Затворник Георгий Задонский

Страница 25 из 69

Так и подобным образом все чувства ва­ши можете исповедовать пред всевидящим Бо­гом и умолять Его благость. Мир вам и благо­воление Господне. Покойтесь в Господе! Не задумывайтесь и не унывайте и охотно претер­певайте ради Господа все, что вам ни приклю­чится скорбное. Господь, видя ваше произ­вольное и безропотное терпение, скоро вознаградит вас щедротами Своими. Буди ми­лость Божия с вами!

28 апреля 1829 года

3. 312. К П.И.А.

Радуйтесь о Господе!

Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит! Повто­ряю вам с приятностью, что внимание ваше Слову Божию удоб­но может вознаградить труд прискорбного сердца вашего уте­шением и надеждою вечных благ. „Господи, даруй ми тер­пение временных скорбей и не лиши меня небесных Твоих благ: умом ли, или помышлением, словом или делом согрешил, прости мя". — Поплачьте, почитайте Псалтирь, помоли­тесь, поскорбите ради душевного спасения, потерпите с благодарением до тех пор, как угодно будет Господу утешить вас... Ваш и мой и всего человеческого рода наставник ко спасению есть Слово Божие, Господь и Бог Иисус Христос.

29-го Мая, 1831 г.

3. 315. К П.И.А.

Слава Богу! за Его заповедь, данную нам: в терпении ва­шем стяжите души ваша. Вы сами знаете, что без терпения невозможно угодить Господу. Помяните слова Св. Апостола Пав­ла: что хотящие о Христе Иисусе благочестиво жить, гонимы бу­дут; вот и нужно терпение, чтобы благодушно переносить скор­би; Господь даровал нам молиться Ему и непрестанно про­сить о чистоте сердечной; станем же почаще и поусерднее по­вторять сию молитву: сердце чисто созижди во мне Боже, и дух прав обнови во утробе моей: не отвержи мене от лица Тво­его и Духа Твоего Святаго не отыми от мене: воздаждь ми радость спасения Твоего, и духом Владычним утверди мя.

3. 325. К П.И.А.

Спасайтесь, претерпевайте и радуйтесь о имени Христове: это стена наша и ограждение от неприязни; это оружие наше, которым поражаются все полчища адские и исчезают все духи злые, невидимо нападающие на нас. Ежели и так разгорятся на нас злобою, как огнь в тернии, то и тогда мы именем Господним можем противостоять им.

Всю печаль свою возложите на Господа; Господь видит и знает нас, как нам лучше: да будет воля Его! Лучше же­лать терпеть временно, чтобы нам вместе радоваться о Господе вечно, без конца. Слава Богу! Очень много пользует здесь и поболеть, и поскорбеть с благодарностью. Когда здесь потерпим, какие бы ни благоволил Господь послать скорби и бо­лезни, ради нашего спасения; это милость Его к нам, чтобы очистить ими грешную душу и удостоить бесконечного радования. Вручаю вас и себя покровительству Матери Божией. Помилуй нас, Господи, от уныния! Это смертный грех; не унывайте; враг утешается, когда видит унывающих. Наше здравие и спасение от Господа!

3. 331. К П.И.А.

Все мира сего утешения суетны, ложны и ничтожны, а душа страждущая не может не желать утешения; она жаждет, томится и просит—прискорбная, смущенная, всем сердцем взывающая: „изми мя от враг моих, Боже, и от восстающих на мя из­бави мя (Пс. 68).

Услыши, Боже, моление мое, вонми молитве моей (Пс. 60), Яко лучши милость Твоя паче живот: устне мои похвалят Тя (Пс. 62. ст. 4). Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе: от страха вражия изми душу мою. Покрый мя от сонма лукавнующих, от множества делающих неправду (Пс. 63). Яко Ты еси терпение мое, Господи, Господи упование мое от юности моея. В Тебе утвердихся от утробы, от чрева матери моея Ты еси мой Покровитель: о Тебе пение мое выну. Яко чудо бых многим: и Ты помощник мой крепок (Пс. 70. ст. 5. 6. 7). Боже, кто подобен Тебе; Елики явил ми еси скорби многи и злы: и обращся оживотворил мя еси, и от бездн земли возвел мя еси. Умножил еси на мне величествие Твое, и обращся утешил мя еси, и от бездн земли паки воз­вел мя еси. Ибо аз исповемся Тебе в людех, Господи: в сосудех Псаломских истину Твою Боже, воспою Тебе в гуслех, Святый Израилев. Возрадуются устне мои, егда воспою Тебе, и душа моя, юже еси избавил. Еще же и язык мой весь день поучится правде Твоей, егда постыдятся и посрамятся ищущие злая мне (ст, 20. 21. 22. 23. 24). Помянух Бога и возвеселихся" (Пс. 76. ст. 4.)—Теперь больше искать нечего: видите, что утешает и веселит... Забвение Бога повергает душу в суетные и ложные забавы во зле лежащего мира сего, а потом и мучит. Помнящим же Бога — радостно и весело! Нельзя не утешиться: Слово Божие свет! Христос посреди нас!

Радуйтесь о Господе, возлюбленная сестра моя; не уны­вайте, когда чего-либо и лишаетесь видимого; вы довольно знае­те, что видимое временно, — как из кремешка искра... Всеми средствами, сколько возможно, уклоняйтесь от праздных разговоров и многосуетного обращения, если хотите соблюсти в сердце своем Слово Божие и иметь истинное понятие о вечно­сти, чтобы Божией милостью войти в радость неизреченную. Сего искренне желаю вам о Христе брат ваш,

недост. Георгий.

Надобно трудиться, молиться, искать, читать и понимать что читаем, чтобы придти в истинный разум Священного Пи­сания; таковые занятия ваши приятны будут Господу. Да помо­жет вам Господь!

Вот и еще посмотрите на мое внезапное размышление, не будет ли оно приятно сердцу, верующему в правду: истинное утешение в многобедственной человеческой жизни, в скоропреходящем времени — есть упокоевающее скорбных Слово Божие; оно приглашает их к себе: „приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененные: и Аз упокою вы". Но как же можно придти к призывающему на покой, когда идем путем суеты в страну дальнюю, сопротивную, неозаряемую светом истинным? Надобно прежде остановиться и обратиться: и тотчас идти прямо на звание к Господу. Он же есть невидимый и веруемый; Он есть самая истина, самое Слово Божие, и путь, — тот самый, которым хотящим спастись непременно надобно идти. Но как же идти таким путем, который чрез крест ведет на небо? Ногами ли идти, как мы обыкновенно ходим с места на место? — Нет! это не земной путь и не плотской, но путь духовный; следует идти по нем душой, сердцем, мыслью, верою, разумом и деланием заповедей, сло­вом Божиим преданных: чтобы так жить, как Христовы за­поведи научают. Таким-то образом идущие и не уклоняющиеся от сего пути в развращения, могут придти на вечный покой! Сами размышляйте, как вам лучше, и как вам угодно...

1-го Сентября, 1832 г.

3. 335. К П.И.А.

Милость Божия буди с вами! Какие ныне пасмурные дни! Повсюду облачно, и мрачно, и дождливо,— но это временно, скоро пройдет,— и свет солнечный обрадует.

Не бывает ли когда и в душе вашей пас­мурных дней: мрака и скуки — даже и до слез? Но и это временно, также пройдет, и еще ско­рее, нежели дождливая погода. Как только воздохнете ко Господу и сердце ваше приимет слово Божие,— тотчас и озаритесь радостью неизреченною и увидите ясно, что Христос по­среди нас, призывающий в жизнь вечную, где радости и веселью нашему не будет конца.

4 октября 1832 года

3. 336. К П.И.А.

Почто не хотим быть скорбны ра­ди вечного спасения? Здесь немного времени, ежели и много потерпим; скоро изменяется и оканчивается все, что ни есть видимое в мире сем: а там, где нет конца, ежели бы и миллионы тысяч лет прошли, и тогда — как будто только начинается, но не кончается ни то, ни другое, ни Царствие Божие, преисполненное радостью и светом, ни мука вечная, преисполненная тьмою и несветимым огнем геенским и червьми неусыпающими. Не должно ли это ужасать ду­шу, не обращающуюся ко Господу? Сладость плотская и покой телесный очень помрачают расслабленную душу и утомляют ее до бесчув­ствия, так что она делается мертвою и не сдвижется ни на какое доброе дело, ни на славосло­вие Божие, ни на молитву. Душа мертвая пробуждается страхом Божиим, или озлобле­нием от нечаянно находящей неприязни, или скорбями и болезнями, которыми душа очищается, как золото огнем. Тогда бывает она светла и радостна, когда работает Господу Бо­гу своему в веселии сердца своего, с надеждою и упованием на милость и благость Божию.

Не унываете ли вы, возлюбленная сестра моя о Господе? Прочтите канон Божией Матери и 17-ю кафизму — и отойдет уныние; если же сего не можете от расслабления души, то хотя 24 краткие молитвы Златоустовы: «Господи, не лиши мене небесных Твоих благ. Господи, из­бави мя вечных мук» и прочие до конца. А когда и этого не можете, то хотя одну молитву свято­го Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего» с поклонами, как молятся в Великий пост, и потом творите молитву Иисусову в серд­це своем мыслью и делайте что можете: вяжите чулок или шнурочек — и бежит от вас уныние, и негрустно вам будет. А когда веселы, тогда пойте Псалтирь и читайте книги.

Претензии к содержанию