Страница 20 из 21
Духовно грамотные дети на опыте знают, какую великую силу пред Богом имеет пастырское благословение. В самом деле, не будем же мы при встрече обращаться к батюшке и пожимать его руку, как это принято в мирском общении?! Священника неправильно и нецерковно называть по имени и отчеству, но надлежит здороваться с ним, говоря: “Здравствуйте, отец Иоанн” (к примеру)
или “Здравствуйте, отче”, а то и по-старинному, с теплотой, простотой и любовью: “Здравствуйте, батюшка”. Поздоровавшись и поклонившись, надлежит взять у священника благословение на все добрые дела со словами: “Батюшка, благословите”. Таким образом, не руку пастыря пожимают (светское рукопожатие), а складывают ладони вместе, правая поверх левой крест-накрест.
Священник же, сложив пальцы правой руки в особое именословное перстосложение (обозначая четыре буквы имени Иисуса Христа по-славянски: IC XC ), осеняет вас крестным знамением, полагая затем руку на ваши ладони, обращенные кверху. Принято после благословения целовать руку пастыря, веруя, что чрез нее Сама Десница Господа низводит на вас благодать Духа Святого, крепость и силу Божию.
Таким образом встречают батюшку (здороваются) и прощаются с ним, веруя в невидимое соприсутствие ему Христа Спасителя. Это значит, что на всякое благое и нужное дело очень и очень хорошо заручаться Божиим благословением. Готовитесь ли вы к экзамену (этого никто не избежит), отправляетесь ли в путешествие или вам необходимо пойти к врачу, а может быть, вы задумали оказать помощь тому, для кого она важна, и многое, многое другое – чрез благословение священника вам всегда будет даровано Божие содействие и сила на успешное осуществление задуманного.
Дорогие мои читатели, всего, относящегося к пастырскому попечению о христианине (или, как говорят, духовному окормлению), рассказать вам решительно невозможно на страницах нашей книги, которую хочешь не хочешь, нужно заканчивать. Поэтому замечу напоследок, что из трех важнейших на земле призваний – врача, учителя и священника – самым высоким является последнее.
Батюшка некиим образом и врач, и учитель, и пастырь, в чем можно лучше всего убедиться, побывав на Исповеди. Если у кого-либо из наших юных читателей появилась в уме светлая мысль: “А не выбрать ли мне в будущем это высочайшее призвание?” – то знайте, что сказал об этом Христос Своим Апостолам: “Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод (святого служения)
…”[79] Впрочем, если кто священства желает, доброго желает. Но священник должен быть непорочен, целомудрен, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякой честностью[80] . Это означает, что юноша, задумывающийся о пастырском служении, призван полюбить храм Божий, молитву, чтение Евангелия; соединить с послушанием родителям правдивость и честность, избегать ссор, драк, ненавидеть обман и воровство; никогда не употреблять скверных слов, уходить от соблазнительных разговоров и постыдных зрелищ; обладать добрым, отзывчивым и любящим сердцем, а более всего и всех возлюбить Господа Иисуса Христа… Это, поверьте, гораздо легче, приятнее и радостнее, чем грешить.
А какие бывают на свете грехи, вы уже хорошо знаете. ПОСЛЕСЛОВИЕ Наш труд завершен… Поистине, великое путешествие проделали мы с вами! Немало претерпели опасностей, очевидно, испытали и горькие чувства, каясь и сокрушаясь тогда, когда совесть властно требовала этого. Но все-таки больше было открытий радостных и светлых, ибо око не видело, ухо не слышало и на сердце человека (неверующего, непокаявшегося)
не восходило, что Бог уготовал в Церкви Христовой любящим Его![81] Неприметно для себя вы вошли в мир нравственных и духовных понятий, составляющих основу жизни во Христе, которая созревает и раскрывается во всей силе под благодатным покровом нашей Матери – родной Православной Церкви. Но если вы не желаете, чтобы прочитанное осталось лишь книжным знанием, обязательно пройдите самим делом предложенный вам путь: от узнавания грехов в себе и начала борьбы с ними – к Исповеди, от Покаяния – ко Святому Причащению, от участия в Тайной Вечери – к исправлению жизни и прославлению Господа деятельным милосердием… Помните: “вера без дел мертва”[82] .
Дела веры суть нравы и поступки по духу и заповедям Евангелия, по уставам и узаконениям Православной Церкви. Приходилось ли вам созерцать когда-либо луг Божий, покрытый множеством цветов? Знайте, в Новом Завете имеется особенная, удивительная заповедь Господа нашего, одевающего небо облаками, а землю – кринами сельными (полевые цветы)
, как воспевает Творческую Премудрость церковное песнопение. “Посмотрите на полевые лилии… – призывает всех нас Христос. – Говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них”[83] . Вот зима уже прошла, дождь перестал; цветы показались на земле, время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей.
Смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благоухание… Что может быть совершеннее цветов из всех земных произрастаний? Какое слово способно описать это чудо Божие? Изящные стебли, тянущиеся к свету солнечному, нежные лепестки, в красках которых отражено непостижимое разнообразие мира: и голубизна небес, и багрянец заката, и печально-лиловое дыхание сумерек, и многоцветие минералов!
Кому дано запечатлеть тонкий, едва уловимый аромат соцветий, предмет благоговейной любви медоточивых пчел и легкокрылых бабочек? Чья рука подымется сорвать девственную полевую лилию, освященную взором Всевидящего и Всеблагого Господа? Однако же есть в мире нечто, пред чем меркнут и цветы земные с их прекрасным одеянием. Это – бессмертная, разумная, свободная и просвещенная Крещением душа человеческая, и в особенности детская душа.
Это – ваши души, возлюбленные наши читатели! Войдите же в Эдем сладости, Вертоград церковный, и укоренитесь в его плодородной почве, на которой насадил Господь Бог “всякое дерево, приятное на вид”[84] , и “траву, сеющую семя по роду ее”[85] . Пусть ваши души расцветут в Божием саду Церкви, где, как рассказывает Царь Соломон, нарцисс Саронский, лилия долин, гранатовые яблоки, киперы с нардами, шафран и корица с благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами.
Насыщаясь от Таинств Церкви, этого “заключенного колодезя, запечатанного источника воды живой”, цветите невинностью, стыдливостью, целомудрием, благоухайте нежностью, кротостью, милосердием, радуйте взор Создателя и очи родителей послушанием, смирением, приветливостью, веселостью, бодростью, крепостью, здравием, а паче всего прославляйте Матерь вашу Церковь ХРИСТОВОЙ ЛЮБОВЬЮ, которая никогда не умаляется, но непрестанно возрастает, все претерпевает и все собою покрывает, нелицемерной любовью, которая неразлучна от правой веры и несумненной надежды!
Тогда Рай будет в вас, а вы – в Раю; и то, на что мы лишь намекнули в предисловии, говоря о нетленных красотах и благах Эдема, вы сможете ясно поведать всякому, имеющему желание последовать за вами в не ведомую нераскаявшимся, но отверстую всем кающимся дивную страну – Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. КОНЕЦ И БОГУ НАШЕМУ СЛАВА!
СЛОВАРЬ СТАРИННЫХ СЛОВ, ВЫРАЖЕНИЙ И ЦЕРКОВНЫХ ТЕРМИНОВ АЛТАРЬ – восточная часть храма, где водружен престол. Обыкновенно она отделена алтарной преградой, именуемой иконостасом. БЛЮСТИ – соблюдать. БРАНЬ – сражение, война. В-ЕДЕНИЕ – знание. ВЕРСТА – русская мера длины, равная 1,0668 км.
ВЕРТОГРАД – сад, огражденный со всех сторон. ВЗЫСКАТЕЛЬНЫЙ – строгий, пристрастный. В-ИССОН – драгоценная льняная ткань. ВОЛХВОВАНИЕ – колдовское действие. ВС-УЕ – попусту. ГЕЕННА ОГНЕННАЯ – место мучения демонов и нераскаянных грешников после Страшного Суда. ГЛАД – голод.
ДЕСНИЦА – правая рука. ДИАКОН – духовное лицо, сослужащее священнику. Д-ОЛУ – книзу, вниз. ДЩЕРЬ – дочь. ЗИЖДИТЬСЯ – основываться. ИСКУШАТЬ – прельщать, соблазнять, испытывать. ИСПОВЕДАЛЬНАЯ ХАРТИЯ – перечень грехов на бумаге. КАНУТЬ В Л-ЕТУ – оказаться преданным забвению. КОНВУЛЬСИВНО – судорожно.
ЛАН-ИТА – щека. ЛЖ-ИЦА – золотая ложечка, употребляемая священником в храме для причащения верующих. НЕПРЕМЕНЯЕМЫЙ – неизменяемый. НИЗВЕРГНУТЬ – сбросить (с высоты). НИЗРИНУТЬСЯ – упасть (с высоты). ОБЕТОВАТЬ – обещать. ОБОЛЬЩАТЬ – обманывать. ОБР-ЯЩЕТ (от “обрести”) – приобретет.