Страница 229 из 241
843
Цифры 1, 2, 3 вписаны над строкой
844
ancilla theologiae — служанка богословия (философия) (лат.).
845
Цифра 5 вписана нал числом 196
846
264 вписано
847
Далее начато пред
848
421 сравнить с 384 вписано
849
Напротив вписано на полях последняя сторона его скептицизма — стоицизм с главой о терпимости. См. 1
850
и предрассудков вписано
851
то же на 324 вписано над словом честолюбия
852
7 стр. вписано
853
Было: психологическ.
854
Было: чувство
855
208, 209 вписано
856
Было: 64, 75
857
объяснить 215 IV т. и 428 I т. и 242 IV и 260 IV вписано под словами полный квиетизм
858
Было: 75
859
…«passer le temps»… — препровождение времени (фр.).
860
…Que sais‑je?.. — «Что я знаю?» (фр.).
861
Было: 204, 5; 254, 5
862
Цифры 2, 2 вписаны над числами 357. 358
863
Было: ср. с главою о дружбе — 358, 268; 334
864
сравн. 358 вписано
865
его теория личного вписано
866
личного вписано
867
391 вписано
868
idee fixe — навязчивая мысль (фр.).
869
263 вписано
870
их вписано
871
…идеализация Ла Боэси. — Одна из глав «Опытов», «О дружбе» (I, XXVIII), посвящена дружбе Монтеня и Ла Боэси.
872
средневековый вписано
873
Гурзон, Диана де Фуа — жена Луи де Фуа, графа Гюрсона. Луи де Фуа и два его брата с юных лет были близкими приятелями Монтеня.
874
его дом вписано
875
Было: и барство
876
Было: 88
877
Было: 212—216, 217 созерцание мира
878
Было: ср. с 224, 225 IV противоречие
879
т. е. бессознательно, органически и непроизвольно вписано
880
в бессознательное вписано
881
Цифра 1 вписана над дилетантизм в науке.
882
Цифра 8 вписана над 210.
883
Цифра 9 вписана над 368.
884
Цифра 4 вписана над 358
885
и 369 I тома ср. с 154, 171 IV тома вписано
886
об этом он не имеет понятия вписано
887
…je пе cherche qua passer. — я ищу только препровождения (фр.).
888
368 вписано
889
Было: 403; 408
890
и 70 вписано
891
…aurea mediocritas… — золотая середина (лат.).
892
58, 59 отрицание пессимизма вписано.
893
cxptaxovp.£Tpov — благодетельная умеренность (грен.)
894
II вписано.
895
Было: 337 — отрицание аскетизма.
896
…в переводе знаменитого Амио… — Амио перевел на французский язык все сочинения Плутарха, роман Лонга «Дафнис и Хлоя» и другие античные произведения. Особенно знаменит его перевод «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха (1559), который высоко ценил Монтень (см.: Опыты, кн. II, гл. IV «О любознательности»).
897
я вписано
898
…Nizard. His(toire) de la litterature frangaise… — «История французской литературы» (Т. I. Paris: Firmin‑Didot, 1844).
899
Паскаль утверждал, что «Опыты» Монтаня книга «вредная, безнравственная, полная слов грязных и позорных»… — В «Мыслях» (I, 77).
900
Паскаль сказал про Монтаня: «не в Монтане я нахожу то, что в нем вижу, но в самом себе» (Се п ent pas dans Montaigne со je trouve ce que fe vois). — Там же (I. 79).
901
Паскаль о Монтане: «Laisser aux autres со agir comme les autres». — «Предоставить другим заботу искать истину и добро; пребывать в покое; вскользь упоминать о причинах из опасения уйти вглубь против своей воли; не преследуя упорно истину и добро из опасения, что они не проскользнут сквозь пальцы; следовать общим понятиям; поступать, как другие» (фр.). Цитируется «Беседа с господином де Саси об Эпиктете и Монтене» (1655) Паскаля.
902
«Vous etes ип homme. Das war ein ganzer Kerl!». — Вы человек (фр.). Совершенный человек (нем.).
903
«Wer те sein Brot mit Tranen ass». — Кто никогда не ел хлеба своего со слезами (нем.).
904
Non ignoravi те mortalem genuisse. — Я знал, что рожден смертным (лат.).
905
бессмертия вписано
906
«Wer immer strebend sich bemiiht, Den konnen wir erldsen». — «Кто вечно трудится, стремясь, Того спасти мы можем» (нем.).
907
не ученый вписано
908
Было: чулок
909
Было: Глубокие
910
I. 16. — «Мужественное загорелое лицо в складках, и каждая складка полна выражения» вписано
911
Странно, жутко вписано
912
юношеские вписано
913
«Гёте стариком был еще красивее, чем молодым человеком» вписано
914
для нас, грешных вписано
915
Похож на Фауста, который выпил волшебного снадобья, эликсира второй юности вписано
916
«М. Goethe, vous etes ип homme». — Г. Гёте, вы — человек (фр.).
917
Было: Рыбака
918
из плоти вписано
919
«Правда и поэзия» — автобиографическая книга Гёте «Из моей жизни. Поэзия и правда» (Ч. 1—4, 1811—1833).
920
«Бессмертие» — эпиграмма Ф. Шиллера (1795—1796).
921
Далее зачеркнуто: рядом с постелью
922
…il nest plus maftre de Г instant quand va le soire. — он больше не хозяин мгновения, когда наступает вечер (фр.).
923
Было: будут
924
постепенно вписано
925
III — здесь описка; далее цитируется 2–я часть «Разговоров».
926
III — цитируется 2–я часть «Разговоров».
927
Гете — Марфа, которая печется о многом. Часть Марии благая — не его часть… — Речь идет о Марии, сестре Лазаря, воскрешенного из мертвых Господом. В Евангелии от Луки — Мария «сидела у ног Иисуса и слушала слово, тогда как Марфа заботилась о большом угощении» (10, 39).
928
Selbstzeugnisse — Свидетельства (нем.).
929
Folgen mag ich dir nicht… — Я за тобой не пойду (нем.).
930
Schelmen, ich trug ihn ja weg… — Шельмы, я унес его прочь (нем.).
931
«Mir bleibt Chnstus immer ein hochst bedeutendes, aber problematisches We- sen». — Для меня Христос навсегда останется существом в высшей степени значительным, но загадочным (нем.).
932
«Mag die geistige Kultur nur immer fortschreiten, — iiber die Hoheit und sitt- liche Kultur des Christentums, wie es in dem Evangelium schimmert und leuchtet, wird es nicht hinaus kommen». — Духовная культура должна всегда продвигаться вперед, — о величии и моральной культуре христианства, которая становится явной в Евангелии; это оттуда не исходит (нем.).
933
…«du hast kein Christentum». — «ты не христианин» (нем.).
934
и в своей воле вписано
935
Selbstzeugnisse. 138. — «Ein tuchtiger Mensch» вписано
936
«Ein tiichtiger Mensch». — Сильный человек (нем.).
937
Vivere memento вписано
938
Vivere memento — Помни о жизни (лат.).
939
твердо вписано
940
Selbstz. 143! вписано
941
«Kein Wesen kann zu nicht zerfalien». — Ни одно существо не может распасться в ничто (нем.). Имеется в виду запись от 15 мая 1831 г.: «В то же время Гёте окончил два замечательные стихотворения: Перед черепом Шиллера и Kein Wesen капп zu nicht zerfallen. Он пожелал обнародовать и эти стихи, и мы поместили их в конце обоих отделов».
942
Ныне отпущаеши раба твоего. — Лк. (2, 29).
943
Насыщен днями. — Быт. (35, 29).
944
Спенсер в своей статье о музыке… — Речь идет о статье «Происхождение и назначение музыки» (1857).
945
Г–н Чехов, издавший в прошлом и нынешнем году две книжки новелл… — Имеются в виду издания: Антон П. Чехов. В сумерках. Очерки и рассказы (СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1887) и Антон Чехов. Рассказы (СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1888).
946
…«с нею одною жизнью дышал оо чувствовал трав прозябанье» оо «была ему звездная книга ясна, и с ним говорила морская волна». — Из стихотворения Е. А. Баратынского «На смерть Гёте» (1832).
947
«Когда долго, не отрывая глаз, смотришь на глубокое небо оо сущность жизни представляется отчаяннойТ ужасной» («Степь»). — «Рассказы», с. 186..
948
Есть прелесть бездны на краю. — Неточная цитата из трагедии А. С. Пушкина «Пир во время чумы» (1830): «Есть упоение в бою / И бездны мрачной на краю»
949
«Позади сквозь скудный свет звезд оо темной, безгранично глубокой и холодной ямой» («Враги»). — «В сумерках», с. 234.
950
…«какой‑то мягкий махровый цветок оо он не спит»… — Цитируется рассказ «Агафья» («В сумерках», с. 211).
951
…«золотые полосы вечерней зари оо располагаются на ночлег». — Ци- тируется повесть «Степь» («Рассказы», с. 185).
952
«В жизни ничего нет дороже людей!» — восклицает один из его героев… — Цитируются слова Огнева из рассказа «Верочка» («В сумерках», с. 93).
953
«Это маленький, тщедушный человек оо крайне неопределенными чертами». — «В сумерках», с. 12.
954
«Моя маменька при господах оо в хорошие люди вывести». — Там же.
955
«Так меня приспособили оо слова сказать», оо «…Живу по писанию оо кушаю по благовремении». — «В сумерках», с. 16.
956
… «я так о себе рассуждаю, что у маменьки я был незаконнорожденное дитё… оо благородный господин»… — «В сумерках», с. 17.
957
«Земли там, рассказывают со деточки у меня будут». — «В сумерках», с. 20.