Церковное Право

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 161 — Церковное Право Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна. При
2. Страница 2 из 161 — Эта общая воля не могла, однако, непосредственно и первоначально иметь никакого другого источника, как естественное согл
3. Страница 3 из 161 — Вопрос о том, совместимы или не совместимы Церковь и право, допустим для сознания богослова-протестанта, который может п
4. Страница 4 из 161 — Само же церковное право канонисты в зависимости от его источника делят на Божественное (divinum), которое некоторые учен
5. Страница 5 из 161 — Павлов писал: "Пока систематика различных отделов права не возведена к бесспорным философским началам, до тех пор мы впр
6. Страница 6 из 161 — Изучение канонов в Византии носило по преимуществу практический, а не теоретический и исследовательский характер. Состав
7. Страница 7 из 161 — Изучение "Кормчей" он включил в общий контекст церковного права допетровской Руси, указав цель исследования — "определит
8. Страница 8 из 161 — Особенно серьезный удар по средневековому католическому праву нанесла Реформация. Лютер язвительно нападал в своих пропо
9. Страница 9 из 161 — Опираясь на системы церковного права, разработанные в новое время, мы предлагаем следующий план курса: источники канонич
10. Страница 10 из 161 — Поэтому установившееся в Церкви впоследствии безбрачие епископата никоим образом не нарушает, а лишь восполняет апостоль
11. Страница 11 из 161 — Если же кто-нибудь скажет, что и для предания нужно письменное свидетельство, тогда мы можем указать многие установления
12. Страница 12 из 161 — Императоры издавали и такие законы, которые противоречили основам церковного строя; но подобные законы могли действовать
13. Страница 13 из 161 — Составленный им "Духовный регламент", ставший основным церковно-правовым документом для Русской Церкви тех лет, нарушил
14. Страница 14 из 161 — Господь вручил Церкви и право суда над согрешившими братьями: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи ег
15. Страница 15 из 161 — Особенно подробно об этом преступлении говорится во 2 правиле Халкидонского Собора; свое название — "симония" — оно полу
16. Страница 16 из 161 — Самым высоким авторитетом пользовались правовые нормы апостольского происхождения. Чтобы эти нормы не были забыты и не п
17. Страница 17 из 161 — В церковно-исторической, канонической и патрологической литературе много внимания уделено тому обстоятельству, что некот
18. Страница 18 из 161 — Григорий Чудотворец пишет о тяжести содеянных грехов и налагает на согрешивших различные наказания — отлучение от Причас
19. Страница 19 из 161 — Римские епископы в течение нескольких столетий упорно противились возвышению столичной кафедры Константинополя. Правила
20. Страница 20 из 161 — II Никейский Собор Этот Собор был созван императрицей Ириной в 787 г. и заседал под председательством Константинопольско
21. Страница 21 из 161 — Pape, concile et patriarches dans la tradition canonique yuisqu'au IX siecle. Roma, 1962. P. 100-101. ^ Петр (Л'Юилъе),
22. Страница 22 из 161 — Григорий, опираясь на великолепное знание человеческой души, определяет епитимии, налагаемые для врачевания греховных ст
23. Страница 23 из 161 — После Иоанна Схоластика, но до Трулльского Собора 691 г., вероятно, в конце VI или в начале VII столетия, в Константиноп
24. Страница 24 из 161 — Это апокрифическое сочинение представляет собой переработанный до неузнаваемости отрывок "Эклоги". Между 870 и 879 гг. и
25. Страница 25 из 161 — Помимо указателя канонов, под каждой рубрикой приводятся также гражданские законы по тематике главы и титула, заимствова
26. Страница 26 из 161 — Скрупулезные текстологические исследования Бинера, Розенкампфа, Биккеля, Цахариэ, Суворова, Павлова, Бенешевича привели
27. Страница 27 из 161 — А тот отвечал брату письмом, что он ищет точности в вере и имеет попечение о том, чтобы сия точность была утверждена и ч
28. Страница 28 из 161 — Западные канонические сборники VII-IX вв. В первой половине VII столетия был составлен Кодекс Испанской Церкви, который
29. Страница 29 из 161 — Во вторую часть вошли четыре статьи, и среди них так называемая дарственная грамота Константина Великого папе Сильвестру
30. Страница 30 из 161 — При Патриархе Михаиле III (1169-1177 гг.) были изданы постановления о том, что мирскими делами не могут заниматься не то
31. Страница 31 из 161 — Красножен, исходит "из того предположения, что правила, содержащиеся в одном кодексе, основанные на одних и тех же религ
32. Страница 32 из 161 — Византийское церковное право XIV столетия
33. Страница 33 из 161 — ^ См: Щапов Я.Н. Указ. соч. С. 90. ^ Вестник Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1959. № 1-3. С. 45. ^ "Кормчая
34. Страница 34 из 161 — Саввы. Печатание "Кормчей" закончилось в 1650 году. Патриарх Никон подверг только что изданную "Кормчую" ревизии. Им был
35. Страница 35 из 161 — Памва Берында текст "Номоканона" дополнил выписками из французского издания Леунклавия "Jus graeco-romaimm" ("Греко-римс
36. Страница 36 из 161 — Во второй отдел — "Индрептареа" — вошел в сокращенном виде канонический "Синопсис" с толкованиями Аристина. За "Синопсис
37. Страница 37 из 161 — Время его составления он относил к концу XIV века, считая, что к подлогу был прикосновенен митрополит Киприан [5]. Однак
38. Страница 38 из 161 — Гораздо ощутимее была зависимость нашей Церкви от поработившей Русь Золотой Орды. Монгольские ханы давали русским митроп
39. Страница 39 из 161 — Вступивших во второй брак священнослужителей Собор постановил лишить сана, но дозволять им петь на клиросе или вступать
40. Страница 40 из 161 — в Москве заседал двухпалатный Собор: в одной палате совещались царь Алексей Михайлович, Боярская Дума и Освященный Собор
41. Страница 41 из 161 — Он наполнен, подобно знаменитому "Наказу" Екатерины II, общими теоретическими рассуждениями, … содержит в себе разные пр
42. Страница 42 из 161 — Источники церковного права новейшей эпохи Поместным Собором Российской Православной Церкви 1917-1918 гг. и восстановлени
43. Страница 43 из 161 — Что же касается государственных законов о Церкви дореволюционного периода, не авторизованных высшей церковной властью, т
44. Страница 44 из 161 — Все остальные законы в Риме, по меньшей мере, до недавнего времени относили к так называемым "leges reprobatae" (отвергн
45. Страница 45 из 161 — Например, давно ушел из европейской правовой жизни принцип неподсудности духовенства светским судам; от современного гос
46. Страница 46 из 161 — Но безусловная необходимость Крещения для спасения человека, а также принадлежность всякому христианину высокого достоин
47. Страница 47 из 161 — В церковно-каноническом сознании отношения между восприемником и его крестницей и, соответственно, между восприемницей и
48. Страница 48 из 161 — Они участвуют и в учительстве церковном, но лишь по благословению священнослужителей, и как правило, вне храма, и в бого
49. Страница 49 из 161 — Пресвитера и диакона поставляет один епископ: "Пресвитера и диакона и прочих причетников да поставляет един епископ" (Ап
50. Страница 50 из 161 — Важнейшим актом поставления на священные степени для священнослужителей является хиротония (рукоположение). Для того, чт
51. Страница 51 из 161 — И так настоящим правилом он отлучен от Церкви собравшимися на II Собор Святыми Отцами, которые определили, что он не был
52. Страница 52 из 161 — Впервые экзархов как иерархов, отличных от митрополитов, упоминают Отцы Халкидонского Собора в 9-м правиле: "Аще же на м
53. Страница 53 из 161 — Степени правительственной иерархии и церковные должности
54. Страница 54 из 161 — Степени церковнослужителей Степени низших клириков введены в жизнь Церкви исторически, они не существовали в ней с самог
55. Страница 55 из 161 — Так, профессор В.Н. Мышцын, основываясь на том, что чтец формально поставлялся, а перед поставлением подвергался строгом
56. Страница 56 из 161 — Это было всего лишь благословением на исполнение церковного служения. Учебно-богословские и церковно-проповеднические оп
57. Страница 57 из 161 — Это связано было с тем, что по мере угасания харизматических даров росло число случаев бесчинных злоупотреблений практик
58. Страница 58 из 161 — Герменевты переводили Священное Писание и поучения предстоятеля во время богослужения там, где общины были смешанными гр
59. Страница 59 из 161 — Павлов, "по смыслу этого общего правила должны быть разрешаемы вопросы о безруких, безногих, одержимых падучею или неизл
60. Страница 60 из 161 — Не допускаются к хиротонии и лица, продолжающие сожитие с женою, уличенной в прелюбодеянии: "Аще жена некоего мирянина,
61. Страница 61 из 161 — В 3-м правиле Собора в Святой Софии содержится предупреждение мирянину, который дерзнет поднять руку на епископа, о пред
62. Страница 62 из 161 — 77 правило Трулльского Собора угрожает клирику извержением, а мирянину отлучением за мытье в общественной бане вместе с
63. Страница 63 из 161 — Такие лица, лишенные священства по прошению, могли приниматься на государственную службу лишь через 6 лет после сложения
64. Страница 64 из 161 — Сие же глаголем не ко отложению или превращению Апостольского законоположения, но прилагая попечение о спасении и о преу
65. Страница 65 из 161 — Расцвет монастырей объясняется главным образом снижением общего уровня нравственности церковного народа вследствие наплы
66. Страница 66 из 161 — На учащихся духовных семинарий и академий этот возрастной ценз не распространялся. Им дозволялось принимать постриг в 25
67. Страница 67 из 161 — Монастыри По церковным законам, монастырь может быть основан только с согласия правящего епископа, им он должен быть и о
68. Страница 68 из 161 — Афонские монастыри ныне расположены на территории Греции, но, как и в самом начале своей истории, Афон находится в юрисд
69. Страница 69 из 161 — Из четырех Лавр, которые Русская Церковь имела в синодальную эпоху, три Лавры — Киево-Печерская, Троице-Сергиева и Успен
70. Страница 70 из 161 — Из четырех Лавр, которые Русская Церковь имела в синодальную эпоху, три Лавры — Киево-Печерская, Троице-Сергиева и Успен
71. Страница 71 из 161 — Из четырех Лавр, которые Русская Церковь имела в синодальную эпоху, три Лавры — Киево-Печерская, Троице-Сергиева и Успен
72. Страница 72 из 161 — При этом епископы являлись на Соборе представителями своей поместной Церкви и выражали не собственные мнения, а свидетел
73. Страница 73 из 161 — Он был созван как Вселенский Собор и называет себя в своих актах и великим, и Вселенским Собором. И хотя он не был офици
74. Страница 74 из 161 — Первенство чести Римской кафедры — это никем не оспариваемый исторический факт, который, однако, лишен догматического зн
75. Страница 75 из 161 — Хорошо известно традиционное для западной полемики обвинение Православной Церкви в цезарепапизме. Обвинение неоснователь
76. Страница 76 из 161 — В 131 (117) правиле Карфагенского Собора сказано: "За несколько лет пред сим, в сей Церкви, полным собором определено, ч
77. Страница 77 из 161 — Для обоснования таких действий Константинопольский Патриархат, во-первых, выдвинул притязания на исключительную юрисдикц
78. Страница 78 из 161 — В настоящее время наши диптихи знают три автономных Церкви: древнюю Синайскую, первый и единственный епископ которой с т
79. Страница 79 из 161 — В начале IV столетия, после административной реформы Диоклетиана, увеличившего число провинций и сделавшего их основной
80. Страница 80 из 161 — Саввы и, следовательно, — в нашу печатную "Кормчую" (гл. 40). Сторонником этого курьезного учения был и знаменитый Вальс
81. Страница 81 из 161 — Появление этой доктрины объясняется особенностями церковной истории Запада. Как писал П.В. Гидулянов, "ввиду отсутствия
82. Страница 82 из 161 — Права Патриархов, согласно канонам, в главном аналогичны правам автокефальных митрополитов, но крут их более широкий. Па
83. Страница 83 из 161 — В поддержку притязаний Константинопольских иерархов на главенство в Церкви во второй половине XI века был выполнен грече
84. Страница 84 из 161 — В поддержку притязаний Константинопольских иерархов на главенство в Церкви во второй половине XI века был выполнен грече
85. Страница 85 из 161 — Невозможно христианам иметь Церковь и не иметь царя… Если и некоторые другие из христиан присваивали себе имя царя, то в
86. Страница 86 из 161 — — о продолжении пасхалии на 8 тысячу лет; 1503 г. — против жидовствующих и о монастырском землевладении; 1577 и 1549 гг.
87. Страница 87 из 161 — Духе возлюбленного брата нашего Иова. Для того и утверждена сия уложенная грамота на память во веки, лета 1590, месяца м
88. Страница 88 из 161 — В нее вошли митрополит Стефан в должности Президента, 2 вице-президента: архиепископы Феофан и Феодосий, 4 советника из
89. Страница 89 из 161 — Изменения в составе Синода Состав Синода со времени его учреждения неоднократно подвергался основательным переменам. Уже
90. Страница 90 из 161 — Это столько же похвально со стороны епископов, сколько полезно для Церкви, ибо при ослаблении общей церковной дисциплины
91. Страница 91 из 161 — Однако ради единства и мира церковного, архиепископ Сергий считал допустимым призвать для участия в Соборе клириков и ми
92. Страница 92 из 161 — Соколов напомнил Собору о светлом облике святых Предстоятелей Константинопольской Церкви; другие ораторы воскрешали в па
93. Страница 93 из 161 — (7 января 1925 г.) святитель Тихон составил следующее распоряжение: "В случае нашей кончины наши Патриаршие права и обяз
94. Страница 94 из 161 — Но на самом Соборе 1945 г., принявшем Положение, и на Соборе 1971 г. в избрании участвовали лишь епископы, которые, одна
95. Страница 95 из 161 — В Положении ничего не сказано о многих других правах Патриарха (о праве надзора за всеми учреждениями высшего церковного
96. Страница 96 из 161 — Поместный Собор является последней инстанцией, которой подсуден Патриарх, а также для решения всех дел, предварительно р
97. Страница 97 из 161 — Священный Синод избирает и назначает архиереев, перемещает их в исключительных случаях и увольняет на покой; вызывает ар
98. Страница 98 из 161 — Председательствует на Избирательном Соборе старейший член Архиерейского Собора — митрополит или епископ. Для правомочнос
99. Страница 99 из 161 — Патриарх может вызвать на заседание Постоянного Синода представителей клира, монастырей и духовных школ. Компетенция Пос
100. Страница 100 из 161 — Он предоставляет на утверждение Синода в полном составе проект церковного бюджета. Все решения Верховного Церковного Сов
101. Страница 101 из 161 — Высшее управление Римско-католической Церкви Устройство высшей власти Сербской, Румынской, Болгарской и Элладской Церкве
102. Страница 102 из 161 — Синод епископов имеет свой постоянный секретариат, возглавляемый генеральным секретарем; его назначает первосвященник. В
103. Страница 103 из 161 — Епархиальный епископ и его избрание В пределах епархии епископ действует со властью, которая вверена ему Богом как преем
104. Страница 104 из 161 — Как первосвященник, епископ может совершать в епархии все священнодействия: исключительно ему принадлежит право рукополо
105. Страница 105 из 161 — Для оказания помощи епархиальному архиерею в управлении обширными и многолюдными епархиями учреждены особые кафедры — ви
106. Страница 106 из 161 — Однако освящение мира совершалось в России не всеми архиереями (а лишь в Москве и Киеве). Обычай запрещал епископу, как
107. Страница 107 из 161 — В древности народ участвовал в избрании епископа только как свидетель его добропорядочности и правой веры [6]. Собор уст
108. Страница 108 из 161 — Кроме Епархиального совета, при архиерее должна была состоять Канцелярия во главе с секретарем, обеспечивающая исполнени
109. Страница 109 из 161 — Он рукополагает и назначает клириков, назначает сотрудников епархиальных учреждений и благословляет постриги. Клириков д
110. Страница 110 из 161 — Вновь образованные Украинские и Белорусские Экзархаты в известной мере воспроизводят древние Экзархаты, возглавляемые Ар
111. Страница 111 из 161 — Того ради, кроме нужды, и епископу не позволительно расточати вещи, находящияся в церковной описи". См: Никодим, епископ
112. Страница 112 из 161 — Не соблюдающий сего отныне, но постыждающий собою совершившаго над ним рукоположение, да будет извержен и сам, и неправи
113. Страница 113 из 161 — Кроме приходского храма в приходе могли быть также молитвенные дома в отдаленных местах, откуда трудно добраться до прих
114. Страница 114 из 161 — Приходское управление по "Положению об управлении …" Поместного Собора 1945 г. Поместный Собор 1945 г., сообразуясь с го
115. Страница 115 из 161 — В состав ревизионной комиссии, избираемой приходским собранием на 3 года, входят председатель и 2 члена. Обязанности ком
116. Страница 116 из 161 — Председателем собрания по своему положению избирается настоятель прихода. Право созывать приходское собрание принадлежит
117. Страница 117 из 161 — Вальсамон в толковании на этот канон объясняет сравнительно невысокий уровень требований, предъявляемых к начитанности с
118. Страница 118 из 161 — Определение Иерусалимского Собора опирается на 19 канон Трулльского Собора и 91 правило св. Василия Великого (взятого из
119. Страница 119 из 161 — Трулльский Собор 63 правилом постановил предавать огню повествования о мучениках, составленные для поругания христианско
120. Страница 120 из 161 — В одном храме на одном престоле Литургия может совершаться не более одного раза в день, а священнослужитель не может в т
121. Страница 121 из 161 — Поэтому прихожане не должны приглашать к себе на дом для совершения треб запрещенных, безместных, уволенных за штат свящ
122. Страница 122 из 161 — Трудным для истолкования остается вопрос о том, какой смысл имело постановление Собора не праздновать Пасху "вместе с иу
123. Страница 123 из 161 — В IV веке иудеи еще раз изменили свою пасхалию, в связи с этим изменилась она и в некоторых общинах Антиохийской Церкви.
124. Страница 124 из 161 — Однако по самому характеру Таинства Причащения его не может удостоиться лицо, находящееся в беспамятстве, или упорный гр
125. Страница 125 из 161 — Вера в чудеса подвижников, конечно, входила в качестве составной части в религиозный культ святых, … но она не составлял
126. Страница 126 из 161 — Пусть не в правовых определениях, а в обычае, но условия эти существуют и в Православной Церкви. Профессор Е.Е. Голубинс
127. Страница 127 из 161 — В своих келейных молитвах почитатели, верующие в их святость, обращаются к ним как к угодникам, предстоящим пред Престол
128. Страница 128 из 161 — Но этот закон не распространялся на рабов, он касался только свободных лиц. В 1095 году император Алексий Комнин (1081-1
129. Страница 129 из 161 — Препятствия к заключению брака Установления Православной Церкви и законы византийских императоров о совершении обручения
130. Страница 130 из 161 — признал возможным придерживаться порядка, установленного законом Льва Философа, а также не препятствовать священникам и
131. Страница 131 из 161 — Святейший Синод признал недействительным брак, заключенный восмидесятилетним старцем, обосновав свое решение таким сообр
132. Страница 132 из 161 — Трулльский Собор запретил браки не только между лицами, состоящими в 4 степени родства, но и в 4 степени бокового свойст
133. Страница 133 из 161 — Итак, одни из рассмотренных нами препятствий к браку носят абсолютный характер, а другие — условный. Как писал епископ Д
134. Страница 134 из 161 — Если бы в этом случае дядя женился не на тетке, а на племяннице, то после этого племяннику нельзя было бы жениться на те
135. Страница 135 из 161 — По сложившейся практике священник совершает Таинство Брака только после того, как будет оформлен гражданский брак в орга
136. Страница 136 из 161 — "Семья, — отмечает святой епископ Феофан Затворник, — это общество, в котором под одной главой (семья) устраивает свое в
137. Страница 137 из 161 — Апостол Павел учит родителей-христиан: "И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлени
138. Страница 138 из 161 — Канонические основания для расторжения брака
139. Страница 139 из 161 — Прелюбодеяние, по византийскому праву, переставало быть причиной для развода, если обе стороны виновны в нем, а также ес
140. Страница 140 из 161 — В 72 правиле Трулльского Собора, запрещающем православным брак с еретиками, излагается это учение апостола Павла: "Но ащ
141. Страница 141 из 161 — В "Кормчей Книге" (вводная статья о 7 Соборах Вселенских и 9 Поместных) объясняется, что Вселенскими названы те Соборы,
142. Страница 142 из 161 — Изъятие из общей обязательности правовой нормы называется привилегией (прономией) (если некоторое лицо наделяется теми и
143. Страница 143 из 161 — Отцы VII Вселенского Собора, ссылаясь на это правило, в своем 1-м каноне постановили: "Божественныя правила со услаждени
144. Страница 144 из 161 — Внутри епархии обязанность регулярного посещения приходов возлагается на благочинных. Ревизии, как правило, являются чре
145. Страница 145 из 161 — Между тем в Западной Европе в средневековье была выдвинута теория общецерковной собственности, которая, в сущности, свод
146. Страница 146 из 161 — Распоряжение церковным имуществом Церковное имущество, как и всякое имущество, нуждается в том, чтобы им управляли. Это
147. Страница 147 из 161 — Отцы Халкидонского Собора по этому поводу изрекли в 9-м правиле: "Аще который клирик с клириком же имеет судное дело, да
148. Страница 148 из 161 — Церковный суд в синодальную эпоху С введением синодальной системы управления юрисдикция церковных судов решительно сужае
149. Страница 149 из 161 — Второй судебной инстанцией по обвинениям Патриарха является Поместный Собор, который во второй и последней инстанции суд
150. Страница 150 из 161 — И, наконец, находившиеся на 4 ступени, купно стоящие или вместе стоящие, могли оставаться в храме до конца Божественной
151. Страница 151 из 161 — Вот эти правила: "Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, деньгами сие достоинство получит, да будет извержен и он,
152. Страница 152 из 161 — Кроме извержения из сана и запрещения священнодействия, церковная дисциплина знает и другие наказания, которьм подвергаю
153. Страница 153 из 161 — Если же их имена вычеркивались из списка духовного ведомства, то те, кто был родом из дворян или из почетных граждан, во
154. Страница 154 из 161 — Вот эти правила: "Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, деньгами сие достоинство получит, да будет извержен и он,
155. Страница 155 из 161 — Кроме извержения из сана и запрещения священнодействия, церковная дисциплина знает и другие наказания, которьм подвергаю
156. Страница 156 из 161 — Так поступали с ними в Кесарийской Церкви, в которой предстоятельствовал сам Василий Великий. Обычаем своей Церкви святи
157. Страница 157 из 161 — И вот в 95-м правиле Трулльского Собора "самочинники" были названы хотя и под именем "еретиков". Из контекста правила ви
158. Страница 158 из 161 — Церковь и нехристианские религии Христиане в совокупности составляют примерно одну четверть населения земли. Общие религ
159. Страница 159 из 161 — Ограждая чад Церкви от отпадения в иудаизм, Отцы Трулльского Собора изрекли 11 правило: "Никто из принадлежащих к священ
160. Страница 160 из 161 — Следовательно, она и определяет правовой статус поместной Церкви, Предоставляя Церкви полноту возможностей для нестеснен
161. Страница 161 из 161 — Классическая византийская симфония, являясь идеальной нормой церковно-государственных отношений, ни в Византии, ни в Рос

Претензии к содержанию