Страница 17 из 44
Рассказывала мне одна верующая старушка: «Прихожу я в дом к своим детям, а они смотрят телевизор. Смотрю — весь стол загружен немытой, грязной посудой. Дочка, увидев меня, обрадовалась и говорит мне: «Мама, мы давно тебя ждем, чтобы ты нам перемыла посуду». Кроме всего, надо знать о том, что дети особенно заболевают от смотрения греховного, т.е. делаются бесноватыми.
Теперь коснемся вопроса держания какого-либо греховного предмета в доме, как то: картин и статуй обнаженных людей, книг богохульных и греховных романов, папирос, игральных карт, альбома греховных фотографий и т.п. Во дни жизни преподобного Серафима Саровского сын привел свою мать, страдавшую пьянством. Преподобный исцелил ее и при этом сказал: «Не держите винных бутылок в доме».
Слышал, что православному христианину нехорошо иметь дома телевизор. А если он уже есть, куда его деть: можно ли продать или подарить? Если какая вещь используется с греховной целью, то ее обязательно должно снести в комиссионный магазин. Какие духовные средства можно посоветовать человеку, желающему избавиться от пьянства?
Исповедь, чтение Евангелия и Иисусовой молитвы, ежедневно принятие св. воды, милостыня. Можно ли православному человеку поигрывать от скуки в карты (без азарта)? Можно ли ходить на футбол или посещать другие массовые зрелища? Святитель Иоанн Златоуст много говорил и писал против зрелищ[79] и даже грозил посещающим их отлучением.
Верующему скучать некогда — у него много дел для спасения: молитва, чтение слова Божия, храм Божий, полезный труд, богомыслие. А за проведение времени праздно человек даст ответ Богу. Позволительно ли православному встречать новый год 1-го января (нового стиля)? Как быть, если на этом настаивают родные? Для православного христианина первое января нового стиля — это время поста.
В миру много мирских праздников, но христианин не от мира сего. Для него Рождество Христово — величайший праздник, и он готовится к нему постом. Родных люби и уважай, но более слушай, что Господь говорит. В деле спасения, говорит Спаситель, часто бывают родные врагами, т.е. не надо исполнять их греховные волю и желания. Что не противозаконно, в том должно исполнять их желания, а в чем нарушается евангельский закон, здесь должно слушать Господа, а не родных.
Надо действовать только умело: с любовью и лаской отказаться от празднования, а им пожелать всего доброго и хорошего. Наша семья не очень обеспеченная, но по возможности мы помогаем людям, давая взаймы. Если же выясняется, что эти деньги будут израсходованы на спиртное, я отказываюсь выручать. Правильно ли я поступаю? Пьянице очень трудно отказать. Они настойчивы и хитры.
Однако, если вы знаете, что деньги даете на спиртное, лучше этого не делать. Как узнать о пристрастии к вещи? Бывает у человека греховное пристрастие к вещи, например, он любуется ею, сердится на других, заводит спор, а когда лишается ее, скорбит о ней. Как смотреть на мирское празднование религиозных праздников?
Господь говорит в Библии: «Праздников ваших ненавидит душа Моя», т.е. когда религиозные праздники проводят в пьянстве, в гулянии, в объядении и пр. Вообще на праздниках (празднуемых недуховно) расточается то, что собрано во дни труда. «Праздники отправляйте духовно, а не по-мирскому, — говорит преподобный Симон Мироточивый, — т.е.
не занимайтесь в такое время празднословием, шутками и смехом: праздник есть освящение и просвещение души, которое должно происходить от молчания, молитвы и чтения священных книг»[80] . Чем отгоняется Дух Божий? Знайте, что Дух Божий ничем так не отгоняется, как пустыми беседами. Можно ли читать развлекательные книги?
Отравить себя ядом — это прочитать худую книгу. Чтение празднословных книг ведет к ошибкам, к жизни греховной, а чтение житий угодников Божиих все заключает нужное к спасению нашему, к счастью временному и блаженству вечному. Жизнь святых научает нас, каким образом исполнять заповеди Божии. Могут ли светские искусства возбуждать в человеке доброе?
Мирская поэзия, музыка и пение, по меткому выражению епископа Петра, возбуждают только страсти. Не слишком ли мы ценим светских писателей и воспитателей и не в ущерб ли благочестию своему, вере и преданности Богу и Церкви? «Да, действительно так, — говорил святой Иоанн Кронштадтский, — ибо мы видим, каковы плоды мирского воспитания детей наших, воспитания, основанного на изучении мирских писателей и на отчуждении от Св. Писания и от Церкви. Что из них выходит!
Неуважение к Церкви, неохота к Богослужению и молитве, непочтение к родителям, начальникам, пристрастие к внешности, забвение о цели существования своего на земле или извращение этой цели, неверие в Бога, вообще — бесцельность жизни и безотчетность в ней, вольномыслие, попрание совести, богохульство, страсть к зрелищам и прочим светским развлечениям».
Как победить в себе блудную страсть? Вот средства: 1) воздерживайся в пище, питии и сне и спи на жестком; 2) никогда не вспоминай прежде совершенных тобою плотских грехов; 3) насколько возможно избегай общения с лицами другого пола; 4) обращайся к Богу с молитвою об избавлении от блудных помыслов; 5) удерживай себя от нечистых пожеланий страхом будущих наказаний за гробом; 6)
пользуйся крестным знамением как орудием для от-гнания влечений твоего сердца; 7) чаще вспоминай смерть; 8) обращайся к Таинству Исповеди и к духовному отцу и открывай ему свои мысли; 9) занимайся физическим трудом; 10) читай Св. Евангелие; 11) удерживай, обуздывай зрение и слух от всего того, что возбуждает блудную страсть (картины, грязные книги, фотографии, статуи, разговоры, прикосновения, когда едешь в транспорте, и т.п.).
Святитель Афанасий Великий писал: «Не раздевайся до наготы: пусть одежда покрывает плоть твою день и ночь, даже сам не рассматривай своей наготы телесной. Будучи здоров, не ходи в баню без всякой нужды. Не намащай тела своего мастию и одежд твоих ароматами»[81] . Какие это три вида блудной страсти?
Первый — когда совершается через смешение одного пола с другим; второй — производится без смешения с другим полом, но разными способами; третий — производится умом и сердцем. Не грешно ли душиться, одеколониться? Как вообще смотреть на наряды и украшения тела? «В аду будут находиться люди, которые наблюдали себе в сладость всякие благовонные мастичные духи»[82] , — писал свтятитель Димитрий Ростовский.
Вообще же наряды оскорбляют Бога, украшения тела — диавольское изобретение. Как смотреть на пустые шутки? «Пустословы дошутятся до вечной муки» (преподобный Феодор Студит). Как смотреть на табакокурение? Табакокурение навевается христианину духом злобы поднебесной, табаком враг старается выкуривать благодать Божию в нас, христианах, обитающую через святые Таинства.
Табакокурение есть вреднейшее дело, никуда не годное. Добрый христианин должен его изгонять, его презирать и ненавидеть. Как мне отучиться курить? «Советую вам, — пишет преподобный Амвросий Оптинский, — употребить против этой страсти духовное врачевство: подробно исповедуйтесь во всех грехах с семи лет и за всю жизнь и причаститесь Св.
Таин, читайте ежедневно стоя Евангелие по главе или более; а когда нападет тоска, тогда читайте опять, пока не пройдет тоска; опять нападет, и опять читайте Евангелие или вместо этого кладите наедине по тридцать три земных поклона по числу лет земной жизни Спасителя»[83] . Что значит принимать пищу по прихоти и что — по требованию естества?
По прихоти — значит хотеть принимать не по потребности тела, а для угождения чреву. Любить какую-либо пищу, особенно и похотливо желать ее, это есть прихоть — служительница чревоугодия. Чтобы узнать, одержим ли ты страстью чревоугодия, вот как узнаешь: если пища обладает помыслом твоим (так что ты не можешь противиться ему), то ты чревоугодник.
Если же такого обладания нет и ты свободно принимаешь всякую пищу, в меру потребности тела, то у тебя нет чревоугодия. Другой еще признак чревоугодия — хотеть есть прежде времени, чего никогда не должно делать, разве будет какая-либо уважительная причина. Если страсть чревоугодия прежде не берет меня, а появляется в самое время принятия пищи, что мне тогда делать — оставить пищу или нет?