Страница 46 из 63
Из-за чего люди забывают Бога? Кому служит упрямый грешник? Чем делается для него грех? Какие бывают кумиры? Почему грехи можно назвать кумирами? Почему Бог не велел служить никаким кумирам? «Не делай себе кумира»,- говорит Господь; не будем ничего любить больше, чем следует любить Бога, и тогда мы исполним заповедь Божию. Исх. 20, 4-5.- Ред.^
Урок 21. Вторая и третья заповеди Десятословия Третья заповедь
Конспекты уроков по Закону Божию
Третья заповедь
З. Бог вездесущ и всеведущ: Он видит все наши дела, слышит все наши слова и знает все наши мысли. Бог всегда слышит нас, когда мы называем Его имя. Имя Божие свято, а потому и называть его зря, напрасно не следует. У каждого из нас есть свое имя, и мы не любим, когда наше имя говорят без дела. Если нас уважают, то не станут наше имя поминать понапрасну, потому мы и не любим, и не велим зря называть наше имя. Господа Бога нужно любить и почитать больше всего; нужно стараться, чтобы и само имя Божие все люди считали святым. Помните, как мы об этом говорили при объяснении молитвы Господней. О том, чтобы люди не поминали имя Божие напрасно, сказал Сам Бог в третьей заповеди[1]. Как она читается? Как сказать ее по-русски? Что ею Бог запрещает? Почему не следует поминать напрасно имя Божие? Имя Божие мы поминаем или в молитвах, или в разговорах с другими людьми. В молитвах мы говорим имя Божие и просим у Бога милости или благодарим, или же хвалим Его за все добро, какое нам Бог дает. Если мы стоим на молитве, языком говорим имя Божие, а думаем совсем не о Боге, то мы произносим имя Божие напрасно или, по-славянски, всуе. И в обыкновенном разговоре мы иногда поминаем имя Божие. Если мы произносим его, а в душе о Боге не думаем или поминаем имя Божие в шутку, то мы также произносим его всуе.
В разговоре, когда другие люди нашим словам не верят, мы божимся, зовем Бога в свидетели того, что говорим правду. Если мы при этом говорим неправду, то не только напрасно поминаем имя Божие, но и лжем перед Самим Богом, Который все видит и все знает. Стыдно лгать в глаза даже перед знающим про наши дела человеком, подумайте же, как грешно лгать и звать в свидетели всеведущего Бога. Иисус Христос учил христиан всегда говорить только одну правду, чтобы все нам верили без всякого сомнения. Он учил, что праведный христианин совсем не должен божиться или клясться. Правдивому человеку, если его люди хорошо знают, верят и без клятвы. Но если нас не знают, то велят побожиться. Так бывает в суде, на военной и всякой казенной службе: каждого человека на службе и свидетелей на суде заставляют клясться всемогущим Богом, и эта клятва называется присягой. Принимать присягу велит начальство потому, что нас оно не знает и не верит нам на слово. Если бы мы никогда не говорили неправды, то никто бы нас не заставлял принимать присягу. Значит, грех не в том, что нам велят принимать присягу, а в том, что мы не всегда говорим правду. Не следует без всякого приказания божиться; нужно всегда говорить только правду, тогда никто нас и не будет заставлять клясться. Мы и с присягой и без присяги должны стоять за правду до конца, хотя бы нас убили за нее.
Третьей заповедью Бог запрещает напрасно поминать имя Божие в молитве и в разговорах, а особенно напрасно божиться. Когда мы поминаем имя Божие? Когда поминаем его напрасно в молитве? Когда в разговорах? Почему особенно грешно напрасно божиться? Что такое присяга? Почему начальство приказывает принимать присягу? Как нужно исполнять ее? Что Бог запрещает третьей заповедью? Никогда не будем поминать напрасно имя Божие, не будем без самой крайней нужды божиться! Имя Божие лучше всех имен на свете, а потому и называть его нужно с благоговением. Третья заповедь читается так: Не приемли имени Господа Бога твоего всуе (Исх. 20, 7).- Ред.^
Урок 22. Четвертая заповедь Десятословия
Конспекты уроков по Закону Божию
З. Бог сотворил весь мир по Своей любви и любит все Свое творение. Люди могут понимать эту любовь Божию, а потому разумные люди знают одного истинного Бога, Ему одному всегда желают поклоняться, стараются быть ближе к Нему, быть похожими на Него своими добрыми делами, и имя Божие говорить с благоговением, а не понапрасну. Люди и сами могли бы додуматься до этого, но не могли твердо знать, верно они думают о Боге или неверно, потому что ум человеческий часто ошибается. Бог Сам сказал людям обо всем этом в трех первых заповедях. На всякое дело нужно время. Для того чтобы научиться знать, что можно, о Боге и научиться жить по Божиему закону, также нужно время. Люди заботятся о своем теле, работают для пищи, одежды, жилья, но человеку нужно позаботиться и о душе, для того чтобы наша душа была ближе к Богу, или работать для Бога. Начиная с Адама и Евы, люди выделяли для Бога один день в неделю, день субботний. Господь сотворил весь мир в шесть дней, а в седьмой день перестал творить, дал отдых миру. Поэтому и сам седьмой день недели стал называться отдыхом, покоем или субботой. Сам Бог указал, что в день покоя от мирских дел нужно делать такие дела, которые приближают нас к Богу. Человек приближается к Богу тогда, когда он думает о Боге, молится Богу и старается делать добро другим людям.
Дума о Боге, молитва и делание добра людям - все это дела не обыкновенные человеческие, а дела лучшие, святые. От них и наша жизнь делается лучше, делается святее. Поэтому Бог сказал людям: Помни день субботный…[1] По-русски эту заповедь можно сказать так: «Помни день отдыха и проводи его в святых делах; шесть дней работай и делай в них всякие твои дела, а день седьмой - отдых (от обыкновенных дел для нашего тела) и день для Господа Бога». Господь велит этой заповедью помнить непременно один день в неделе, отдыхать в этот день от обыкновенной работы для того, чтобы у людей было время приблизиться душой к Богу. О чем говорится в трех первых заповедях? Зачем Бог их дал людям? Зачем нужно заботиться о душе? Что значит работать для Бога? Давно ли люди стали выделять на это особые дни? Какой день недели выделяли люди? Почему седьмой? Как он называется? Что значит по-русски слово суббота? Какие дела нужно делать в день отдыха? Что значат слова святить день? Какой заповедью Бог велел помнить день покоя? (Скажите ее по-славянски и по-русски.) С самого начала люди праздновали субботу, потому что в этот день Сам Бог дал отдых всему миру. Но и после сотворения мира Бог не перестал давать Свои милости людям. Об особенных милостях Божиих люди помнили и на память о них установили особые дни. Эти дни называются праздниками.
Бог показал Свою особенную любовь и милость к людям тем, что страдал за людские грехи и воскрес из мертвых. Поэтому христиане стали праздновать вместо седьмого дня недели первый день - воскресенье. Кроме того, Бог давал и другие милости людям, и на память об этих милостях установлено в году 12 больших праздников. «Двенадцать» по-славянски дванадесять, а потому эти праздники называются двунадесятыми. Иисус родился на земле от Девы Марии. В память о Ней установлено четыре больших праздника, а в память о земной жизни Спасителя, кроме самого большого праздника - Пасхи, установлено восемь праздников. Здесь делается краткое повторение истории двунадесятых праздников, с указанием значения каждого из них. Господь дал людям Свой закон, сказал, как нужно жить свято, и дает людям для святой жизни Свою силу или благодать. Многие люди сделались, по своему желанию и с помощью благодати, святыми. Они своими делами показали нам, как нужно жить свято, поэтому мы помним и их, и на память о них установлены особые праздничные дни. Какой день недели праздновали верующие люди сначала? Почему праздновали субботу? Какие дни называются праздничными? Когда и почему стало праздником воскресенье? Сколько и почему установлено в году больших праздников? Какими называются эти праздники? Сколько больших праздников установлено в память о Богородице?
(Назовите их.) В память о чем установлено восемь остальных праздников? (Назовите их.) Почему установлены праздники святых? Бог показал людям Свою любовь, дал им много милостей, а люди все-таки не живут по закону Божию, не могут удержаться от грехов. Из-за своих грехов люди отдалились от Бога, стали хворать, умирать и терпеть много всяких несчастий. Об этом люди не могут не горевать, и забывать такую свою беду людям никогда не нужно, чтобы не нагрешить еще более, не сделаться через свои грехи еще несчастнее и не отделиться еще больше от Бога. Когда же человек горюет, то он мало думает о пище. Чтобы люди помнили всегда о своем горе, установлены посты. На каждой неделе православные христиане постятся в среду и пятницу. В среду Иуда продал Иисуса Христа, а в пятницу Его распяли на кресте. Для людей Спаситель родился на земле, Сам Бог стал человеком. Всем людям нужно было бы самим страдать за свои грехи, а грехи всех людей принял на Себя Иисус Христос. Чтобы люди всегда помнили о своих грехах, из-за которых Сам Иисус Христос стал человеком, установлен пост перед праздником Рождества Христова. Этот пост начинается с 15 ноября[2] и называется Рождественским. Последний день перед праздником называется сочельником. Слово «сочельник» происходит от слова сочИво (вареные зерна без масла, вроде каши).