Троицкие листки

Троицкие листки

(духовно-нравственное чтение для народа, публикуемое в конце 19 века)

№ 700-750

Содержание

700. Для всех ли бывает Новый год?. 2

701. Икона Богоматери "Трех Радостей". 3

Матерь Божия — наша Радость. 4

Молитва ко Пресвятой Богородице. 4

Из песнопений в честь и славу Матери Божией. 5

702. У купели младенца. 5

703. После Святок. 7

704. Искренно ли мы называем себя грешниками?. 8

705. От тьмы к свету. 10

706. Рассказ сына о святой матери. 11

707. "Не прелюбы сотвори". 14

708. Вопли покаяния. 15

709. Искра Божия в грешной душе. 17

710. Чудо в Хонех. 19

711. Первые грешники на земле. 20

712. Перед исповедью об исповеди. 22

713. Почему мы почитаем святых Божиих?. 24

714. Почему же не сегодня?. 25

715. Слово любви к тем, кто называет себя старообрядцами о вернейшем признаке веры истинной 27

716. Богоматерь у креста Христова. 29

717. Внидите вси в радость Господа своего! Христос воскресе! 30

718. Юный святитель — великий мученик. 32

719. Кто учит людей срамословию?. 34

720. Какому перстосложению учит "Большой катехизис"?. 36

721. Святой игумен в добровольном изгнании. 37

722. Весенние цветы Святой Руси. 39

723. Величие праздника Вознесения Господня. 41

724. Утреннее славословие Пресвятой Троице. 42

725. Нива, слезами орошенная. 44

726. С вами Господь! (Причастникам после Святого Причащения) 46

727. Грозное слово святителя Василия Великого на упивающихся. 47

728. Доброе слово жене, у которой муж пьяница. 49

729. Как переносить обиды?. 51

730. Сам Господь хранит детей. 52

731. Дивная слава Успения Богоматери. 54

732. Откуда плевелы на Христовой ниве?. 56

733. Клятвы Иродовы.. 58

734. Небесный покровитель Русских Царей. 60

735. У колыбели новорожденного младенца. 62

736. В чем лучшее наследство для детей?. 63

737. Крест Христов — наше оружие на врагов. 65

738. Дружба (На день святого апостола Иоанна Богослова) 67

Что может сделать христианская дружба. 68

739. Святая радость о Боге Спасителе. 69

740. К уходящим от проповеди. 71

741. Чьи скорби легче?. 72

742. Святой князь — инок-привратник. 74

743. Блажен от юности Бога возлюбивший! 76

744. Зачем девочкам грамота?. 77

745. Русский целитель — бессребреник. 79

746. Памяти незабвенного Государя-миротворца. 81

747. Многочисленным именинникам на день святителя Христова Николая. 83

748. Наша Небесная Заступница. 84

749. Как встречать день Рождества Христова?. 86

750. Ищите и обрящете. 87

700. Для всех ли бывает Новый год?

Повсюду ныне радость, повсюду торжество. Куда ни взглянешь, везде видно веселье; где не послушаешь, повсюду слышишь благожелания. Пойди по церквам, пойди по домам, пойди по улицам, — везде увидишь веселые лица и праздничные одежды, везде услышишь радостные поздравления. И если спросить кого-нибудь: чему люди радуются? — то все, и духовные, и светские, и богатые, и убогие, и мужчины, и женщины, и стар, и млад — все в один голос скажут: "Слава Богу, Нового года дождались! Слава Богу, Новый год начинаем! Как же не радоваться, как не ликовать?"

А мне думается, братие, что сегодня не только не все, но и очень-очень немногие новый год начинают, а потому не только не все, но и очень-очень мало таких, которым можно бы ныне с чистой совестью радоваться. Пожалуй, мои слова многим покажутся странными; но я прошу не спешить суждением, а прежде меня выслушать. Прикрашивать не стану, потому что тут не нужно никаких красок. А истину сказать я должен, как умею.

Итак, спрашиваю: что мы видим сегодня нового, чего вчера не видали бы? Какую и в чем перемену принес нам нынешний день? Если взглянем на землю, — она такая же мерзлая, снегом покрытая, как и вчера была; если посмотрим на небо, — и там те же звезды, та же луна, то же солнце, как и вчера было. Чему же мы новому сегодня радуемся? Скажешь, пожалуй: "Потому мы радуемся сегодня и благодарим Бога, что Он даровал нам с прошлогоднего первого января до нынешнего первого января дожить". Это хорошо, значит уже не в солнце, а в Боге, Творце солнца, видим причину нашей радости, нашей к Нему благодарности. Но скажи мне: если мы от первого января доживем до первого ноября, или до первого мая, или марта, то ужели не должны так же благодарить Господа Бога, как благодарим и сегодня? Что в церкви читается на Великом повечерии? День прешед, благодарю Тя, Господи! Не за год, не за полгода, не за месяц, но и за один день Святая Церковь благодарит Господа, без Которого и одного дня, одного часа, одного мгновения мы не можем прожить. Не о том, что дожили, а как дожили — вот о чем рассуждать должно. Дожили не только мы, но и скоты; не только христиане, но и евреи некрещеные, и турки, и язычники дожили, и разные безбожники; дожили не одни достойные люди, но и плуты, и воры, и разбойники, которые, если бы не дожили, то меньше себе греха нажили бы, меньше и людям зла натворили бы.

Но оставим других, подумаем о себе: мы-то как дожили? Не найдется ли и среди нас много таких, которые, если не делом, то словом человека убили; которые от зависти к счастью ближнего изнывают, подобно Каину; которые на всякое зло, на всякую неправду безрассудно спешили, а о заповедях Божиих, о будущем веке, о спасении своем — нимало не заботились? За что же мы сегодня благодарим Бога? Чему радуемся? Тому ли, что он попустил нам не месяц, не два, не три, а целый год своими грехами оскорблять Его? Но ведь это было бы величайшее безумие, это было бы богохульство! Ведь Его воля святая была вовсе не на то, чтобы мы грешили; Он не отнял у нас жизни нашей, чего мы заслуживали, только для покаяния нашего, как поучает святый апостол Павел: «Или о богатстве благости Его и кротости и долготерпении нерадиши, не ведый, яко благость Божия на покаяние тя ведет» (Рим. 2; 4). Почему многомилостивый и человеколюбивый Бог, прогневляемый на всякое время и на всякий час нашими беззакониями, не погубляет нас? Потому что «не хощет Он смерти грешника, но обратитися и живу быти ему, как Сам о Себе Он свидетельствует» (Иез. 33; 11).

Но когда мы данное нам для нашего покаяния время употребляем на то, чтобы еще больше раздражать Его грехами своими, то слышите, что говорит тот же апостол Павел: По жестокости же твоей и непокаянному сердцу, собираеши себе гнев в день гнева и откровения праведного суда Божия, «Иже воздаст коемуждо по делом его» (Рим. 2; 5, 6). О том ли радуемся сегодня, что собрали себе много гнева Божия за год грехами своими? Нет! Об этом плакать надобно, а не радоваться. Господь принес на землю и проповедал лето Господне приятно; мы начинаем сие, приятное Господу лето, тогда, когда начинаем жить для Господа; а начать такую жизнь для Господа нельзя, если прежде не умрешь для греха!

Об этом новом лете и говорит апостол Павел, когда увещавает нас отложити... по первому житию, ветхого человека, тлеющаго в похотех прелестных: «Обновлятися же духом ума вашего, И облещися в нового человека, созданного по Богу в правде и преподобии истины» (Еф. 4; 22-24), когда Он заповедует: «преобразуйтеся обновлением ума вашего, во еже искушати вам, что есть воля Божия благая и угодная и совершенная» (Рим. 12; 2). Очистите убо ветхий квас, да будете ново смешение (1 Кор. 5; 7). Поистине, начинают новый год те, которые прежде много о себе мечтали, а ближнего ни во что ставили, теперь же видят свою скудость духовную и смиряются под крепкую руку Божию. Начинают новый год те, которые доселе дышали ненавистью против ближнего, а теперь ищут с ним примирения и любви. Начинают новый год те, которые прежде всячески поносили ближнего, а теперь стараются, сколько можно, возвратить ему честь и доброе имя. Начинают новый год те, которые доселе завистливым оком смотрели на счастье ближнего, а теперь славят Бога за его благополучие. Начинают новый год те, которые прежде обижали ближнего, а теперь поняли, что этот грех не загладишь ни потоками слез, ни тысячами земных поклонов, ни строгим постом, если не возвратишь обиженному то, что отнял у него, если не загладишь этого греха милостынями, призрением сирот и другими добрыми делами, и стараются всеми мерами делать это.

Начинают новый год те, которые, подобно Евангельскому блудному сыну, приходят в себя и возвращаются к Отцу Небесному, взывая из глубины сердца: «Отче, согреших бо на небо и пред Тобою» (Лк. 15; 18), и, «очистив себе от всякие скверны плоти и духа, творят святыню в страсе Божии» (2 Кор. 7; 1). Начинают новый год те, которые доселе хулили Церковь Божию и ее святые догматы, а теперь не мудрствуют паче, еже подобает мудрствовати в то, во что Церковь верует, отвергают то, что она отвергает.