Страница 3 из 5
После усиленных стараний множества народа в продолжение многих дней, подвергшись несказанным убыткам, они впали в отчаяние и не знали, что им нужно делать. Один добрый человек надоумил опечаленных; блаженный был вызван и, пришед на самое место, он противопоставил оружие молитвы чародейству злых; обошел кругом олкады два и три раза и, призывая имя Христа, он приказал всего тридцати работникам взяться за каждое судно и тащить их в море.
Когда один из владельцев возразил, что он в предыдущие дни, приставив двести крепких человек, нисколько не мог помочь делу; как же теперь может тронуться судно при помощи всего тридцати человек; то старец ему сказал: сделай, как я сказал и много не разговаривай. После этих слов он тихо пошел к своему жилищу, а судохозяева, исполнив приказ, в несколько приемов легко и скоро стащили суда.
Вмиг страх овладел всеми присутствующими и они, добежав до гостиницы старца, робко приветствовали его как одного из славных апостолов и поднесли ему дары. Между ними находилась и одна боголюбивая женщина, которая уже давно, схоронив одного из близких, и плача с неутешным сердцем над могилою [36] покойного, нажила себе на глазах бельма и совсем перестала видеть окружающие предметы.
Она услыхала о делах праведника и, отдавшись его руководству, она идет к нему поспешно, и с плачем, обняв его голову, начинает отирать глаза о чело старца, и когда бельмо сошло, мгновенно стала видеть. Множество людей были поражены необычайностью чуда и воскликнули: Слава тебе, Господи, творящему чудеса. И такое количество людей обступило его и целовало все члены праведника от головы до ног, что они скоро задушили бы его, если бы он, ободрившись, не снял с себя наскоро омофор (pallion)
и не оставил его в толпе: а сам вскочил в диаконик одного мартирия и избавился от тяготы. 13. Еще и в Кесарии: от какой-то болезни грудь у жены правителя опухла и сделалась как мешок. После того как все местные врачи придумали тысячу средств и не могли излечить, и этот недуг исцелил покойный Феогний тремя коленопреклонениями и потоками слез и помазанием благословенным елеем. 14.
О чуде совершенном им в Витилии узнало не только все побережье, но почти и весь Египет, Киликия и Каппадокия, да и до самой Византии дошло известие о том. Ближнее море, выступив из своих пределов, нагрянуло на этот городок (целыми) фалангами свирепых волн, угрожая сильным своим напором стереть его с основания и уничтожить. Это совершалось решительно по Божиему домостроительству, дабы и согрешающие посредством страха умудрились и дабы еще более прославлена была дарованная праведнику благодать.
У всех жителей тех мест и руки стали дрожать, и ноги подкашивались, когда они видели как постепенно все больше и больше возрастает [37] посетивший их Бoжий гнев. Поэтому они с сильным плачем умоляют служителя Христова молитвою прекратить порывы моря. Старец встал и пошел вместе с ними, и дойдя до какого-то места, воздел на молитву те чистые свои руки, и веруя в Бога, рекшего “пока ты еще говоришь, вот я тут”, и водрузив в том месте крест, сказал присутствующим такие слова: Так как мы постоянно пользуемся пособиями Владыки, посему, сколько бы море ни ярилось, оно будет доходить только до этого креста.
Итак живите впредь без страха, чада мои, страшась только греха, и нисколько не боясь угроз моря. И с той поры до сего часа слово праведника, силой Господней утвержденное, и пребывает неповрежденным, ненарушимым, неослабным. 15. Вздумал он некогда посетить нас опять и объявил свой помысел бывшим при нем людям. Он тогда находился во Святом граде и видит он во сне, что сатана ему говорит: Ты намерен на время посетить свою мандру (обитель) и этому радуешься. Я же радость твою в печаль обращу.
Он выехал из города на осле очень рано, с двумя следующими за ним людьми, и когда они доехали до того места, что напротив обители блаженного Аввы Евстафия, животное правою ногою поскользнулось, а инок скатился и повалился в лежащую у дороги канаву, и тут же переломил себе ногу. Братия спустились туда и нашли, что осел поднялся и стоит, а старец лежит слабый и тяжело дышащий от боли, причиняемой переломом.
Один из следовавших за ним, имея на руках плат, тотчас перевязал ногу старца; они посадили его на животное и с печальными лицами привезли его к нам. Так-то пришлось ему [38] от боли часто стонать, а нам всем вместо радости быть в печали. Потом мы из города пригласили человека, умеющего лечить переломы. Он прибыл и, исполнив как следует все, что было необходимо, остался там полтора дня и затем уехал.
Он сперва обвязал переломленную ногу тростником, и приказал ему в продолжение многих дней вовсе не двигаться. Он (сверх того) велел под продырявленную кровать подложить сосуд из раковины, для того, чтобы ему можно было, лежа в постели исполнять нужду. А для чего Вседержитель Бог попускает временно сатану мучить избранников, это да будет разобрано в другое время.
На второй день он оставался без движения среди сильных мук; на третью же ночь без шума предстал ему ангел и, сняв простыню, которою он был покрыт, тогда было лето, сказал тихим голосом старцу: боль твоя прошла, ничего не бойся; ты здоров. Сказав это и устранив боли, ангел от него ушел. Тотчас созвал нас великий и рассказал о происшедшем; он попытался передвинуть ногу и был в состоянии это исполнить.
Приняв сидячее положение и взяв палку, без боли стал свободно ходить; впрочем страх прежней боли заставлял его немного прихрамывать. Он через несколько дней отправился в Витилий, а мы все с врачом, тем самым, который лечил перелом, вознесли всесильному Владыке Христу благодарственные гласы за чудесное и скорое выздоровление великого. 16. Теперь надо рассказать еще и другое чудо.
С того дня, как врач стал его лечить до посещения ангела, все видели, как прекрасная голубица, то летала по воздуху в обители, то спокойно садилась в ногах преподобного у находившегося на востоке окна; [39] до тех пор, пока великий не облегчился от болей, а после этого та голубица стала невидима. Великий о ней сказал: Не удивляйтесь, чада мои, тому, отчего ее не видно: она ушла помогать другим. 17.
Александр, честная жемчужина нашего поколения, бывший схоластиком в Аскалоне, и сопричисляемый к добродетельным и пустынелюбивым отцам, которого искренно любили не только верные, но и неверные за доброту и благость его нравов и деяний, в то прежнее время, как я, оставив Элладу прибыл в Палестину и, беседуя с этим мужем, спросил его: куда мне следует отправиться, так как я нуждался в пользе душевной, отвечал: Побеседуй с Кир Феогнием и вправду получишь пользу; а если тебе понравится остаться навсегда в его монастыре; то будешь мне благодарен за добрый совет.
Беседуй с Феогнием и руководимый таким мужем к жизни, ты познаешь Бога. Добрый пастырь Эмилиан, как я слышал, немало умастил твою душу во страхе Божием. Если же теперь ты увидишь господина Феогния, ты будешь еще безопаснее: ибо этот муж большею частью беседует о смирении. А так как род человеческий по своему тщеславию легко увлекается гордыней, поэтому мы нуждаемся в учителях, не пустыми словами, но и делами своими обрабатывающих наилучший плод смиренномудрия.
Оный Иаков, противоборец страстей, подобно своим предкам подвергся обрезанию 5; так и мы должны соревновать по духу сему патриарху, отрезывая от себя плотскую похоть железом воздержания. 18. В другое время некто “прикоснуся широте [40] стегна его” и она немедленно “отерпе” 6. Так и для нас полезно, на подобие того прикосновения, воспринимать в себя слово о смиренномудрии, которое к нам прикасается и образует внутреннее расположение (настроение)
, для того, чтобы через слово сие выступили из нашего нутра “широта” и, разлив неразумного высокомерия, и чтобы ум наш, придя в себя, возмог сознать свои размеры и преуспевать во Христе, уничижившем себя ради нас, поработившем себя собственным рабам своим и спасшем сынов человеческих от позорного порабощения демонам. Он-то и тебе, рабе Божий, прибегающему к нему и стремящемуся к нищете и отчуждение, благосклонно отверзет двери своего милосердия.
Феогний, отрезав сам собою при содействии Высочайшего существа корни и питателей всех прегрешений (я говорю о похоти и тщеславии, которые подобно двум драконовым головам многих губят), владыка Феогний, миро иноков, он-то моего брата Андроника избавил от дизентерии и от несказанного смрада. Он-то, против всякого чаяния восстановил и совершенно утратившего надежду на выздоровление сына того христолюбивого Элиана, что был схоластиком в Газе.