Страница 165 из 168
[11] Множество чудотворений, совершенных Св. Григорием Неокесарийским, вскоре же усвоили ему наименование чудотворца и другого Моисея, как свидетельствует о нем св. Григорий Нисский в своем слове о жизни св. Григория чудотворца.
[12] Рассказ о сем чуде сокращенно изложен по повествованию св. Григория Нисского в его слове о жизни св. Григория чудотворца.
[13] Ликос - с греческого: волк - река в Понте, на севере Малой Азии, вытекающая из гор Армении; получила свое наименование за быстроту, неукротимость и вред, причинявшийся ею окрестным жителям.
[14] "Для реки, - говорит св. Григорий Нисский, - это дерево послужило пределом течения, а для жителей того места оно служит зрелищем и предметом исторического рассказа; ибо когда оная река, переполняясь от дождей и ручьев, несется с быстрым стремлением и страшным шумом, то ударяясь поверхностью волн о ствол сего дерева, опять поднимается вверх и направляет стремление вод к средине (русла), и как бы боясь коснуться сего дерева, косвенным течением обходит сие место. Такова сила великого Григория, лучше же, - совершающего им чудеса Бога! Ибо природа стихий, как бы какая-нибудь невольница, является изменяющеюся как угодно соответственно приказаниям, - так что озеро переменяется в сухую страну, и затопляемое водою место заселяется, потому что жезл сделал его безопасным для жителей. Имя этому дереву даже доныне - жезл, и оно во все время сохраняется местными жителями на память благодати и силы Григория"
[15] Комана (или Конаны) Понтийская, на севере Малой Азии, на р. Ирное в древности знаменитый богатый город, ныне развалины - Гюменек.
[16] Впоследствии св. Александр, епископ Команский, прославился святостью своей жизни, вполне оправдав возлагаемый на него надежды, и, добре упасши стадо Христово, запечатлел свое достойное служение мученическою кончиною, в начале IV века, во время гонения римского императора Диоклитиана. - Память его совершается Церковию 12-го августа.
[17] Декий - римский император, жестокий гонитель христианства, царствовал с 249 по 251 гг.
[18] Память св. мученика Троадия совершается 2 марта.
[19] О сем чуде подробно повествует св. Григорий Нисский в своем слове о жизни святого Григория Чудотворца.
[20] Блаженную кончину св. Григория Неокесарийского полагают между 266270 гг. Незадолго до смерти (в 264 г.) он вместе с братом своим Афинодором, епископом Понта, присутствовал на соборе Антиохийском, против Павла Самосатского. - Кроме чудесного по своему происхождению символа веры, св. Григорию Неокесарийскому принадлежат "Каноническое послание" (по поводу нападения на Понт и на всю Малую Азию Борейцев и Готов) и "похвальное слово Оригену". - Мощи св. Григория Чудотворца первоначально находились в Неокесарийском храме, им созданном; глава святого в 1587 г. была перенесена в Улиссипону (Лиссабон).
Сказание о Входе во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии
[1] Припев на девятой песни канона.
[2] Кивот, ковчег - деревянный ящик, обитый снаружи золотом. В нем находились: скрижали Завета, манна и жезл Ааронов. Он был прообразом Божией Матери, отчего Святая Дева и называется Кивотом и Ковчегом.
[3] Стихира праздника на великой вечерне.
[4] Орган - духовный инструмент, вероятно в роде свирели (музыкальное орудие пастухов ).
[5] Псалтирь - струнный инструмент, в роде арфы или лиры. Преимущественно игрою на нем сопровождалось пение священных песней или гимнов.
[6] Кимвал - бряцательный инструмент, состоящий из двух широких металлических кружков, которые, будучи ударяемы один о другой, издавали громкий звук.
[7] Гусли - струнный инструмент, имевший форму треугольника.
[8] Кондаком называется священная песнь, вкратце выражающая сущность праздника.
[9] Стихира на великой вечерне.
[10] Канон, песнь 4.
[11] Под Великим Архиереем, прошедшим небеса, разумеется Иисус Христос. Евр. гл. 4, ст. 14.
[12] Это, по преданию, тот самый Захария, который был отцом Иоанна Крестителя. Евангелие называет его священником, Авиевой чреды (Лук. гл. 1, ст. 5).
[13] Эти пятнадцать ступеней находились при входе во святилище, куда никто не мог входить, кроме священников и первосвященника. Священники, при восхождении во святилище, на каждой ступени пели по псалму; переступая со ступени на ступень, они пели всего 16 псалмов; отсюда эти псалмы называются "песнями степеней" или "степенными". По счету это 119133 псалмы.
[14] Святое Святых - самая важная и священнейшая часть храма. В нее мог входить один только первосвященник, и то раз в год.
[15] Т. е. притвором священников, в котором приносились жертвы и по сторонам которого были жилые комнаты для посвященных Богу, - и святилищем.
[16] Храм Соломонов был разрушен Навуходоносором, царем Вавилонским. Новый храм был построен Зоровавелем спустя 62 года после разрушения первого.
[17] Жил в I в. по Р. Хр.
[18] Назореи были лица, давшие обет Богу не вступать в брак, воздерживаться от употребления вина и всяких опьяняющих напитков и не стричь волос. Обыкновенно назорейство продолжалось известное время, было принимаемо добровольно, по разным побуждениям; но иногда родители давали обет назорейства за своих детей: и именно в том случае, когда они, не имея детей, желали получить их от Бога.
[19] Живший в VIII ст.
[20] Израильтяне считали часы дня от восхода солнца, так что 3-й час соответствовал нашему 9-му утра; конец 6-го часа - нашему полудню; с 9-го часа день клонился к вечеру.
[21] Т. е. о даровании ей плода чрева.
[22] В то время каждый желал иметь потомство, чтобы память о нем дольше сохранилась на земле и чтобы, если не он сам, так его потомки могли бы сделаться участниками благ в царствии ожидаемого Мессии-Избавителя.
[23] В воспоминание введения Пресвятыя Богородицы во храм Иерусалимский древле учрежден Церковью праздник, 21 ноября. Указание на этот праздник можно находить в IV веке - в преданиях христиан Палестинских, кои доселе указывают на бывшую древле церковь Введения Богородицы и построение этой церкви приписывают св. царице Елене. В IV веке указание на этот праздник находят также в словах Григория Нисского. В VIII веке, как указано выше, Герман и Тарасий, патриархи Константинопольские, произносили в этот день поучения.
Житие и страдание святой великомученицы Екатерины
[1] Максимин царствовал с 306 по 313 г.
[2] Александрия - город в Египте, при западном рукаве реки Нила; основана Александром Македонским в 331 году до Р. Хр.
[3] По своей национальности Екатерина принадлежала к Александрийским грекам. Об этом можно догадываться по древнейшим спискам ее жития; да и самое имя великомученицы греческое (всегда чистая). Екатерина - уже несколько видоизмененное наименование
[4] Диодор Сицилийский - известный языческий писатель, историк и философ, отличавшийся своим беспристрастием и глубокою наблюдательностью.
[5] Плутарх Херонейский - знаменитый греческий историк. Херонея - город в Средней Греции.
[6] Гермес (Ермий) или Меркурий считался вестником богов, покровителем торговли и ораторов и был одним из популярнейших языческих богов. Так, невежественное народонаселение городов Листры и Ликаонии было настолько поражено чудесами Апостолов Павла и Варнавы, что назвало Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. (Деян.14:12).
[7] Богини, считавшиеся покровительницами наук и искусств.
[8] Платон - известный греческий философ IV века до Р. Хр., современник и учитель известного греческого философа - Аристотеля. Платон - ученик знаменитого и славного философа Сократа. Замечательно то, что в своих философских воззрениях Платон, особенно в учении о Боге, творении мира в загробной жизни, близко подходит к христианскому учению.
[9] Здесь разумеются Гомер, Виргилий и другие поэты. Вообще, сказания о своих богах язычники, главным образом, почерпали из поэтических произведений.
[10] Гомер - один из ученейших и славнейших поэтов греческих, живший задолго до Р. Хр. Написал знаменитые поэмы: "Илиаду" и "Одиссею".
[11] Зевс (или Юпитер) - греко-римский бог, почитавшийся язычниками властителем неба и земли, отцом всех богов и людей.
[12] Орфей - легендарная личность, которая пользовалась особым уважением у язычников.
[13] Аполлон или Феб, - сын Зевса и Латоны, один из наиболее почитаемых греко-римских языческих богов. Почитался богом солнца и умственного просвещения, а также благополучия общественного и порядка, охранителем закона, божеством предсказания будущего.