Страница 68 из 74
1. 110. Елене Михайловне Васильчиковой
Слава Богу, всегда дарующему просящим у Него мысль благую; радуйтеся о Господе, матушка Елена Михайловна!
Господь хранит достояние ваше и призирает помощью Своею на благие намерения ваши, да поспешествуют вам вся во благое. Мы немощны — Он всесилен: да совершается Его сила в немощи нашей! Когда немоществую, тогда силен есмь — так святой апостол сознается о себе (2 Кор.12,10). Истинно, он и в немощи был силен — верою, надеждою и любовью, словом и духом; мы же, слабые, помилования просим: помилуй мя, Господи, яко не токмо немощен есмь, но и грехи тяготеют на мне и, как тяжкое бремя, к земле преклоняют меня. Обрадуй утверждением Твоим, по словеси Твоему; да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою (Пс 140,2); услыши нас, Господи, молящихся Тебе. Ты еси Бог наш, вводи едино-мысленные в дом Свой, в чертог славы Твоей: и ныне не попусти быти разномыслию в нас; да будем едина душа и едино сердце, всегда славословяще всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, единого Триипостасного Бога во веки веков. Аминь.
Благодарю вас за воспоминание ваше о той безмолвной тишине, в которой без гласов, без шума мирная мысль от сердца сердцу передает вечное слово, сообщающее неизреченную радость!!!
Ах! нельзя не припомнить и еще не повторить о том, что видимое временно, а невидимое вечно. Перо, которым я к вам пишу, служит мне орудием видимым, временным; а что с вашим сердцем сообщаюсь моим сердцем и мыслью глубокою, в тайне души предаюсь и предаю вам веруемое Божие слово — сие невидимо, но вечно. Мы в нем живем и повторяем вероисповедание единой истинной Православной Восточной Церкви, единомысленно исповедуемое в разуме истины от всего сердца: «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли» и проч. до конца, как значится в Символе веры. Сие всегда должно на памяти иметь.
Внимает ли этому М. А., или мысль, противящаяся Истине (я не знаю холодной истины, а знаю Истину — Самого Иисуса Христа), еще удерживает ее и не допущает приступить к Святым Тайнам Христовым, совершаемым в Святой Церкви Его?.. Се время благоприятно! се день спасения! (см.: 2Кор.6, 2) — поздно будет тогда, когда душа разлучится от тела своего... Царица Ангелов, Мати Божия, приими под Твое покровительство рабу твою М. и исходатайствуй ей Твоим сильным предстательством просвещение в вере, и чертог небесный да не затворится пред нею, как пред юродивыми девами, но да водворится она в нем с мудрыми, в радость вечную...
Мудрствуйте небесная и мирствуйте о Господе, возлюбленная Елена Михайловна! Не унывайте от настоящих скорбей: ведь после грусти и печали обычно приходит отрада и утешение сердцу от Господа.
Господь да поможет вам в управлении дел ваших на прославление имени Его, и святой великомученик Георгий да пособит вам во благое!
Искренно вам соусердствующий верою и любовию о Господе, н. р. Е. Февраля 2-го, 1836 года
1.115. Елене Михайловне Васильчиковой
Радуйтесь о Христе Иисусе! Матушка Елена Михайловна! В какую неизреченную радость мысль пленяет душу и представляет ей: а что такое? — да вот, и тут и там столуют и пируют. А кто? — меньшая братия Христова, в память воина Христова святого славного Великомученика и Победоносца Георгия*. Они обедали в обители, вечеряли в странноприимнице — и повсюду славилось имя Христово. Мне же недостойному в день сей приложилось утешение к утешению и радость к радости,— и это был праздник всем чувствам моего существования! Посмотрите: во время обеденное — внезапное разрешение моей глухоты**, во время вечернее — посещение, просвещение, первое знакомство и великая приязнь — Казанского архиепископа Филарета. Кто его призвал сюда на самый этот день? Он явился очень радостен от содействующей в нем благодати...
Взирая на него, нельзя не сорадоваться ему и его воспоминаниям: он вспомнил о преддверии Царствия Небесного, о избрании благой части, и даже менялся своими звездами на мое уединение... Осыпавши меня своими благословениями, благими пожеланиями, и поцеловав недостойного внимания, и еще благословив со всею искренностью сердца, отправился мирными стопами к своему назначению; и все это по смотрению Всевышнего!!! Приятно было мне воспоминать пред ним блаженство пути его, коим шествует владыка сей вслед Спасителя Христа в назидание и спасение многих.
Слава Богу о всем! С Святою Церковью да поем и мы благоговеющею мыслию в сердцах своих радостную песнь святому великомученику Георгию!
«Радуйся, воине Великаго Царя Христа; радуйся, светлая похвало веры; радуйся, всесветле и пребогате, о нас, преблаженне, всех Владыку Христа Бога моли сохраненным быти от пути и искушений лукаваго и спасти души наша».
Благодарю вас, матушка, за уведомление о вашем пребывании в непоколебимой надежде на всемогущего Господа Творца и Промыслителя всей твари; да споспешествует вам в делах ваших свыше благоустрояющая благодать Господня!
Вам угодно слышать мой отзыв на приложенное письмо при письме вашем ко мне; то дело есть мира сего, и чтобы угодить, надобно иметь и сердце, и ум сообразен веку сего мира. Но христианам должно наблюдать сказанное в Священном Писании: аще что творите, вся во славу Божию творите (см.: 1 Кор 10, 31)...
Бедных и неимущих Христа ради наградите, и так тайно, чтоб един Бог Свидетель был — и будет мзда ваша на небеси!!!
В вере спасения милостью Божиею искренно соусердствующий вам о Господе, помнящий вас, н. р. Георгий. Пятница, апреля 24-го дня, 1836 года
* Письмо писано за месяц до кончины, в день Ангела Георгия Затворника. В этот день он по обычаю, благословясь у настоятеля, устроил близ храма Рождества Пресвятой Богородицы стол с трапезой для нищих, которых принял около тысячи человек.
** Георгий Затворник тяжело занемог уже в конце января, а в начале апреля лишился слуха. Болезни свои он переносил с кротостью и терпением, без единой жалобы, умоляя только самого себя: «Что ты разнежился, Георгий; не хочешь потерпеть малой и кратковременной болезни; взыскал покоя в сем мире! Горе тебе будет, если утратишь терпение...» Глухота Затворника неожиданно прошла в момент, когда иеромонах благословил трапезу для нищей братии. Прекратились и другие болезни. Но через три дня он занедужил уже предсмертной болезнью.
1.117. К Е.М.В.
Слава Богу за все: — Хранитель, Ангел Божий, охраняя вас всюду, да пребывает неотступно, видимо с вами, ограждая вас от напастей находящих в обуреваемом мире:
Матушка, будьте мирной в премирном Слове, все сотворившем и обо всем пекущемся. Остаюсь в ожидании вашего извещения о вашем путешествии. 24 го Мая, 1836 г.
1. 119. N.N.
Матушка! простите. Не умею вас благодарить, а благодарить должно, хотя недостаточным словом от преисполненного чувства к вашему благорасположению — да благоволит всей твари Творец и Промыслитель посетить ваше многоскорбное сердце неизреченною радостию.
Очень достоверно, что Вседержитель Бог призирает на ваше материнское попечение и болезненные труды о вверенных вашему воспитанию во Христе благородных и возлюбленных отроковицах, всегда учащихся знанию Бога и Его заповедей. Вот наука паче всех наук! Прочие же все малы, бедны и низки пред сею высочайшею наукою; но да усовершенствуются, сколько возможно, по всем наукам в подобающем благочестии. А в этом успевают не гордые, но смиренные — Божиею благодатию, сохраняющею от пороков. Гордым же Бог противится и предает их прелести, так что они и говорят, и делают неподобающее и не приходят в разум истины о вечной блаженной жизни и о будущем суде Божием. Всех ваших послушных вам добреньких питомцев слова Христова да покровительствует Матерь Божия и да защищает их от неприязни, как защитил от змия царевну святой великомученик и Победоносец Георгий. Благодарю за ваше поздравление, и я радостно поздравляю вас с торжественным праздником: слава Богу о всем! 5 января 1836 года
1.122. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Слезою писанные строки ваши, княжна Татьяна Андреевна, меня вновь привели к соучаствованию многостраждущей душе вашей: на сие существует общий долг христианской взаимности, чтобы один другому сострадал в скорбных приключениях; сим способом исполняется закон Христов, как изъясняется святой Павел о ношении тяжестей друг друга (см.: Гал.6, 2). Несть пол ни мужской, ни женский, когда зиждется Царствие Христово: ибо оно духовно. Кто не родится свыше, не может внити в Царство Божие (Ин 3, 3); плоть и кровь туда не внидет. Апостол Христов по сему предмету учил народ, провозглашая следующие слова: духом ходите, и похоти плотския не совершайте (Гал 5,16). Еще он говорил к веровавшим во Иисуса Христа: вы были некогда тма, ныне же свет о Господе (см.: Еф 5, 8).