенно, еще взяв благословение от священника) по сорок дней за прием — за детей или за пьяницу, или за ближних?
Это взято из слов Киево-Печерского подвижника иеросхимонаха Парфения. Вот что он сам говорит: "Однажды в продолжение сорока дней читал я Евангелие о спасении одной благотворившей мне души, и вот вижу во сне поле, покрытое тернием. Внезапно спадает огонь с неба, попаляет терние, покрывавшее поле, и поле остается чисто. Недоумевая о сем видении, я слышу голос: "Терние, покрывавшее поле, — грехи благотворившей тебе души; огонь, попаливший его, — Слово Божие, тобою за нее чтомое".
159. Как приучить себя к терпению?
К терпению лучше всего можно привыкнуть в убеждении, что терпим за совершенные нами грехи.
160. В чем заключается слепая любовь родителей к детям?
Многие родители, имея слепую любовь к детям, жалеют их наказывать за преступления, но после, как вырастут и неисправны будут, сами узнают погрешность свою. Кроме того, детям накрепко должно возбранять водиться и дружиться со злыми, так как злоба изменит и добрый разум, да и самим родителям беречься должно, чтобы соблазна детям в чем не подать (свт. Тихон Задонский).
161. Как избавиться от безчувствия?
При безчувствии души полезно частое чтение Божественного Писания и умилительных слов Богоносных отцов, память о смерти и о Страшном суде.
162. Как победить в себе блудную страсть?
Вот средства: 1) воздерживайся в пище, питии и сне и спи на жестком; 2) никогда не вспоминай прежде совершенных тобою плотских грехов; 3) избегай обращения с лицами другого пола; 4) обращайся к Богу с молитвой об избавлении от блудных помыслов; 5) удерживай себя от нечистых пожеланий страхом будущих наказаний за гробом; 6) пользуйся крестным знамением, как орудием для отгнания влечений твоего сердца; 7) чаще вспоминай смерть; 8) обращайся к таинству исповеди и к духовному отцу и открывай ему свои мысли; 9) занимайся физическим трудом; 10) читай Святое Евангелие; 11) удерживай, обуздывай зрение и слух от всего того, что возбуждает блудную страсть (картины, грязные книги, фотографии, статуи, разговоры, прикосновения, когда едешь в транспорте и т. п.).
163. Для чего человеку попускаются в жизни скорби, оскорбления и болезни?
Всеблагий Господь попускает человеку в этой жизни разные оскорбления и стеснения, болезни и прочее; все это ради того, дабы душу его очистить от грехов и вселить в жизнь вечную.
164. Как вести себя с тем, кто не хочет с тобой примириться?
Можно удовольствоваться тем, что в душе искренно примирились с ним и желаете мира и в обращении. Искать примирения словом и делом лучше прекратить, иначе ярость его все будет углубляться и сгубит его. Ищите случая сделать ему какое-либо добро, без ведома его. Узнав о нем после совершения, он скорее одумается. Но, встречаясь с ним, соблюдайте мир в сердце и проходите, не затрагивая его, и только молясь о нем (свт. Феофан Затворник).
165. Как охранить себя во время трапезы от услаждения пищей?
Сидя за трапезой, вспоминай грехи свои: этим охранишься от услаждения пищей при употреблении ее.
166. Что надо знать при невольном впадении в грех?
Печаль от диавола говорит: куда тебе бежать, нет тебе покаяния, ибо бес говорит так, чтобы склонить человека оставить жизнь по Богу. А печаль по Богу говорит: не бойся, приди опять к Богу, ибо знает Христос, что человек немощен, и даровал ему спасительное покаяние до смерти его.
167. Как приобрести покаяние и сокрушенное сердце?
Если будем исповедовать греховное каждый день, с сокрушением и болезнованием сердечным, припоминая все и осуждая себя за все, делом ли сделали что худое, или умом помыслили недоброе, или слово сказали нехорошее, то через это приобретем покаянное и сокрушенное сердце.
168. В чем заключается начало доброго пути и в чем особенно надо каяться начинающим?
Начало доброго пути есть исповедаться священнику от всей своей души в грехах, а особенно — в духовном невежестве, что не имеют совершенного познания о таинствах христианства, не знают, в чем состоит вера (преп. Симеон Новый Богослов).
169. Что означают слова "Исследуйте Писания", сказанные в Евангелии?
Исследовать Писания — это узнавать, познавать все о вере, любви и надежде, а не пытать и совопросничать.
170. Как понять слова "от ближнего зависит жизнь или смерть"?
Это означает: кто любит ближнего и заботится о нем, тот получает жизнь вечную, а кто презирает, обижает, оскорбляет, укоряет, осуждает ближнего, тот ее не получает.
171. Меня обворовали. Как сохранить мир душевный?
Всячески избегайте того, что нарушает мир душевный. Вас обокрали? Чтобы избежать греха, вернее и лучше ни на кого не думать, а полагать, что это испытание и искушение послано вам за какой-нибудь грех. В утешение свое думайте, что украденное вменится вам выше милостыни.
172. Как избавиться от табакокурения?
Подробно исповедайтесь во всех грехах, с семи лет и за всю жизнь и причаститесь Святых Таин и читайте ежедневно, Евангелие (стоя, по главе или более), а когда нападет тоска, тогда читайте же опять, пока не пройдет тоска. Или вместо этого кладите наедине по тридцать три земных поклона, по числу лет земной жизни Спасителя.
173. Что есть безмолвие в миру?
Безмолвие в миру — это значит не вмешиваться в чужие дела, избегать знакомства и связей без надобности, также неуместных толков и пересудов, говорить коротко и по нужде, и только на вопрос. При нарушении сих правил держаться самоукорения и познания своей немощи.
174. Что делать при мыслях, которые от Бога?
Такие мысли мы должны радостно принимать и просить от Бога помощи исполнять внушаемое нам. Например: пришла нам мысль подумать о спасении своем, помолиться Богу, сделать добро людям, примириться с кем имеем неприятность, — таковые добрые мысли мы должны непременно, неотложно исполнять, ибо они не всегда повторяются (старец Арсений Афонский).
175. Как смотреть на потешные искусства?
Потешные искусства то же самое в отношении к нравственным занятиям, что сорные травы к пшенице.
176. Какие это три вида блудной страсти?
Первый — это, когда совершается через смешение одного пола с другим; второй — производится безсмешения с другим полом, но разными способами; третий — производится умом и сердцем.
177. Когда умножаются худые мысли и когда уменьшаются?
Когда кто занимается мирскими заботами и плотскими делами и вдается в пустые и суетные беседы, тогда худые мысли умножаются в нас. Когда же кто поучается в Священном Писании, упражняется в псалмах и пении, пребывает в посте и бдении, непрестанно памятует о будущем, тогда худые мысли уменьшаются и появляются реже.