Вечная жизнь как высшее благо
Содержание
- Страница 1 из 12 — Вечная жизнь как высшее благо ОТ РЕДАКЦИИ. Публикуя эту работу Патриарха Сергия (Cтрагородского, 1867-1944), мы хотим об
- Страница 2 из 12 — То же самое, только в еще более определенной и законченной форме, сказал на Востоке буддизм. Настоящая жизнь, по нему, -
- Страница 3 из 12 — Какое же познание имеется здесь в виду? Конечно, не теоретическое, объективирующее познание, которое никогда не в состоя
- Страница 4 из 12 — Бог предносится нравственному сознанию христианина не только в качестве безусловного Владыки, имеющего силу и право расп
- Страница 5 из 12 — Этот же святой Отец объясняет и причину кажущейся удаленности вечной жизни. "У возводимых ныне в высшую жизнь, - говорит
- Страница 6 из 12 — Понятно, что для такого человека богообщение будет не непосильным бременем, каким оно было для ветхозаветных людей и как
- Страница 7 из 12 — Так что при отсутствии этого признака мы должны думать не только то, что человек еще не достиг совершенства, но и то, чт
- Страница 8 из 12 — "Что, - спрашивает святитель Василий Великий, - было для души преимущественным благом? Пребывание с Богом и единение с Н
- Страница 9 из 12 — Стихотворение о смиренномудрии). Таким образом, только повинуясь душе и подчиняя ей тело, человек достигает Богообщения,
- Страница 10 из 12 — Любовь Божия, следовательно, - не холодный расчет и не сознание долга, а стремление души к союзу с Богом, стремление, вы
- Страница 11 из 12 — Снидох с небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшего Мя Отца, - Дух Господень на Мне. Его же ради помаза Мя, - Мое
- Страница 12 из 12 — Возлюбленные! - говорит святой Иоанн Богослов, - будем любить друг друга, потому что любовь от Бога (то есть составляет