Страница 6 из 63
Бог знает все, Он все на свете сделал, поэтому Его мы называем самым умным, самым мудрым или, по-другому, премудрым. Что значит премудрый? У. Самый умный. З. Кого мы называем премудрым? У. Бога. З.Почему Его мы называем премудрым? У. Он все знает и все сделал на свете хорошо. З. Бог все сделал, значит, на свете все чье? У. Божие. З. Нам все, что нужно, дает кто? У. Бог. З. За что Он нам дает? У. Даром. З. А кому дают даром: кого любят или кого не любят? У. Кого любят. З. Бог нас любит и дает нам все, что нужно, и дает нам все даром. Даст ли что-нибудь даром скупой? У. Не даст ничего. З. Бог дает все даром потому, что Он очень добрый. «Очень добрый» по-другому говорится преблагий. Ученики заучивают последнее слово хором. Что значит преблагий? У. Очень добрый. З. Теперь мы узнали, что Бог существует везде и потому Он называется каким? Он все знает… каким, как по-другому? Бог все сделал хорошо,- называется каким? Все нам дает даром,- поэтому Он называется каким? Повторим все, что мы говорили о Боге. Бог по существу один, Он есть Дух бестелесный, невидимый, всемогущий, вечный, всеведущий, премудрый и преблагий. Названия свойств Божиих не заучиваются учениками по порядку, так как это заучивание и недостижимо и бесцельно. Нравственные выводы были сделаны в самом ходе урока, а потому они более уже не делаются.
Урок 5. Крестное знамение, перстосложение, значение последнего как символического изображения догмата Святой Троицы
Методические указания и конспекты уроков по Закону Божию
План. Повторение пройденного. Указания правильного изображения крестного знамения и исправление неправильностей. Троеперстное сложение; значение единого сложения пальцев. Троичность Бога. Название Лиц Божества; Их равенство. Понятие о Святой Троице. Нравственное приложение. З. Когда мы молимся Богу, то смотрим на иконы. А не делаем ли мы при этом чего-нибудь рукой? У. Крестимся. З. Встаньте все, смотрите на икону и перекреститесь. Я вижу, что многие из вас торопятся и неверно крестятся. Смотрите, как нужно делать на себе крест. При этом законоучитель правильно, истово изображает на себе крестное знамение. Куда я кладу руку сначала? У. На лоб. З. Потом куда? У. На живот. З. Потом на которое плечо? У. На правое, а потом на левое. З. Для крестного знамения мы кладем руку: на лоб, на живот, на правое и на левое плечо. Если мы проведем рукой ото лба к животу, а от одного плеча к другому, то у нас выйдет крест. Вот смотрите, как я это сделаю на себе, а один из вас пусть нарисует крест на классной доске. Всегда, дети, делайте на себе крест не торопясь. Давайте перекрестимся все вместе. Теперь скажите, дети, чем вы делаете крест: всеми пальцами или нет? У. Тремя пальцами. З. Смотрите, как нужно складывать пальцы. Как у меня сложены пальцы? У. Вместе. З. Нужно складывать три пальца вместе, в одно сложение. Кто существует на свете только один? У. Бог. З.
Когда мы складываем три пальца в одно сложение, то этим показываем, что мы молимся одному Богу. Что мы показываем, когда складываем три пальца в одно сложение? У. Что молимся одному Богу. На этот вопрос должно ответить возможно большее количество учеников. З. Но мы могли бы креститься для этого одним пальцем, а мы крестимся тремя и складываем их в одно сложение. Слушайте внимательнее, я сейчас вам скажу, зачем мы крестимся не одним пальцем, а складываем вместе три пальца. Запомните хорошенько: Бог один, но в трех Лицах. Последняя истина повторяется учениками хором и в одиночку. Объяснять ее сравнениями в начальной школе невозможно. Не догадаетесь ли теперь, почему мы молимся не одним пальцем, а складываем в одно сложение три пальца? На этот вопрос обыкновенно дети дают правильный ответ. В противном случае законоучителю придется самому сделать нужный вывод. Бог один, но в трех Лицах. Первое Лицо - Бог Отец. Кто первое Лицо? У. Бог Отец. З. Второе - Бог Сын. Кто второе Лицо? У. Бог Сын. З. Первое кто? У. Бог Отец. З. Второе? Третье Лицо - Бог Дух Святой[1]. После этого нужно дать по порядку и вразбивку несколько вопросов о названиях Лиц Святой Троицы. Мы узнали, что Бог один, но в трех Лицах. У Бога такие же Лица, как и людей? Ученики обычно отвечают: «Такие же», т. е. как у людей, поэтому приходится делать наведение на основании уже известных детям из предыдущих уроков истин.
У Бога есть тело? У. Нет. Он живет без тела. З. Значит, у Него такие ли Лица, как у людей? У. Нет, не такие. З. У Бога Лица бестелесные. Все три Лица вместе называются Святая Троица. Что такое Святая Троица? Теперь повторим, о чем мы говорили сегодня. Когда мы молимся, что делаем на себе? Чем мы делаем крест? Которой рукой? Всей ли рукой? Как мы складываем пальцы? Что обозначаем одним сложением? Что означают три пальца? Какие Лица Бога? Как Они называются вместе? Похожи ли Лица Святой Троицы на человеческие лица? Когда мы молимся, мы делаем на теле крест правой рукой. Складываем три пальца вместе, кладем их на лоб, на живот, на правое и на левое плечо. Три пальца означают три Лица Святой Троицы: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. А сложение пальцев вместе обозначает, что Бог по существу один. Мы молимся одному Богу в трех Лицах. Понятие святой остается пока невыясненным, вследствие особенной трудности его понимания, до 9-го урока.^
Урок 6. Равенство Лиц Святой Троицы. Научение молитве «Во имя Отца…»
Методические указания и конспекты уроков по Закону Божию
План. Равенство сложения пальцев для крестного знамения; значение его как символа равенства Лиц Святой Троицы. Наша зависимость от Бога. Необходимость молитвы. Первая молитва «Господи, благослови». Наша обязанность делать только добро; наше обещание делать его. Выведение молитвы «Во имя Отца…», объяснение ее, изучение. Нравственное приложение. З. Мы молимся одному Богу в трех Лицах. Для этого мы складываем в одно сложение сколько пальцев? У. Три. З. Этими тремя пальцами мы на себе делаем крест. Зачем мы делаем крест, я вам скажу после, а теперь спрошу вас: как называются три Лица Святой Троицы? У. Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. З. Посмотрите на сложенные пальцы: который из них положен выше или ниже? У. Все пальцы сложены равно. З. Все пальцы сложены равно. Этим мы обозначаем, что все три Лица Святой Троицы равны. Что мы обозначаем, когда складываем три пальца равно? У. Что все три Лица Святой Троицы равны. З. Никто из Них ни старше, ни моложе, ни больше, ни меньше, а Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой между собой равны. Поэтому, дети, когда вы молитесь, складывайте все три пальца равно. Вы уже знаете, что все на свете чье? У. Божие. З. Поэтому перед началом всякого дела мы у кого просим позволения? У. У Бога. З. Как называются наши слова к Богу? У. Молитвой. З.Какую молитву нужно сказать перед началом всякого дела? У. «Господи, благослови». З.
Благослови - как сказать по-другому? У. Позволь. З. Если мы просим позволения у отца или у матери, то позволят ли они делать что-нибудь плохое, например, побить брата или сестру? У. Не позволят. З. Отец с матерью велят нам делать только что-нибудь нужное, хорошее. А Бог еще больше велит делать нам только одно хорошее. Если мы всегда делаем одно хорошее, то нас бранят или хвалят? У. Хвалят. З. А наших отца с матерью за наши хорошие дела бранят или хвалят? У. Тоже хвалят. З. Да, скажут люди, у Ивана или у Петра дети какие умные, видно, он и сам хороший человек. Люди назовут человека по имени и хвалят его. Как люди говорят про кого-нибудь, когда увидят хороших детей? У. Назовут человека по имени и хвалят его. З. На всей земле много людей, а Бог один. Все люди - дети, а отец, значит, у них кто? У. Бог. З. Да, отец всех людей - Бог. Если мы всегда будем делать одно хорошее, то люди будут хвалить и нас, и имя Божие. Стало быть, все нужно делать так, чтобы люди хвалили имя Божие или, по-другому, для хвалы имени Божия. Вы знаете, что Бог существует в трех Лицах - назовите их. У. Бог Отец… З. Да, мы все должны делать для хвалы Отца и Сына и Святого Духа. «Для хвалы» по-другому еще говорят во имя. Все нужно делать для хвалы или во имя Отца и Сына и Святого Духа. Верно это? У. Верно. З. Вместо слова «верно» в молитвах говорится аминь. Что значит аминь? У. Верно. З.