Страница 2 из 2
какой-то сельский священник, знавший о предельной простоте приема посетителей
архиереем, пришел к нему прямо с парохода в шесть часов утра. И был принят.
Этому священнику ждать пришлось всего минут десять, пока Владыка умывался...
В октябре 1926 г. в связи с арестом Патриаршего Местоблюстителя митрополита
Сергия (Стра-городского) архиепископ Фаддей вынужден был покинуть Астрахань
для исполнения возложенных на него обязанностей по управлению Русской Церковью.
Но на пути в Москву он был задержан и отправлен в город Кузнецк Саратовской
области без права выезда. Только в марте 1928 г. он получил разрешение
на выезд из Кузнецка.
В Твери, как и в Астрахани, Владыка Фаддей был окружен всеобщей любовью
верующих. Неизменно сохранявший высокий духовно-аскетический строй своей
жизни он являл собою людям необычайную духовную красоту. К последним годам
жизни святителя относится целый ряд удивительных свидетельств очевидцев
об открывшихся в нем сверхъестественных духовных дарованиях - прозорливости
и исцеления. В сознании тысяч верующих он стал окружен ореолом святости
и нравственного совершенства.
В середине тридцатых годов начался новый этап усиленного давления на
православие со стороны безбожной власти, опиравшейся в своей церковной
политике на вероотступное обновленчество. Храмы повсеместно отбирались
в пользу обновленцев. Православное духовенство вынуждали к отказу от своего
служения. 29 сентября 1936 г.
Летом 1937 г. в Твери, как и повсюду, начались массовые аресты. Было
арестовано почти все духовенство епархии. В октябре того же года один из
священников после продолжительных пыток согласился подписать клеветнические
сведения об архиепископе Фаддее. В качестве лжесвидетелей охотно выступили
представители обновленчества.
20 декабря 1937 г., около восьми часов вечера, в дом святителя пришли
сотрудники НКВД, предъявившие ордер на обыск и на арест.
Один из участвовавших в
обыске в изумлении спросил:
- На что же вы живете?
- Мы живем подаянием, - ответил архиепископ.
На допросах в тюрьме Владыка держался мужественно, сохраняя спокойствие
и отрешенность даже в самых критических ситуациях. Следователи всеми мерами
требовали от него признания в заведомо лживых обвинениях и добивались узнать,
как и кто помогал ему материально. "В контрреволюционной деятельности
виновным себя не признаю, - твердо свидетельствовал святитель. - Материальная
помощь передавалась мне лично в церкви в виде доброхотных подношений. Фамилии
этих лиц я назвать не имею возможности, так как их не знаю."
Через десять дней после ареста архиепископ Фаддей был приговорен к расстрелу.
Он обвинялся в том, что "являясь руководителем церковно-монархической
организации, имел тесную связь с ликвидированной церковно-фашистской организацией
в городе Кашине (участники которой в числе 50 человек приговорены к высшей
мере наказания), давал задания участникам на организацию и насаждение церковно-монархических
групп и повстанческих ячеек, осуществлял руководство по сбору средств на
построение нелегального монастыря и руководил организацией систематической
агитации".
Святитель Фаддей (Успенский) был казнен 31 декабря 1937 года. Ходили
слухи, что его утопили в яме с нечистотами. После его смерти тюремный врач
предупредила верующих, что вскоре Владыку повезут хоронить. Место, где
было зарыто мученическое тело, узнали две женщины, оставшиеся преданными
святому и по его кончине. Весной 1938 г. после Пасхи они вскрыли могилу
и переложили останки священномученика в простой гроб. Одна из женщин вложила
в руку Владыке пасхальное яйцо. На месте захоронения был поставлен крест
и на нем сделана надпись. Но вскоре этот крест был уничтожен властями.
Память о архиепископе Фаддее и почитание его как святого сохранились среди
верующих Твери до нынешнего времени. Существует ряд свидетельств о его
посмертном молитвенном предстательстве пред Богом за тех, кто хранил эту
память.
26 октября 1993 г., в праздник Иверской иконы Божией Матери, были обретены
честные останки архипастыря-мученика, которые находятся ныне в Вознесенском
Тверском соборе.
"Верующие знают, - писал один из близких к священномученику Фаддею
людей, - что переселился этот подвижник веры в лучший мир... Он живой,
потому что живет в памяти современников, как пламенный провозвестник Христовой
Истины, как апостол, как человек, не знавший других интересов, кроме интересов
Церкви. В унижении, гонениях, узах, но в величии духа и несгибаемой воли
стоит он на Божественной страже в нашем живом сознании и указывает путь
в жизнь лучшую, вечную. Он животворил в людях христианский дух - в этом
его память и бессмертие".
(Составлено по Материалам Синодальной
комиссии РПЦ по канонизации святых).