Страница 13 из 69
Теперь я обращусь сердцем моим к сердцу вашему: когда Господь наше упование, то удостоверяемся, что сие нас нигде не посрамит... блажени хранящии слово Божие и творящии е.
Октября 12-го, 1828 г.
2. 168. Марии Петровне Колычевой
Напишите мне о ваших страданиях и простите меня, много оскорбившего вас моим молчанием. Мое намерение и все желание — никого не оскорблять: как больно сердцу оскорбление, разлучающее со Христом! Все то грех, что бывает, хотя и в малой мере, противу воли Господа и заповеди Его. А наше наблюдение покрывает нас мраком и удаляет от познания таковых тайных движений сердца, и мы, охотно уклоняясь от спасительных скорбей, попадаем в сеть, услаждающую непостоянные чувства наши, и так забываемся, покоясь в чувственности. Ни, Господи! Не попусти нам сего забвения. Лучше временные скорби претерпеть до конца имени Твоего ради и быть от всего мира презираемым, нежели уклоняться от святой любви Твоей по воле сердца, к чему-либо пристрастного, и погибать или навлекать на себя праведный гнев Твой! Накажи нас здесь временно и помилуй там вечно. Любовь и мир царствуют, покойно наслаждая преданных Тебе в любви Твоей, Царь царей и Бог богов, вовеки; мое сердце, покуда Ты удерживаешь, не уклоняется от Тебя.
Истинная любовь подлежит сражениям и оскорблениям от находящих, но не подлежит изменению. О вечная любовь! Люблю тебя искренно.
Видим из Писания, что Господь всегда обращается более с претерпевающим скорби и плачущих ныне ублажает, а, напротив, смеющимся ныне предопределяет нечто страшное и ужасное, глаголя: горе, горе смеющимся ныне (см.: Лк 6,25)! Это я разумею о тех смеющихся, которые не хотят разуметь грехов своих и того, что ими отпадают от Бога и прогневляют Его спасительную благодать, а потому и не перестают грешить и осмеивать других, не подражающих им в грехах.
Презирающие Истину — Христа — не могут терпеть свято почитающих ее, не могут быть мирными, покуда не склонят кого к своей вольности и греховному подражанию, чтобы жить по сердцу в свое удовольствие. Но Спаситель человеческого рода насыщающимся ныне угрожает горестным алканием. Что же говорить к любящим Его, которых Он, премного любя, возводит к вечному утешению? Он им указывает неминуемо имеющее последовать знамение, что мир возрадуется, а вы восплачете: в мире скорбни будете. Какая тайна! Вот чем прикрывается любовь!..
Декабря 7-го, 1828 года
2.179. Марии Петровне Колычевой
Христос посреди нас.
Аз же нищ есмь и убог: Господь попечется о мне: благо тому, кто всю печаль свою возлагает на Господа. Да подает вам Господь за терпение утешение! Душа и сердце, ум и мысль со всеми чувствами да славословят Творца своего во всеобъемлющей любви Его.
1июня 9-го, 1829 г.
2.184. Марии Петровне Колычевой
Слава Богу о всем!
Свидетель и Спаситель мой Бог, и потому все силы небесные спослушествуют мне, непотребному рабу, в том, что ни на час я не был сопротивумыслящим Православной Церкви. Мне Создатель и Промыслитель моего спасения дал разум видеть лжеумствователей, заблудших в суете по их зломудрствованию.
Смотри мысль свою: свойственно ли блуждать сведущему истинный путь к блаженству вечному? Путь и истина Иисус Христос. Свидетельствую, что уклоняющиеся от Него погибнут, а последующие учению Его спасутся: Его учение кротость и смирение, чтобы вся скорби претерпевать до конца. Ах, я чувствую твои скорби и знаю, что им будет конец. Слава Богу!— Покров вам Матерь Божия!
Мирный Ангел да оградит сердце твое мирными мыслями.
О Господе любящий Георгий.
Сентября 14-го, 1829 г.
2.189. Марии Петровне Колычевой
Слава Богу!
Душа светлеет от скорбей; в скорби есть таинство спасения и истинная мудрость. И так будем радоваться, когда мы скорбны; сие сближает нас с Богом! — „Если бы кто меня поставлял с Ангелами на небе, или связанного с Павлом: я избрал бы паче темницу": так истинно сознавался пред вселенною Св. Иоанн Златоуст. И еще о Св. Павле в похвальном слове ему пишет Златоустый: „яко же царь в глубокое утро возшед на престол, и седши в царских чертогах, тако Павел, в темнице седяй несравненно множайшия и получал и непрестанно посылал писания всюду к относящимися к его премудрости о всем касающемся до дел их; и тем множайшими, нежели царь, располагал делами, чем вящшее вверено ему было начальство. На земле стоял держимый и долу поницаяй: и все, оставивши злато и колесницы, сему внимали; да и праведно: Цепью обложен был, и украшенного царским венцем Нерона низложил; в гнустные рубища, поколику в темнице живый, облечен был, и паче багряницы обращал очи всех к возложенным на него узам. Ибо нет ничего лучше, как злопострадать что нибудь ради Христа".
Пространство же истинного разума даруется ищущим прежде всего царствия Божия. И так, почто же нам унывать, когда с верою приемлем, что за сие самое прочее само приложится нам?
За богословские выписки усердно благодарю вашу любовь к моему недостоинству. Очень то приятно, что животворит и питает душу.
Ноября 3-го, 1829 г.
2.192. Марии Петровне Колычевой
Все благонамеренные подвиги, труды, скорби, мысли и слова не будут тщетны пред Назирающим глубины сердечные. Волею предпринимаются спасительные средства, волею же оставляются оные; но нужным терпением временных прискорбий и тесноты за благочестие душа входит в пространство вечно блаженной жизни...
Нет ничего лучше, как что-нибудь пострадать Христа ради!
1829 года, декабря 15-го
2.196. Марии Петровне Колычевой
Каких болезней, мук Спаситель не сносил!
Поруган, обнажен, биен и связан был,
И кровию имел ланиты обагрены,
И острым тернием изъязвлено чело,
И руки ко Кресту, и ноги пригвождены:
На Праведника всех зол бремя возлегло!
Теперь, когда Твое страдание вообразится,
Даждь, Господи, на зло терпеньем ополчиться,
Широкого пути, усыпана цветами,
Избави, Господи! Сей путь ведет во ад;
Сокрытые змеи лежат там под листами,
Готовые пролить свой неисцельный яд.
С Тобою мучиться, страдать и распинаться,
С Тобою, Господи, хощу я вечно быть,
И где Ты. повелишь, готов я там остаться;
Лишь только мне позволь везде Тебя любить.
В покое истинна любовь не пребывает:
Иль действует она, или всегда страдает;
Приносит скорби, крест; приносит также радость;
Но временная скорбь дарит навеки сладость.
При сообщении вам сего утешения, искренно благодарю за искренность вашу. Господи! остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Благонамеренное ваше терпение приобретает душу; упование на Господа не посрамит. Мир вам!
Здесь носится слух, что в Воронеже в соборе проявляются мощи святителя Митрофана, который епископствовал еще при первом императоре Петре Великом. Слава Богу о всем!
1830 года, марта 9-го
2. 203. Марии Петровне Колычевой
Три слова часто мне напоминаются:
1. Вся вам любовию да бывают:
2. Аще что творите, вся во славу Божию творите, и
3. Друг друга тяготы носите.
Кто положил солнце на небеси, да озаряет землю, и луну в нощи поставил, как свечу, подобно искрам рассыпал звезды по всему небесному своду, Тот же Самый кладет вам на сердце слово спасения, да примется верою и даст плод свой в тридесят, шестьдесят и сто.
Вся исполняяй Духом уст Своих да исполнит сердце ваше утешением, превосходящим все утешения! Исполнит—и скорби уничтожатся. Как в небе солнце, так в душе любовь согревает, радует и утешает, веселит и животворит. Покойтесь в Господе. Здесь же всякое утешение прежде предваряет скорбь.
Июня 26-го, 1830 г.
2.225. Марии Петровне Колычевой
Гимн Святой Церкви: «Все упование мое на Тя полагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим!» Позднее поздравление с Покровским праздником примите от искреннего моего сердца. Прошу прочесть радостный акафист Царице Ангелов, да пребудем мы до самого конца, до самого преселения нашего в премирный свет, под Ее милостивым покровом. Когда грустно сердцу и тоскливо, читайте сие радостное приветствие Божией Матери и получите в себе неизреченное утешение...
Вы знаете, что и маленькое уклонение в шуточные разговоры противно Господу и потому лишает душу святого утешения: тогда смущение и скорбь обымут душу, отвратившуюся от Слова Божия, покуда придет она в чувство покаяния и вновь обратится ко Господу. Спасайтесь, матушка, о Христе Иисусе! Гордым Бог противится, смиренным же дает благодать (см.: 1 Пет 5, 5).