Страница 48 из 63
Человеку следует помогать всем другим людям, как детям одного Отца Небесного, как своим братьям. Грешно убивать людей, грешно и обижать их словами. Первым убийцей был Каин. После убийства Авеля Бог сказал Каину: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и теперь проклят ты от земли… когда ты будешь возделывать ее, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле»[6]. Проклят и всякий другой убийца человека: ни счастья, ни покоя ему никогда не будет. За человекоубийство Бог наказывает всякого убийцу, хотя бы люди и не узнали о его грехе. Кто же помогает своим ближним, тому Бог дает счастье и Свое благословение. Также всякое ругательное слово наводит на грех того, кого ругают и на беду самого ругателя. Святой монах Макарий шел дорогой, а своего ученика, тоже монаха, послал вперед. Ученик встретил идольского жреца с бревнышком в руках и крикнул ему: «Куда торопишься, бесов сын?» Жрец осердился, до беспамятства избил ученика и побежал дальше. Немного погодя он встретился с Макарием. Тот еще издали стал говорить ему: «Здравствуй, труженик, здравствуй!» Жрец удивился и спросил: «Что хорошего ты во мне нашел и здороваешься со мной?» Макарий ответил: «Я вижу, что ты трудишься, потому и пожелал тебе здоровья». Жрец тогда сказал: «Я вижу, что ты хороший человек, и не уйду от тебя, пока ты не сделаешь меня христианином.
А вот какой-то другой монах меня обругал, и я за это его избил». Жрец пошел вместе с Макарием. Они нашли избитого ученика и принесли его на руках в монастырь. Жрец крестился, а за ним крестилось много других язычников. По этому случаю святой Макарий сказал: «Злое слово приводит ко злу и добрых людей, а доброе ведет и злых к добру». Как нужно любить ближних? Что нужно делать для них? Какой грех наибольший против ближних? Что зовется убийством? Какой заповедью Бог не велит убивать людей? Как объяснил эту заповедь Иисус Христос? Значит, что запрещается шестой заповедью? Почему всякая обида похожа на убийство? Кто первый убийца на земле? Чем наказал его Бог? Чему учит нас пример Каина? К чему ведет доброе и к чему бранное слово? (Припомните пример.) Господь не велит обижать и убивать людей. Он желает людям добра, а потому, кто хочет себе добра, тот не захочет нарушать заповедь Божию, не захочет браниться, драться, а тем более убивать людей. Мф. 22, 39.- Ред.^ Исх. 20, 13.- Ред.^ РакА - пустой человек.^ ВерхОвный суд - синедрион.^ Мф. 5, 21-22.^ Ср.: Быт. 4, 10-12.^
Урок 24. Седьмая, восьмая и девятая заповеди Десятословия Седьмая заповедь
Конспекты уроков по Закону Божию
Седьмая заповедь
З. Вы знаете, что любить нужно всякого человека, как мы любим самих себя. Любить нужно одинаково и мужчин и женщин, потому что все люди одинаково дети Божии, все созданы душой похожими на Бога. Люди телом неодинаковы: одни красивы, другие непригожи лицом. Любить нужно не одно тело человеческое, а больше тела нужно любить человеческую душу. Такая любовь настоящая, хорошая. Но есть любовь только телесная или плотская. Эта любовь бывает у мужчин к женщинам, а у женщин к мужчинам. При плотской любви человек забывает настоящую любовь и любит телесную красоту больше, чем нужно ее любить, перелюбляет тело. Такую телесную любовь Бог запретил седьмой заповедью: Не прелюбы сотвори[1] или проще сказать: не перелюби. Как нужно любить всякого человека? Почему нужно любить одинаково мужчин и женщин? Чем люди одинаковы: душой или телом? На кого люди похожи душой? Какая любовь настоящая? Какая зовется плотской? Кто и кого любит плотской любовью? Что забывают люди при плотской любви? Какой заповедью она запрещается? Как проще сказать: Не прелюбы сотвори? Одна плотская любовь - грех. Нужно любить всего человека: его тело и его душу. Когда же человек любит только плотской любовью, то он приравнивает другого человека к скотине. В скотине мы любим только ее тело: красивой, сытой лошадью или коровой мы любуемся, а на дрянную нам и глядеть неохота.
Всякий хозяин ухаживает за скотиной из-за своей корысти, и этот уход за скотиной есть просто любовь к себе. Наших же ближних нам следует любить не из корысти, а потому, что все люди братья. Кто любит только одной плотской любовью, тот непременно хочет завладеть тем человеком, которого он любит. Если, например, мужчина любит женщину, то он старается смутить ее на грех, жить вместе без венчания, как живут муж с женой. Точно так же и греховные женщины стараются о том, чтобы мужчины думали только про них да глядели на них. Значит, и женщины или девушки стараются завладеть мужчинами, заманить их на плотскую любовь, стараются не для пользы других людей, а для своей забавы. Когда человек полюбит другого человека плотской любовью, тогда он забывает всякий стыд и не задумается сделать какой угодно грех. Помните, как Ирод полюбил жену своего брата Филиппа, Иродиаду, стал без стыда жить вместе с ней и из-за нее велел убить Иоанна Крестителя. Ирод любил Иродиаду плотской любовью и жил с ней для своей забавы. Такова плотская любовь и всякого человека. Совсем по-другому любит человек настоящей любовью. Вы знаете, что всякая мать любит своих детей, хорошие братья любят своих братьев и сестер. Разве мать любит из корысти или забавы маленького ребенка? Кроме беспокойства от него ничего нет, а все-таки мать заботится о ребенке не меньше, чем сама о себе. Вот это любовь настоящая.
При такой любви человек думает не о себе, а о другом человеке. Так нужно любить ближних. Почему грешна одна плотская любовь? С кем равняет человек при ней своих ближних? Из-за чего любят одной плотской любовью? Чего при ней хотят? Что делается с человеком при плотской любви? Кого мы привели для примера? На чью любовь похожа настоящая любовь? О ком думает человек при настоящей любви? Седьмой заповедью запрещается грех, называемый блудом или прелюбодеянием. Что такое блуд, мы говорили при объяснении таинства брака. Блудник грешит своим телом, но всякий грех начинается в душе. Сначала человеку захочется согрешить, а потому он и сделает грех. Чтобы удержаться от блуда, нужно прогонять от себя греховные мысли о телесной красоте и удерживать свой язык от разговоров про блудные дела. Кто думает, кто слушает разговоры о плотской любви, тот в душе уже грешит и ждет только случая согрешить самим делом. А кто поддастся плотской любви, тот погубит и душу и тело, поэтому не нужно много думать о телесной красоте, не нужно говорить и слушать разговоров о плотской любви. Иисус Христос так объяснил седьмую заповедь: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем»[2]. Какой грех запрещается седьмой заповедью? Как начинается всякий грех? Как удержаться от плотской любви?
Как объяснил седьмую заповедь Христос? Всякий грех манит человека своей приятностью, сладостью, но эта сладость потом непременно обманет и принесет человеку беду. А разве приятно нам, когда нас обманут? Не поддавайтесь плотской любви. Исх. 20, 14.- Ред.^ Мф. 5, 27-28.^
Урок 24. Седьмая, восьмая и девятая заповеди Десятословия Восьмая заповедь
Конспекты уроков по Закону Божию
Восьмая заповедь
З. Мы сейчас говорили, что любить людей нужно не из корысти. Нужно всем людям желать добра, потому что все они дети Божии. Все мы нуждаемся в милостях Божиих, но если мы не желаем добра детям Божиим, то и сами не стоим этих милостей. Кто любит своих ближних, тот старается помогать им во всем, как отец с матерью дают своим детям все, что им нужно. Грешные люди стараются только о себе и не боятся обижать других людей, отнимают у них то, над чем сами обидчики не трудились. Кто берет себе чужое добро, тот обкрадывает, обижает своих ближних. Этот грех называется воровством или кражей. Бог не велит воровать восьмой заповедью[1]. Как она читается? Что запрещается ею? Почему нужно любить всех людей? О ком стараются грешники? Что называется кражей? Кража бывает разная: воруют люди тихонько, отнимают силой, выманивают обманом, не хотят ничего делать и едят даром хлеб. Все эти грехи запрещаются восьмой заповедью. Воровать чужое легче, чем самому добывать себе пищу трудом, но краденое никогда впрок не идет. Начинают воровать с мелочей, а потом доходят и до большого. Поэтому не надо никогда брать чужого ни крошки. Восьмая заповедь читается так: Не укради (Исх. 20, 15).- Ред.^