Страница 1 из 7
1. Евсевий Памфил, Иероним Стридонтский ЕВСЕВИЙ ПАМФИЛ (ЕПИСКОП КЕСАРИЙСКИЙ) О НАЗВАНИЯХ МЕСТНОСТЕЙ ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ БЛАЖЕННЫЙ ИЕРОНИМ (ПРЕСВИТЕР СТРИДОНСКИЙ) О ПОЛОЖЕНИИ И НАЗВАНИЯХ ЕВРЕЙСКИХ МЕСТНОСТЕЙ перевод И. Помяловского Помещено в сети Сергеем Баландиным (http://www.galanet.net/~balandin), 2003. Текст оп.
: «Православный Палестинский Сборник» том XIII , выпуск первый, 1894 год. Баландиным редактировал текст, но в каком объеме - неясно.
Разделено по буквам в соответствии с латинским алфавитом (бл. Иеронима): Вэан - Еброна; Енгадди - Кариот; Каркар - Рооб; Рогобот - Офир.
Ср. Палестина и Библия.
ЕВСЕВИЙ ПАМФИЛ БЛАЖЕННЫЙ ИЕРОНИМ Как бы в предисловии к предложенной тобою, – святый Божий, человек Павлин, задач, в изданном ранее труде, я, исполнив заявленное поручение, прежде всего перевел на греческий язык. названия народов земли, помещенные в Священном Писании под еврейскими именами; затем сделал, на основании, всей Библии, перепись древней Иудеи и разделил в ней жребии двенадцати колен.
Кроме того я изобразил, как бы в виде рисунка, образ древней митрополии их, т. е. Иерусалима и – его храма, с присоединением топографических объяснений. Далее, в настоящем труде, в соответствие с предыдущими, для вящей пользы того, что уже исполнено из твоего поручения, я присоединил и твое предложение изложить ва родном языке названия городов и селений, упоминаемых в Священном Писании, в какой стране они находятся, как их зовут у нас, как переводят – подобно ли древним названиям, или иначе.
Я соберу искомое из всего Богодуховенного Писания и изложу в отдельности по алфавиту, для более легкого уразумения того, что, при чтении, попадается местами. НАЧАЛО ПРЕДИСЛОВИЯ Евсевий, получивший прозвание от блаженного мученика Памфила, после составления десяти книг церковной истории, хронологического свода, изданного нами на латинском языке, после объяснения, названий различных народов, как именовались они в древности у Евреев, и как, именуются теперь, после землеописания Иудеи и распределения жребиев колен, после изображения, с кратким объяснением, Иерусалима и его храма, напоследок потрудился и над этой книгой, имея целью собрать нам из священного писания названия почти всех городов, гор, рек, селений и различных местностей, которые или остаются, те же самые, или впоследствии изменились, пли отчасти извращены.
Отсюда и мы, следуя за трудом удивительного мужа, перевели по порядку букв, как они расположены в греческом, опуская то, что кажется недостойным памяти, и весьма многое изменяя, потому что уже раз, в предисловии к книге времен, я заметил, что я или переводчик, или, составитель нового труда, в особенности потому, что некто, едва сведущий в элементах, дерзнул перевести то же самое сочинение на латинский, язык не латинским языком: неопытность его тотчас увидит опытный читатель из сравнения с нашим переводом: я хотя и не присваиваю себе высокого, однако полагаю, что в состоянии возвыситься над лежащим на земле. 1.
Аалим (Άαλίμ ), Аквила: серн, Феодотион: камней серн. 1. Агиалим (Ahialim), вместо чего Аквила перевел: оленей, Феодотион: камни оленей. 2. Аварим (Άβαρείμ ), гора, на которой скончался Моисей говорят, что это гора Навав (Ναβαύ)
и находится в земле Моава, на супротив Иерихона, по ту сторону Иордана, на вершине, Фасго, и указывается по пути от Ливиады к Есевону, зовомому тем же именем, близ горы Фогор, зовущейся так же, и теперь, откуда и страна даже допыне зовется Фасго (Φασλώ). 2. Абарим (Abarim ), гора, на которой умер Моисей; говорят также, что это и гора Навав, в земле Моава, против Иерихона, по ту сторону Иордана, на вершине Фасга, и указывается по пути от Ливиады в Есбон, и теперь под древним названием, возле горы Фогор, удерживающей прежнее имя, от которой окрестная страна и доныне зовется Фасга. 3.
Авдом (Άβδώίμ ), колена Асирова. 3. Абдон (Abdo n), в колене Асирове, город отлученный Левитам. 4. Авель (Άβελ ) виноградов, где сражался Иеффай, в земле сыновей Аммона; и доселе это обильное виноградниками селение Авель (Άβελ )
, в 6 милиариях от Филадельфии; и есть другой известный город того же названия Авела (Άβελά ), обильный вином, отстоящий от Гадар на 12 милиариев к востоку и третья некая Авела (Άβελά ) Финикийская, между Дамаском, и Панеадой. 4. Абель виноградов (Abel v inearum)
, где сражался Иеффай, в земле сыновей Аммона; ибо и до настоящего дня, на седьмом милиарии от Филадельфии, видно селение Абела, поросшее виноградниками; есть и другой город по; имени Абела, обильный вином, на 12 милиарии от Гадар, к В.; также и третья Абела в Финикии между Дамаском, Панеадой. 5. Авелмаелэ (
Άβελμαέλαί ), город одного из старейшин Соломоновых, откуда Елисей; теперь селение в Авлоне, отстоящее, на 10, милиариев от Скифополя, называемое ныне Вифмаела. (Βηθμαελα) есть и Авелмеа (Άβελμ εα ) вниз по пути от Неаполя в Скифополь. 5.
Абелмаула (Abelmau la), город одного из старейшин Соломоновых.: откуда быль пророк Елисей; теперь же это селение в Авлоне, о котором мы: сказали выше, на десятом милиарии от Скифополя, в к Ю, по имени Бетаула (Bethaula); есть же и Абелмеа (Abelmea) селеньице, между Неаполем и Скифополем. 6. Авелсатгин (
Άβελσατγείν ), местность в пустыне, на З. Моава. 6. Абелсатим (Abelsatim), местность в пустыне, на Ю. Моавитов. 7. Авена (Άβενά ), река Дамаска. 7. Абана (Abana), река Дамаска. 8.
Авенезер (Άβενεζέρ ) камень помощи, местность откуда у несли иноплеменники кивот, между Элией и Аскалоном, близ селения Вефсамис (Βηθσαμής). 8. Абенезер (Abenezer), что переводится камень помощи или камень помощник; это есть место, откуда.
Филистимляне унесли кивот завета, между Элией и Аскалоном, возле селения Бетсамис (Bethsam is). 9. Авофенаир (Άβωθεναήρ ), город одного из старейшин Соломоновых. 9. Авот Иаир (Avoth I air), город одного из старейшин Соломоновых. 10. Агаллим (
Άγαλλείμ ), в видении против Моавитиды; и ныне есть селение Эгаллим (Άίγαλλείμ ), отстоящее на 8 милиариев на Ю. от Ареополя. 10. Агаллим (Agallim), об нем упоминает Исаия в видении на Моава; теперь селение Эгалим (Aegaljm), к Ю. от Ареополя, отстоящее от него на 8миль. 11. Аггаи (Άγγαί ), к З. от Вефиля (Βαιθήλ)
на небольшом расстоянии один от другого; Вефиль (Βαιθήλ) же лежит в лево от пути из Неаполя в Эию, приблизительно на двенадцатом милиарии от Элии; и Вефиль остается поныне, а Аггаи указывается только в пустынном месте; писание зовет их и Гаи (Γαί). 11. Аггаи (Aggai), к 3.; от Вефиля, в недалеком от него расстоянии; Вефиль же находится, на левой стороне по пути из Неаполя в Эию, приблизительно на двенадцатом милиарии от Элии; и теперь указывается селение, хотя и небольшое; выстроена и церковь на месте, где уснул Иаков по пути в Месопотамию, почему и назвал это место Вефиль, т.е. дом Божий.
От Аггаи остаются едва небольшие развалины, и указывается только местность. Следует знать, что в Еврейском не, существует буквы г, но зовется Аи, и пишется знаком, который у них зовется аин. 12. Село белильниче (Άγρός τοϋ γναφέως ), у Исаии; место указывается и ныне в предместьях Иерусалима. 12. Село белильниче (Ager fullonis), и это писано у Исаии;.
Местность указывается и ныне в предградиях Иерусалима. 13. Стража села (Άγρος οκοπιά), гора Моавская, на которую привел Валак Валаама, на верх истесаного, лежащая выше Мертвого моря, которая и теперь показывается на небольшом расстоянии от Арнона. 13. Стража села (Agri specula )
, гора Моавитян, на которую привел Валак. сын Сефора, гадателя Валаама, для того, чтобы он на вершине проклял Израиля; гора эта, по причине, сильной крутизны, зовется, истесаною, и возвышается над Мертвым морем, недалеко: от Арнона. 14. Адама (Άδαμά ), один из городов Содомскаго пентаполя, поглощенный вместе с прочими. 14. Адама (Adam a)
, один из пяти городов Содомских, поглощенный с прочими. 15. Адама (Άδαμά ), Аквила и Симмах – почвы: (χθονός)! Феодотион земли (τής γής). 15. Адамa (Adama), у Исаии, что Аквила и Симмах переводят: почва (humum ), а Феодотион – земля (terram ). 16. Адами (Άδαμί ), Жребия Неффалимова. 16. Адами (Adami ), в колене Неффалимове. 17. Адар (Άδάρ ), город жребия Вениаминова. 17. Аддар (Addar ), город жребия Вениаминова. 18. Адар (Άδάρ ), город колена Ефремова. 18. Адар (Addar ), город колена Ефремова. 19. Адаса (Άδα σά)
, колена Иудина, и ныне есть селение близ Гуфн (εγγύς Γουφνών). 19. Адаза (Adasa), в кблене Иудином, доныне селение возле Гуфн; я удивляюсь, почему (Евсевий); поместил местность Гуфн в колене Иудином, тогда как ясно из книги Иисуса (Навина), что (Адаса) досталась колену Ефремову. 20. Адара (Άδδαρά )