Страница 1 из 30
untitled t жития НОВОМУЧЕНИКОВ и ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ ХХ ВЕКА МОСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ www.fond.ru т По благословению Святейшего Патриарх* Московского и всея |)
уси Алексия II www.fond.ru ЖИТИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ <LJ> РОССИЙСКИХ ХХ ВЕКА МОСКОВСКОЙ ЕПНРКНИ Под общей редакцией Председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия ИЗДАТЕЛЬСТВО рулат ТВЕРЬ 2004 www.fond.
ru Издание подготовлено под руководством и общей редакцией Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых Над сбором и изучением архивных материалов работали: игумен Дамаскин (Орловский)
, клирик города Москвы, член Синодальной Комиссии по канонизации святых, Председатель регионального общественного Фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви»; священник Максим Максимов, клирик Московской епархии, секретарь Синодальной Комиссии по канонизации святых, секретарь Московской епархиальной Комиссии по канонизации святых; священник Олег Митров, клирик Московской епархии, член Московской епархиальной Комиссии по канонизации святых; Романова Светлана Николаевна, кандидат исторических наук; Иноземцева Зинаида Петровна, кандидат исторических наук; Злых Наталья Владимировна; Гринь Галина Николаевна; Канурская Ирина Николаевна; Зверев Геннадий Владимирович Особая благодарность руководителю Федеральной Архивной службы России, члену-корреспонденту Академии Наук Российской Федерации, доктору исторических наук Козлову Владимиру Петровичу, сотрудникам Росархива, дирекции и сотрудникам Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ)
, Российского Государственного исторического архива (РГИА), Центрального исторического архива Москвы (ЦИАМ) Издание осуществлено благодаря финансовой поддержке регионального общественного Фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» ББК 86 Редактор - Новикова Галина Васильевна Ж74 Художник - Новиков Николай Михайлович © Региональный общественный Фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». 2004 © Текст - составители житий.
2004 ISBN © Макет и оформление - Новиков Н. М. 2004 www.fond.ru СОДЕРЖАНИЕ Декабря 2 (15) Преподобномученик Данакт (Калашников) Составитель игумен Дамаскин (Орловский).......................
Священномученик Николай (Виноградский) Составитель священник Олег Митров.................. Священномученик Иоанн (Державин) Составитель игумен Дамаскин (Орловский)............... Священномученик Константин (Некрасов) Составитель игумен Дамаскин (Орловский)............... Священномученик Владимир (Проферансов) Составитель игумен Дамаскин (Орловский)............... Священномученик Сергий (Фелицын) Составитель игумен Дамаскин (Орловский)............... Декабря 7 (20) Священномученик Сергий (Голощапов) Составитель игумен Дамаскин (Орловский)............... Декабря 7 (20) Священномученик Михаил (Успенский) Составитель Романова С. Н...................... Декабря 9 (22) Священномученики Василий (Ягодин) и Александр (Буравцев) Составитель игумен Дамаскин (Орловский)...............
Декабря 15 (28) Священномученик Иларион (Троицкий) Составитель игумен Дамаскин (Орловский).............. Декабря 24 (6 января) Священномученик Сергий (Мечев) Составитель священник Максим Максимов.............. ПРИЛОЖЕНИЕ......................................................................................................................
175 www.fond.ru UUiMIIIIIIMMI АМП — Архив Московской Патриархии ГАКО — Государственный архив Костромской области ГАПО — Государственный архив Пензенской области ГАРФ — Государственный архив Российской Федерации ГАСО — Государственный архив Самарской области ГАТО — Государственный архив Тамбовской области ГАУО — Государственный архив Ульяновской области ЖМП — Журнал Московской Патриархии ОР РГБ — Отдел рукописей Российской государственной библиотеки ПСТБИ — Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт РГАДА — Российский государственный архив древних актов РГАЛИ — Российский государственный!
архив литературы и искусства РГВИА — Российский государственны! военно-исторический архив РГИА — Российский государственный исторический архив ТСЛ — Троице-Сергиева Лавра ЦА ФСБ — Центральный архив ФСБ ЦГАМО — Центральный государственный архив Московской области ЦИАМ — Центральный исторический архив Москвы ЦМАМ — Центральный муниципальный архив Москвы www.fond.
ru I I I жития I www.fond.ru Декабря 2 (15)
шшшшшп Данакт (Калашников) 'реподобномученик Данакт (в миру Дометиан Ианнуа- риевич Калашников) родился в 1881 году в селе Самородок Киевской губернии в крестьянской семье.
Обучался сначала дома, а затем в церковноприходской школе. Когда юноше исполнился двадцать один год, он поступил в число братии Афонского монастыря, где пребывал на различных послушаниях. Был пострижен в мантию с именем Данакт. С 1914 года он находился на различных послушаниях на Афонском подворье в Москве, числясь в составе братии Афонского монастыря.
В 1923 году монах Данакт стал подвизаться в Покровском монастыре в Москве. В 1929 году он был рукоположен в сан иеродиакона. В начале 1929 года началось разграбление кладбища Покровского монастыря. Мародеры расхищали надгробные памятники, разбирали и увозили металлические ограды. Иеродиакон Данакт пытался остановить расхитителей, но это не привело ни к какому результату — расхищение памятников продолжалось по-прежнему.
Окна кельи, где жил отец Данакт, выходили на кладбище, и, завидев расхитителей, иеродиакон неоднократно обращал внимание сторожа на происходящий грабеж. Но это лишь озлобляло воров, которые стали думать, как избавиться от монаха. www.fond.ru www.fond.
ru Декабрь 14 августа отец Данакт, выйдя после службы из храма, встретил знакомого прихожанина, который сообщил, что хочет продать свой дом для уплаты налога. Отец Данакт сказал, что, конечно, надо продавать и уплатить налог.
Сразу после того, как он распрощался с прихожанином, к нему подошел некий человек и поинтересовался, о чем они разговаривали. Иеродиакон ответил. Выслушав, тот возразил, что слышал весь разговор, который был направлен против советской власти. Отец Данакт отверг эти домыслы. Тогда неизвестный потребовал, чтобы иеродиакон следовал за ним в отделение милиции.
За всем происходящим наблюдали трое молодых людей, и задержавший отца Данакта человек, бывший одним из компании тех, кто занимался разграблением кладбища, пригрозил, что если иеродиакон откажется, что разговор был антисоветским, то он призовет трех свидетелей. Иеродиакон отправился с незнакомцем в отделение милиции, и здесь тот дал такие показания: «Сегодня около восьми часов вечера я находился на Семеновском кладбище.
На кладбище я увидел неизвестного гражданина, который сидел на лавочке со священником, и последний ему что-то говорил. Я подошел к нему и услышал, что священник давал гражданину советы, то есть учил его, как жить; говорил ему, чтобы он не платил налоги, чтобы он выступал против политики советской власти. Когда я сел на лавочку, то они встали и пошли от меня.
Я незаметным образом опять пошел за ними, но они все время меня избегали и наконец вошли в церковь. Я пошел за ними, неизвестный мне гражданин скрылся среди молящихся, а священник хотел другим выходом выйти из церкви, но я остановил его и попросил пройти со мной в отделение милиции. По дороге в отделение милиции он убедительно просил меня отпустить его, но я все-таки доставил его в отделение милиции».
На следующий день следователь милиции допросил отца Да-накта. Отвечая на его вопросы, иеродиакон сказал: «Виновным www.fond.ru ДеКабрь себя в агитации не признаю.
Вчера вечером около восьми часов я, окончив службу, вышел во двор и встретил своего знакомого, которого я знаю лет восемь, Сергея Алексеевича Ажаева. Зная, что Ажаев, бывший торговец овощами на Болотном рынке, должен фининспектору заплатить налоги, я у него спросил, заплатил ли он долг. Он ответил, что нет. Тогда я ему сказал, раз он должен, то необходимо налог заплатить, хотя бы путем продажи своего дома.
Я его не агитировал и не советовал, чтобы он налоги не платил, и чтобы он выступал против советской власти, я ему также не говорил. Тот же человек, который меня привел в отделение милиции, заявил на меня потому, что я из окна своего дома вижу, как он ворует свинец, и сообщаю об этом сторожу». 16 августа отец Данакт был переведен в тюрьму ОГПУ, а дело, заведенное на него, отправлено в 6-е отделение секретного отдела Тучкову, который переправил его уполномоченному 6-го отделения секретного отдела Фрейбергу, чтобы тот его взял в производство.