Страница 15 из 69
Но вы можете еще и превзойти все вещи—смирением себя до малейшей пылинки;—нет и сего еще не довольно, смирением себя до самого поносного страдания за веру и любовь, когда смиренно покланяетесь пресущественному Богу, Творцу всех вещей, Промыслителю и Спасителю нашему, Господу Иисусу Христу, когда любите Его всею душею, когда помните и соблюдаете все заповеди Его, и готовы, из любви к Нему, все терпеть.
Ежели зеркало обращено будет к земле, то земля в нем и видится; ежели обращено к небу, небо и отражается в нем: так сердце, когда обратится к свету заповедей Божиих, тогда светло и радостно на сердце; а когда погружено будет во тьму, тогда все покроется тьмою, томится, мучится, тоскует, унывает и не видит света истинной своей радости... И то и другое обращение предоставлено здесь вашему самовластному произволению: миру ли, во зле лежащему, хотим угождать и сообразоваться по всем его прелестям; или Богу единому угождать и сообразоваться Ему по заповедям Его, в кротости и смирении духа, и в претерпении прискорбности до самого конца; но, чтобы могли мы угождать вместе и миру и Богу—этого и помыслить не можно... О, как нужно нам почаще поверять себя самих: что мы делаем? и в каких занятиях проводим? дни свои? Господь не хощет половины сердца нашего, но все сердце просить себя для царствования в нем вечного... Чтож вы скажете теперь, какая еще скорбь мешает вам радоваться о Господе? Надобно почаще уединяться для молитвы, для чтения и внимания слову Божию: Оно неизреченно вас обрадует и обвеселит все ваше сердце.
Да вразумит вас Господь разумов, как надобно опасно жить и как во всяком звании спасаться.
Июля 13-го, 1835 г.
2.327. К Екатерине Александровне Маркович
Слава Богу!
Иисус Христос спокойствием вашим, и моим, и всех верующих в Него да даст вам, по благости Своей, на самое сердце ваше утешение и радость в прославлению имени Его, матушка моя о Господе! Обычно приходить после многой скорби большой радости. Св. Максим изъясняется: путями Писания именуют добродетели: больше же всех добродетелей—любовь. Потому-то сказал Апостол: и еще по превосходству путь вам показую, научающий презирать все вещественное и ничего временного не предпочитать вечному.
Усердствующий вам о Господе, слабый и непотр. раб Егор.
80-го Октября, 1824 г.
2.330. К Екатерине Александровне Маркович
День Св. Муч. Агафии.
Господи! избави мя всякаго неведения и забвения и малодушия и окамененнаго нечувствия!" Уста златые изливали сие моление и Великий Иоанн исповедовал свои немощи пред Избавителем Богом! По всему надлежит всем обращать свои сердца к Сердцеведцу Господу, да дарует нам благомысленную силу действовать по воле Его, и прежде всего непременно искать царствия Божия не во внешних и видимых, но в невидимых и внутрь сердца своего. — Стремящихся к тому хотя и обдержат сопротивности, однако удержать и потушить в них пламенеющего огня не могут. Матушка! многие скорби более придают жару и ревности пленяться в любовь Божию...
О Господе искренно вам усердствующий, непотр. раб Егор.
5-го Февраля, 1826 г.
2.334. К Софье Васильевне Сумароковой
Искренность ко мне вашего сердца приятно убеждает меня передать вам, как родной моей сестре, для частого повторения следующие молитвы (прежде спрашиваю вас внутрь вашего сердца, одни ли вы? оставьте же все суетные помышления, представьте, что сам Господь невидимо предстоит пред вами и слушает, о чем вы просите Его: произносите же сии молитвы от самой глубины сердца вашего, где бы вы теперь ни находились):
Господи, даждь ми мысль благую.
Господи, покрой меня благодатью Твоею и спаси меня во всякое время и на всяком месте молитвами Св. Митрофана.
Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешн., да не отступить от Тебе сердце мое... три покл. и псал. Помилуй мя Боже. Прежде прочитайте: Помилуй мя Боже и тогда уже будете продолжать читать письмо. Ах, почто мы не хотим быть скорбны, возлюбленная сестра моя, когда веруем, что многими скорбми подобает нам внити в царство Божие. Наша радость на небеси!!!—путь к оной тесен и прискорбен. Покудова угодно Господу продлить дни мои и вам будет угодно писать ко мне, прошу вас адресовать покороче:
В ЗАДОНСК. В Задонский монастырь послушнику
Георгию Алексеевичу.
Не оскорбитесь на искренность мою: на место вашего высокого выражения ко мне: в Боге живущему и обожаемому: прошу вас говорить и писать к ничтожеству моему во грехах живущему, о Господе спасающемуся простым и смиренным словом—как сами к себе—ежели так угодно вам. Это я пишу к вашему сердцу откровенно, и не для того, чтобы вы объявляли, говорили и показывали другим: в вере и преданности говорю с вами. — Преданность же вашу не только по гроб, но и за гробом свидетельствует Бог! Един сведущий сердце наше и помышления наши: и сколько еще осталось жить нам. Помолимся Господу: отныне всякое гнилое слово да не изыдет из уст наших: смехотворение же и шутовство, и всякая ложь да будут чужды сердцу нашему. „Душа, прикоснувшаяся любви Божественной, иного чего ниже помышляти, ниже желати может: но всегда воздыхает, глаголя: аки елень на источники водныя, сице желает к Тебе душа моя Боже мой!" (Это мне припоминалось из соч. блаж. Августина).
Я вам мало написал—вы уже прочитали; но, чтобы напечатлелось сие на памяти вашей, не малое и об этом потребно размышление;—а чтобы самым делом пройти читаемое, нужно и время, и труд, и долготерпение — с верою и любовью. — Как вы часто помышляете о свидании нашем в будущем веке! А здесь очень кратковременно, и желать нечего. Буди воля Господня.
О Христе любящий вас н. р. Георгий.
И еще не окончил, убеждаемый искренним вашим сердцем, продолжаю: когда вам угодно особенностью почтить день моего Ангела и вспомнить меня непотребного, прошу вас тогда, по состоянию вашему, ради Христа искупить связанных бедностью должников, где-либо в темнице, или на работе содержащихся под стражею, и тем не только меня утешите неизреченно, но и сами себе получите великую Божию милость. Сие предлагаю не выше сил ваших, но когда сами усмотрите согласно вашему достоянию. Желаю вам искать—что есть едино на потребу — вечного спасения, всем сердцем, где вам удобнее, где вам лучше, где вам приятнее: тамо и спасение ваше, где благоугождается Господь вами. Всюду надлежит опасность и осмотрительность. Спасайтесь о Господе! Сим приятнейшим словом сердечно приветствует Георгий Софию, да покровительствует вам Матерь Божия. Наконец, поистине следует вам разуметь и это, что Апостол внушает тем молодым вдовицам, которые болтливы, любопытны, любят праздно обходить домы: то есть, часто ездить по гостям из дома в дом, чтобы говорить чего не должно. Таковым-то он советует вступать в брак, управлять домом (1 Тим. 5, 4—14) и жить честно в благоустроении. Да оно и лучше, нежели вольное и соблазнительное обращение со всеми—бесстрашие и праздность. Он же похваляет вдовице тех, которые постом и молитвою уединенно служат Господу.
София Васильевна—возлюбленная о Христе сестра — в самый день Ангела вашего я получил письмо ваше и поздравил вас мыслью моей. „Ах! почто мы не хотим быть скорбны" здесь временно, чтобы тамо радоваться вечно!!! Я внимал страданиям: Веры, Надежды и Любви и премудрым увещаниям их матери Софии 17 Сент. в Чет. Минеи: при сем воспоминании мысль моя всю проходит жизнь мою и приводит мне на память все, что приключилось мне.... и тем производит в душе моей жажду вечного спасения. Смерть и суд. Память смерти и суда избавит нас от вечной смерти и суда.... Вы плачете! Это видно в письме вашем... да утешит вас слово Божие! Радуйтесь о Господе, наше отечество на небеси... до самого гроба нам здесь чуждая страна, повсюду надлежит опасность и смотрение правого пути: да пребудет непрестанная молитва в сердце вашем—не высокая, но верою от сердца произносимая и в сердце сокровенная, смиренная, всеми Святыми повторяемая, преклоняющая на милость Господа: Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешного. Искренно соусердствующий вам Божиею милостью,
м. р. Егор.
Сентября 18-го, 1832 г.
2. 338. К Софье Васильевне Сумароковой
Возлюбленная сестра о Господе! С. В.
Мысль благая возвещает в сердце вашем в сию минуту: Христос посреди нас!!! Аще два или три собраны во имя Его, ту есть посреде их. Иже везде сый и вся исполняяй смиряющееся ваше сердце да исполнит надеждою вечных благ за претерпение временных прискорбий.
Соусердствующий вам о Господе, непотр. раб Егор.
25-го Октября, 1885 г.
3.13. К А.П.Р.
Потерпите, ради Господа, в болезни вашей. Милосердый Господь знает, как и чем нас призывать к Себе. Болезнями душа очищается от многих грехов,— и еще от таких, которых мы и за грех не признавали. Душа, безропотно претерпевающая болезни, удостаивается мученического венца. Божие посещение болезнями приготовляет душу к вечному блаженству.