Страница 3 из 146
29. БЕСЕДА ТРЕТЬЯ. Обзор предыдущей беседы о трех путях покаяния. — Путь четвертый — милостыня. — Объяснение притчи о десяти девах. — Без масла человеколюбия девство не может открыть неба. — Сила милостыни. — Она будет защитой делателей ее в день судный. — Продолжение притчи о десяти девах. — Трудность девства, неизвестного древним. — Обобщение и заключение. (Исправления — Людмила Жмурина, С.-Петербург)
30. БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ. Утешительность покаяния. — Пример других как ободрение нам в деле покаяния. — Легкость делания добродетели в бедствии и трудность его в благоденствии. — Святые не унывают в несчастии, не надмеваются в счастии. — Христиане должны искать себе убежища не у людей, а в недрах Божиих. — Если Бог попускает нам часто страдать, то это для того, чтобы побудить нас прибегать к Нему. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)
31. БЕСЕДА ПЯТАЯ. Пост собирает нас в доме Божием и приводит нас в объятия нашей матери Церкви. — Он отгоняет демонов, поддерживает добродетель отшельников, приводит Моисея и Илию в присутствие Божие. — Пренебрежением к посту навлекается смертный приговор, чрез соблюдение его отменяется этот приговор. — Пример ниневитян. — Трехдневный пост спас их. — Покаяние очищает грехи в продолжительное время. — Пример ап. Петра. — Постом Даниил избавился от львов и три отрока от пещи огненной. — Пост полезен даже для здоровья. — Заключение. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)
32. БЕСЕДА ШЕСТАЯ. Вступительные замечания по поводу многочисленности собрания. — Пост не приносит пользы тем, которые, воздерживаясь от пищи, не воздерживаются в то же время от греха. — Бесполезно поститься и в то же время посещать зрелища. — Слово против зрелищ. — Пребывание в театре — влечет за собою прелюбодеяние. — Объяснение изречения: кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. — Кажущаяся трудность этого изречения. — Бог не требует ничего невозможного. — И ветхий и новый закон происходят от одного и того же Законодателя. — Доказательство этого у пр. Иеремии. — В нагорной проповеди сопоставляются законы ветхого и нового завета, чтобы показать, что они не противоречат между собою, а дополняют друг друга. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)
33. БЕСЕДА СЕДЬМАЯ. Покаяние, как целебное средство для греха. — Чудесное долготерпение Божие к грешникам, доказываемое тем, что от худого корени могут иногда происходить добрые плоды. — Пример Иова, происшедшего от Исава. — Причина долготерпения к грешникам заключается в надежде на их исправление. — Ко благу всех Бог бывает часто снисходителен к грешнику и строг к праведнику. — Покаяние достигается не продолжительностью времени, а расположением сердца. — Человек медлителен к созиданию, скор к разрушению, — что противно Богу. — Бог семь дней назначил для разрушения Иерихона. — О Рааве, как покаявшейся грешнице и сделавшейся прообразом Церкви. — Грехом порождается скорбь, а скорбью разрушается грех. — Кто дает бедному, тот одолжает этим Бога. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)
34. БЕСЕДА ВОСЬМАЯ. Подобно Ноеву ковчегу, церковь принимает в свои недра коршунов, волков и змей; но в то время, как ковчег выпустил их такими же, как и принял, церковь преобразует их покаянием в голубей, овец, агнцев. — Покаяние принесет пользу и тому, кто всю свою жизнь проводил в грехе. — Милосердие Божие безгранично. — Греховность человека исчезает в милосердии Божием, как искра в море. — Не должно стыдиться прибегать к церкви с покаянием. — Стыдиться нужно только греха. — Дьявол внушает нам дерзость к греху и стыд к покаянию. — Доказательство этой истины в св. Писании. — Объяснение первой главы из книги пророка Исаии. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)
35. БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ. О необходимости добрых дел. — Опровержение возражений о трудности этих дел среди суеты мира сего. — Увещание к посещению церкви и к благоговейному пребыванию в ней во время совершения страшных Таин Христовых. — Напоминание о кончине мира. — Необходимость совершения добрых дел и покаяния на земле, потому что по окончании настоящей жизни закончится возможность для них. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)
Похвальные беседы на праздники Господа нашего Иисуса Христа и Его святых.
36. БЕСЕДА В ДЕНЬ РОЖДЕСТВА ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. О времени установления праздника Рождества Христова. — Тайна Рождества Христова. — Укрепление верующих против издевательств язычников. — Обличение злоупотребления при св. причащении. — К св. тайнам должно приступать с благоговением и благоприличием. — Величие и святость этого таинства. (Исправления — Роман Горский, Москва)
37. БЕСЕДА О КРЕЩЕНИИ ГОСПОДА И О БОГОЯВЛЕНИИ. Увещание народу о посещении церкви. — О двояком явлении Иисуса Христа: о Его явлении волхвам и о будущем последнем пришествии, когда Он явится во славе своей. — Чудесное сохранение крещенской воды от порчи. — Различие между крещением иудейским и христианским, между крещением Иоанна Предтечи и Господа Христа. — Объяснение того, как Христос исполнил всякую правду. — Увещание к народу о том, что к св. причащению должно приступать с благоговением и страхом. (Исправления — Роман Горский, Москва)
О предательстве Иуды.
38. БЕСЕДА ПЕРВАЯ. Вопрос о злополучии Иуды и тех, кто гонят праведников. — Несчастны не те, кого гонят, а те, кто гонят, потому что гонения первым открывают двери рая, а последним врата ада. — Посему гонимые должны молиться о гонящих. — Изложение истории предательства Иуды. — Необходимость и всем нам беречься того, чтобы не впасть в грех этого апостола. — Дело Иуды и женщины–грешницы, как доказательство свободы воли. — Тайная вечеря и пасха иудейская. — Установление таинства евхаристии. — Прощение обид, как одно из лучших средств приготовления к св. причащению. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)
39. БЕСЕДА ВТОРАЯ. Изложение мысли, что должно оплакивать не тех, кто страдают, а тех, которые причиняют страдания другим. — Почему нужно молиться о врагах своих, а не проклинать их. — Изложение обстоятельств предательства Иуды. — Подробности Тайной Вечери и установления св. Евхаристии. — Сравнение пасхи христианской с пасхой иудейской. — Невозможность совершения последней после рассеяния народа. — Увещание к народу приступать к св. причащению с благопристойностью и благоговением. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)
40. О КЛАДБИЩЕ И КРЕСТЕ. О названии кладбища и о кресте Господа и Бога, Спасителя нашего Иисуса Христа. — Причина произнесения беседы вне города. — О том, как Христос победил смерть. — Чем победил дьявол, тем и сам побежден был. — Победа эта без нашего труда. — Почему разодралась завеса в храме? — О том, как должно приступать к св. причащению. — Призывание Св. Духа. (Исправления — Роман Горский, Москва)
О кресте и разбойнике.
41. БЕСЕДА ПЕРВАЯ. Прославление св. креста. — Он есть жертвенник, на котором Господь Иисус Христос совершил свою жертву, и открывает нам небо. — Все наше счастье происходит от креста. — Он есть ключ, открывающий нам двери рая. — Первый вошел в эти двери добрый разбойник. — Пример этого разбойника, как поощрение дерзновению веры. — Крест, который явится в последний день несомый ангелами и архангелами. Необходимость молиться за врагов в подражание Христу–Спасителю и в послушание поучений св. ап. Павла, тем более, что и в ветхом завете, где менее изобиловала благодать, Моисей, Давид и Самуил молились за врагов. — Мы должны следовать по их стопам. (Исправления — Людмила Жмурина, С.-Петербург)
42. БЕСЕДА ВТОРАЯ. Прославление св. креста. — Вытекающие от него блага. — Почему Иисус Христос, жертва нового завета, был заклан вне стен Иерусалима? — Добрый разбойник. — Изъяснение сказанных им слов на кресте. — Великая награда за славное исповедание веры. — Иисус Христос в последний день явится со Своим крестом. — Увещание верующим прощать своих врагов. — Указание на пример Господа Христа и святых праведников как в ветхом, так и в новом завете. (Исправления — Людмила Жмурина, С.-Петербург)
43. О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ. Истина воскресения мертвых. — Доказательства ее. — Учением о Промысле Божием. — О способе направлять свою жизнь согласно с волей Божией. — Христиане должны сносить страдания, имея в виду вечное блаженство. — Награды, предстоящие добродетельным людям в будущей жизни. — Объяснение нескольких относящихся сюда текстов. — О тленности земных благ. — Обличение заблуждения манихеев и доказательство того, что тело и природа человеческие не суть зло сами по себе. — Пояснение истины воскресения. (Исправления — Меркулова Ирина, Баку)