Страница 3 из 3
Белоснежные соцветия, нежный, едва уловимый аромат... Как будто бы посреди весны снег осыпал это стройное дерево. Нет в нем ни агрессии, ни стремления поработить кого бы то ни было, но одна лишь радость бытия. И что же? Шмели, пчелы, другие представители царства насекомых слетаются, вьются, кружатся, желая насытиться от вишневого нектара. Ни один человек не пройдет равнодушно мимо подобного цветущего дерева, но невольно остановится и полюбуется: какую же красоту создал Господь!
И мало у кого, наверное, поднимется рука сломать цветущую ветвь. Напротив, мы с каким-то щемящим чувством переживаем, когда осыпается вишневый цвет и красота его уносится вместе с набежавшим порывом ветра. Так и девушка. Если в ней живут чистые, возвышенные помыслы, если она не «зацикливается» болезненно на самой себе, но соединяет с чувством греховности и благую надежду на Бога, если в девичьем теле живет младенческая душа: ум совершен, а сердце невинно, — если через покаяние христианская девушка мало-помалу созидает в душе святыню веры и любви, то ее красота становится по природе уже не только земной, но и небесной.
Она, не ведая того, напоминает собою ангела... К этой-то естественности и простоте, искренности и скромности хотелось бы призвать всех наших юных девиц. В общении с молодым человеком — прежде всего осторожность! Сейчас так много людей испорченных, скрывающих под личиной бескорыстного интереса грубейшую похоть, соединенную с жестокостью. Ни в коем случае не должно уединяться с малознакомыми людьми, принимать их предложения куда-то поехать, где-то отдохнуть...
Священнику более, чем кому бы то ни было другому, известно, какими драмами — зачастую непоправимыми— оборачивается «поиск приключений» для доверчивой девичьей души. Ведь супружеское счастье во многом зависит от того, как «поставит себя» девушка в отношениях с женихом. Именно строгость в поведении, стремление сохранить невинность до брака заставят всех окружающих уважать ее.
Уважение к избраннице — неотъемлемая черта истинного супружества. Сравним это чувство с циничным и пошлейшим отношением молодого повесы к девице легкого поведения. Таких девиц развращенные умы и называют-то как животных — «телками», да простит мне читатель это грубое слово. В лучшем случае — «бабами»... Мы должны беречь свою душу от скверн мира сего.
Это вовсе не значит, что следует отгородиться от «заблудших» ближних глухой стеной враждебности. Но, будучи со всеми, приветливым, нам должно всячески избегать, по апостолу Павлу, «дурных сообществ» (см. 1 Кор. 15, 33), что поможет избежать роковых падений. Тем более важно это в том случае, если невинный юноша: думает о церковном служении, священстве.
Избранница его должна быть так же непорочна, чиста. Даже если мы никогда серьезно не задумывались еще о пастырском служении или служении матушки, жены священника, Господь влечет чистую христианскую молодежь на эту вершину! Вот почему в нашей беседе я особенно хотел бы обратиться к нашим юным читателям. Юноши и девушки православные, берегите свою чистоту, сохраняйте невинность, благоговейте перед девством, благодарите за него Бога — еще и потому, что сохранившие это сокровище, войдя в полноту христианского самосознания, могут быть призваны на служение высочайшее и уникальное — служение священства.
Побережем платье снова, а честь смолоду, чтобы, потерявши их, горько не плакать! — Батюшка, но ведь не все молодые люди станут священниками и не все девушки — матушками. У тех, кто готовит себя к подобному поприщу, в жизни обычно все бывает просто и ясно. Но я не о них хочу спросить, а о так называемом «большинстве». Объясните, пожалуйста, зачем нужно хранить девственностью.
Каким бы глупым ни казался вопрос, он может стать серьезной проблемой для молодой души, мятущейся между стандартами общества и нравственными максимами христианства. — Как Вы считаете, что лучше: быть здоровым или больным? Многовековой опыт человечества свидетельствует, что легкомысленное, вольное общение полов, потеря девства до брака, является не просто драмой, а катастрофой, эхо которой отзывается на всех уровнях личности: духовном, душевном, ментальном и конечно же физиологическом.
Современная медицина утверждает, что в жизни людей действует тот же «закон телегонии», что и в жизни бессловесных созданий. По этому природному закону на потомстве прямым образом отражается половая жизнь родителей. И если они познакомились с областью физиологических отношений до законного брака, сменяя партнеров так же легкомысленно, как и расставались с девством, то их дети уже от утробы матери несут тяжелое наследие болезней, которыми наградили друг друга блудники.
Нарушение нормального внутричерепного давления, многие другие дисфункции организма, меньшая сопротивляемость по отношению ко злу, нездоровые проявления чувственности и прочие изъяны присущи природе тех детей, чьи мамы вели нецеломудренную жизнь до брака. Вспомним, наконец, что антихрист родится от мнимой девы, которая (равно как и ее предки)
будет растлена всеми видами плотских грехов... А сам антихрист именуется зверем во многом потому, что его личностные свойства будут совершенно лишены подобия Божия, Христовых добродетелей, свойственных цельной и чистой человеческой природе. — Отец Артемий, если к нецеломудренному поведению женщины до брака еще в начале двадцатого века общественная мораль относилась очень строго, то в приложении к мужчине разговор совсем иной...
И в литературе, и в истории мы можем почерпнуть множество примеров, когда старшие (вплоть до родителей) стремились, чтобы юноша, вступающий в брак, уже имел практическое понятие о том, «откуда дети берутся». Неудивительно: ведь мужчина в браке является активной стороной... — Есть в Священном Писании такие слова: «...что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16, 15).
Упомянутый Вами устойчивый стереотип общественного сознания служит весьма показательным примером земной практической мудрости, которая не только не соответствует, но и прямо противоречит заповеди Христа Искупителя. Для верующего сердца очевидно: мудрость, претендующая на попрание заповеди Божией, есть сущее безумие, а плоды этой мудрости будут всегда разрушительны для усвоивших подобный образ мысли и действия.
Вспомним судьбу Лермонтова, Толстого, которые, воспитываясь в светских понятиях XIX века, были спровоцированы чуть ли не собственными бабушками и тетушками к свершению плотских грехов в нежной юности... Душевное состояние этих наших великих писателей никак нельзя признать здоровым. Самая смерть их также весьма разнится от мирной и непостыдной христианской кончины, о которой просит Церковь для своих чад.
Обсуждая вопрос о том, нужно ли юноше усваивать на опыте ars amandi (искусство любви) якобы во имя успешной и гармоничной семейной жизни, имею сказать немало как священник, который в силу своего служения постоянно сталкивается на исповеди с подобными вопросами... Самое великое счастье для супругов — не знать ни мужу, ни жене никого, кроме избранной ими половины.
В случае, когда душа обременена ведением, она и поневоле будет вспоминать «услады» былых лет, сравнивать семейную жизнь с опытом греха, обуреваться бесовскими мечтаниями, помыслами, образами, которые иногда преследуют такую душу в течение многих десятилетий... Плод этого обуревания как раз не в гармонии, а в дисгармонии семейной жизни. Ведь очень часто молодые супруги считают необходимым исповедать друг другу все, что было с ними ранее.
Иногда подобные исповеди превращаются в мучительную тяжбу, оборачиваются «мильоном терзаний», ведут к отчуждению, разобщению и тушению того, что должно быть единым и названо в Священном Писании «единой плотью». Наконец наш совсем не поэтичный ХХ век слишком часто награждает любителей приключений многоразличными патологиями, которые самым неблагоприятным образом отражаются на семейной жизни — к ужасу и даже отчаянию ни в чем не повинной половины.
Да, действительно, священники и врачи знают, что жизнь молодых супругов по плоти редко складывается безоблачно. Однако верность нравственному чувству является хорошим началом супружеского счастья. При наличии мудрого и тактичного духовника и понимания, что Сам Бог покровительствует супругам, — ибо ради угождения Богу они и соединили свои жизни — неизбежные сложности, возникающие при физическом знакомстве, выровняются и уступят место мирному и мерному течению бытия.
В беседах с молодежью мне неоднократно приходилось уминать один красноречивый эпизод из истории Великой Отечественной войны. Он, к сожалению, почти никому не известен, но полностью подтвержден документально. В 1942 году немецкий врач, который осматривал девушек и женщин, привезенных из СССР на каторжные работы в Германию, в панике писал Гитлеру: «Россию победить невозможно, пока у этого народа такая нравственность.
Почти 99% обследованных мною лиц женского пола от 15 до 25 лет, не состоявших в браке — девственницы». Думаю, без преувеличения можно сказать, что сегодня темные силы вознамерились погубить нашу страну не огнем и мечом, но растлением и развращением молодежи, желая отнять у нее самое прекрасное, что дал человеку Бог, — невинность детства и чистоту юности.
Через послабление законов относительно наркомании и личных извращений, через грязь телевизионной пропаганды, а в довершение всего, через школьное образование — я имею в виду внедрение в учебные планы программы по развращению душ и тел, так называемое «сексуальное просвещение» — входит в юные души грех, становясь необходимой потребностью, настаивающей на «законном» удовлетворении.
Для многих людей, в том числе и для тех, кто далек от Церкви, очевидно, что наше Отечество гибнет — пока что не от бомб и пуль, а от неверия, разврата и пьянства. И не побоюсь утверждать, что никакие экономические и политические реформы не остановят этого распада. Нравственная личность, для которой понятие долга, чести, ответственности — не пустой звук, может возрасти только в лоне крепкой семьи, спаянной узами взаимной любви ее членов.
Смотри: мир состоит из городов, города из семейств, семейства — из мужей и жен. Итак, когда возникнут ссоры между мужьями и женами, низвратятся города, а затем и весь мир должен наполниться смутами и войнами. Святитель Иоанн ЗЛАТОУСТ Больше книг на Golden- Ship. ru