Страница 120 из 120
494
Энтимема — предположительное умозаключение (в риторике).
495
Георгий Писида — писатель VII в.; Птохо-Продром и Калликл — поэты XII в., Ликофрон — поэт III в. до н. э.
496
Перевод сделан по изданию: «Corpus Scriptorum historiae Byzantinae pars XIX, Nicephorus Gregoras», v. 1, Bonnae, 1829, стр. 283 и сл.; в основу данного перевода положен перевод издания «Византийские историки, переведенные с греческого при С.-Петербургской духовной академии», т. 6. «Римская история Никифора Григоры», перевод под редакцией П. Шалфеева. СПб.. 1862, стр. 273 и сл.
497
Речь идет о Михаиле IX Палеологе, сыне Андроника II.
498
Т. е. Андроник II (старший).
499
Галата (область в Малой Азии) была в то время одним из опорных пунктов генуэзской торговли в Эгейском бассейне.
500
Протовестиарий — придворный, заведовавший царским гардеробом.
501
Протоасикрит — начальник царской канцелярии.
502
Феано — легендарная жена Пифагора. Несколько вымышленных писем, написанных от ее имени, входило в позднеантичный сборник «Письма пифагорейских женщин». Ипатия (Гипатия) (IV—V вв.) — знаменитая женщина-философ, вокруг которой в Александрии группировался кружок образованных людей.
503
Никифор Григора, вероятно, приписывает Платону знаменитое изречение Аристотеля: «Друг — это одна душа в двух телах».
504
Великий папий — начальник дворцовых служителей, ведавших ключами всех дверей дворца; доместик — офицерский чин.
505
Родопа (ныне Деспото-Даг) — горный хребет в западной Фракии; Орестиада — местность в восточной Фракии, где был расположен г. Адрианополь.
506
О Феодоре Метохите см. наст. сборник стр. 335—337.
507
Монастырь Хора — один из древнейших в Константинополе. Он находился около Влахернской резиденции императоров и не раз служил местом жительства для патриархов и местом заточения для опальных членов царской семьи. По поручению Андроника II, Феодор Метохит провел реставрацию и реконструкцию обветшавших монастырских зданий. Собор монастыря после обращения его в мечеть получил название Кахриэ-Джами. Выполненные по заказу Метохита мозаики Кахриэ-Джами пользуются всемирной известностью.
508
Четыредесятница — семинедельный («Великий») пост перед пасхой.
509
Отец Андроника II, Михаил VIII Палеолог, правитель Никейской империи, с 1261 г. — константинопольский император. Его первая, безуспешная попытка овладеть Константинополем была предпринята в 1260 г.
510
Иов — библейский персонаж, страдалец, произносящий горестную речь, которая начинается словами: «Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано «зачался человек» (Книга Иова, III, 3).
511
Александр Македонский взял Тир в 332 г. до н. э.
512
Речь идет о греко-персидской войне 480 г. до н. э. По рассказу Геродота (VII, 141, 142) афиняне перед морским сражением у о. Саламина вопрошали дельфийского оракула и получили ответ: «... Божественный Саламин, ты погубишь сыновей жен твоих или в пору посевов плодов Деметры, или во время уборки» (перевод Ф. Г. Мищенко).
513
По рассказу Геродота (1, 53), лидийскому царю Крезу было предсказано дельфийским оракулом, что в войне с персами он погубит великое царство. Решив, что его ждет победа, Крез начал войну, однако проиграл ее и разрушил не вражеское, а свое собственное государство (в 546 г. до н. э.).
514
В 217—216 г. до н. э.
515
Речь идет о битве у мыса Акция (31 г. до н. э.).
516
Пирей — афинская гавань.
517
«Гекуба», 295 и сл. Перевод И. Анненского.
518
Т. е. так называемая «страстная» неделя перед пасхой.
519
Т. е. на пасху.
520
Гиролимна (Γυρολίμνη, у других авторов 'Αργυρά Λίμνη) — «Серебряное озеро» у стен Константинополя в северо-западной его части, недалеко от Влахернского дворца.
521
Т. е. в 1321 г.
522
Христополь — приморский город на юго-западе Фракии.
523
Селимврия (ныне Селивра) — большой город на берегу Мраморного моря в 42 милях от Константинополя.
524
Феолепт Филадельфийский (1250—1324/5 гг.) — церковный политик и писатель, противник сближения с Западом.
525
Перевод выполнен по изданию: «Correspondance de Nicéphore Grégoras. texte éd. et trad. par R. Guilland». P , 1927.
526
Философ Иосиф — ученый монах (1280—около 1330 гг.), известный также по прозвищу «Ракендит», один из образованнейших людей своего времени, составитель обширной энциклопедии, отрывки из которой приведены в настоящем сборнике на стр. 341—348. Письмо Григоры написано в 1326— 1329 гг.
527
См. Диоген Лаэртский, VI, 41.
528
Сходное выражение см.: Синесий, «О снах», 1406.
529
Ферсит — образ жалкого трусливого урода в «Илиаде» (II, 212 и сл.); Маргит — образ глупца в одноименной псевдогомеровской поэме.
530
См.: Платон, «Государство», X, 599 Д–Е; Ликург — легендарный спартанский законодатель IX в. до н. э.; Солон — афинский законодатель VI в. до н. э.; Харонд — сицилийский законодатель VII в. до н. э.
531
См.: Платон, «Государство», III, 386—391; X, 606Е—607.
532
Речь идет о Феодоре Метохите, о нем см. наст, сборник, стр. 333—337.
533
Элланодик — судья на олимпийских играх.
534
Здесь, возможно, намек на ссылку Метохита в 1328 г.
535
Клавдий Птолемей — знаменитый астроном II в. н. э., построивший геоцентрическую систему мира.
536
Сын Никомаха, т. е. Аристотель.
537
См.: Аристотель, Метафизика, XII, 8, 1074а.
538
Письмо написано в 1535 г.
539
Библейский текст (Притчи, XIV, 30) звучит несколько иначе: «завистливое сердце...»
540
Фаэтон (светлый) — планета Юпитер; Эосфор (несущий зарю) — утренняя звезда Венера; Стильбон (сверкающий) — планета Меркурий.
541
Возможно, здесь имеются в виду злоключения Платона при дворе Дионисия Младшего в Сицилии (361 г.).
542
Анит и Мелит — обвинители Сократа на суде. Оправданию памяти учителя Платон посвятил свою «Апологию Сократа».
543
Произнесена в 1349 г., на 3-й день по прибытии в Фессалоники.
544
Перевод сделан по изданию: PG, t. 151.
545
Евангелие от Матфея, XXVIII, 10.
546
Послание к евреям, II, 16—17.
547
См. Евангелие от Иоанна, XIII, 33; XIV, 18.
548
Послание к евреям, II, 14.
549
Первое послание к коринфянам, XII, 27.
550
Речь идет о восстании зилотов 1342—1349 гг.
551
Подразумеваются эпизоды из Евангелия от Иоанна I, V, 1 —14 и от Марка, II, 1-3.
552
Евангелие от Марка, II, 5.
553
Евангелие от Иоанна, V, 14.
554
Евангелие от Матфея, XXIV, 12.
555
Псалом 103, 29.
556
Евангелие от Матфея, X, 12.
557
Псалом 21, 1.
558
Псалом 34, 9.
559
Евангелие от Луки, II, 13—14.
560
Евангелие от Иоанна, XIV, 27.
561
Евангелие от Иоанна, XIII, 35.
562
Евангелие от Иоанна, XVII, 21.
563
Евангелие от Матфея, VII, 23.
564
Послание к евреям, XII, 14.
565
Книга Исайи, XXVI, 10.
566
Гомилия произнесена по поводу церковного праздника Преображения и рассматривает тему света.
567
Перевод сделан по изданию: PG, t. 151.
568
Эти слова встречаются в «Послании к римлянам» (IX, 28), и отнесение их к Исайе, вероятно, простая ошибка памяти, вызванная тем, что ссылки на Исайю даны в соседних строках того же послания.
569
См. Евангелие от Матфея, XVII, I.
570
См. второе послание к коринфянам, VI. 2. Тема «Преображения» истолковывается Паламой как тема света, и для ее раскрытия он подбирает знакомые слушателям образы «дня», «солнца» и т. п., наполняя весь текст гомилии новозаветными и ветхозаветными выражениями: «солнца правды» — книга Малахии, IV, 2: «перемен и затмений» — Послание Иакова, I, 17; «из мрака в дивный свет» — Послание Петра, II, 9.
571
Слова псалма 96, 11.
572
Псалом 88, 13.
573
Книга Исайи, LVIII, 6—10.
574
«просияют праведники...» — Евангелие от Матфея, XIII, 43; «итак, отвергнем дела тьмы» — «Послание к Римлянам», XIII, 12; «сынами дня» — намек на выражение «все вы сыны света и сыны дня» — «Послание к фессалоникийцам», V, 3; «обновлением ума вашего» — «Послание к эфесянам», IV, 23; «подобию славы» — «Послание к филипписийцам», III, 21.
575
Подразумевается библейский рассказ о сотворении мира (см. Книгу Бытия, I, 14).
576
Евангелие от Марка, IX, 2.
577
Подразумевается библейский рассказ (Книга Бытия, III, 7).
578
Перевод выполнен по изданию: PG, t. 150.
579
Переводы выполнены по изданию: «Anthologia graeca carminum christianorum adorn. Christ, et M. Paranikas», Lipsiae, 1871.
580
Перевод выполнен по изданию: А. Н. Веселовский. Из истории романа и повести, вып. 1. СПб., 1886.
581
А. Н. Веселовский полагает, что Латонией названа Пелагония — область в Македонии (указ. соч., стр. 206).
582
Аталия — Фессалия (там же).
583
В третьей Книге Царств, в главах, повествующих о Соломоне, имени «Адана» нет.
584
В рукописи «сын Пира», но это, несомненно, ошибка: по мифу, сын Ахилла, Неоптолем, принес Поликсену в жертву убитому Ахиллу, как того потребовала явившаяся его тень.
585
Поликсена ошибочно названа здесь царицей; в других рукописях, в частности в болгарской, здесь начинается рассказ о Елене.
586
Драгоценный камень красного цвета.
587
Иисус Навин помогал Моисею вывести иудеев из Египта (Исход, 17); впоследствии он стал царем иудейского народа, дал народу постановления, «ц вписал слова эти в книгу закона божия, и взял большой камень, и по- ложил его там под дубом, который подле святилища господня. И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем» (Книга Иисуса Навина, 24, 26—27).
588
Перевод выполнен по изданию: С. Оrеlli. Opuscula Graecorum vetera sententiosa et moralia, t. I. Lipsiae, 1819, p. 240.
589
Перевод выполнен по изданию: «Le roman de Callimaque et de Chryso- rrhoé. Texte établi et traduit par Michel Pichard». Paris, Société d’édition «Les belles-lettres», 1956.
К библиографии, приводимой Пишаром, следует еще добавить кн.: Borje Knos. L’histoire de la littérature néogrecque. Uppsala, 1962, в которой повести о Каллимахе и Хрисоррое посвящены стр. 107—111.
Вся повесть в целом чисто греческая. Хотя многое в ней навеяно восточными сказочными мотивами, никаких западных влияний в ней нет.
590
Перевод выполнен по изданию: R. Cantarella. Poeti bizantini. Milano. 1948.
591
Переводы выполнены по изданию: «Bibliothèque grecque vulgaire», t. X. Έρωτοπαίγνια (Chansons d’amour). Ed. D. C. Hesseling et H. Pernot. Paris — Athènes, 1913.
592
K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. München, 1897, S. 813.
593
Переводы выполнены по изданию: G. Soуter. Griechischer Humor von Homers Zeiten bis heute. Berlin, 1959.
594
Переводы выполнены по изданию: «Corpus fabularum Aesopicarum», у. I., fase. 1—2. Lipsiae, 1956—1957.
595
Перевод выполнен по изданию: Е. Legrand. Bibliothèque grecque vulgaire, t. I. Paris, 1880à.
596
Перевод выполнен по изданию: Ducas. Istoria turco-bizantina 1341— 1462. ed. critica de V. Grecu. Bucuresti, 1958.
597
Книга Иеремии, гл. 8—10.