Страница 3 из 3
А христианам, господин, не ленись управу давать сам: то, господин, от Бога вменится тебе выше и молитвы и поста.
А от упивания вы бы воздерживались, и милостыню посильную давали, потому что, господин, поститься вы не можете, а молиться ленитесь: так вместо этого вам милостыня ваш недостаток восполнит.
А великому Спасу и Пречистой Его Матери, госпоже Богородице, заступнице христианской, велели бы вы, господин, петь молебны по церквам, и сами бы, господин, в церковь ходить не ленились.
А в церкви стойте со страхом и трепетом, воображая себя на небе стоящими. Потому что, господин, церковь называется земным небом, в ней совершаются Христовы таинства. Следи, господин, и за собой с опаской. В церкви стоя, разговоров не веди и не говори, господин, никакого праздного слова. И если видишь кого-нибудь из своих вельмож или из простых людей беседующими в церкви, так ты, господин, возбраняй. Потому что, господин, это все прогневляет Бога. И ты, господин князь Андрей, во всем этом будь внимателен к себе, потому что ты есть глава и властитель, поставленный от Бога находящимся под тобой христианам.
А милость Божия и Пречистой Богородицы на тебе, на моем господине, и на твоей княгине, и на ваших детках, и мое благословение и молитва и братии моей аминь.
Духовная грамота
Во имя Святой и Живоначальной Троицы.
Я, грешный и смиренный игумен Кирилл, увидел, что постигла меня старость, ибо впал я в частые и различные болезни, которым и ныне подвержен, человеколюбиво Богом наказываемый за мои грехи, ибо болезни мои умножились ныне, как до сих пор никогда, ничего мне не предвещая, кроме смерти и страшного Спасова суда в будущем веке. И во мне смутилось сердце мое перед исходом, и страх смертный напал на меня. Боязнь и трепет перед Страшным судищем пришли ко мне, и покрыла меня тьма недоумения[11]. Что сделать, не знаю, но возложу печаль на Господа[12], пусть Он сделает, как хочет, ибо Он хочет, чтобы все люди спаслись.
Это я, игумен Кирилл, чернечище грешный, пишу эту грамоту при своей жизни и в своем разуме.
Передаю монастырь, труд свой и своей братии, Богу и Пречистой Богородице, Матери Божией, Царице небесной, и господину князю великому, сыну своему, Андрею Дмитриевичу[13].
И сына своего благословляю на свое место, священноинока Иннокентия[14].
И ты, господин князь великий, Бога ради и Пречистой Богородицы и своего ради спасения и меня ради, твоего нищего грешного человека, какую, господин, имел до сих пор любовь к Пречистой Богородице и к нашей нищете, при моей жизни, такую же, господин, крепкую имел бы ты любовь и после моей смерти к Пречистой Богородице, к сыну моему Иннокентию и к моей братии, которые будут следовать моему образу жизни и игумена слушать.
А что, господин, давал ты свое жалование, грамоты свои, дому Пречистой Богородицы и моей нищете, — пусть то, господин, твое жалование и грамотки будут неизменны: как до сих пор, господин, при моей жизни, так бы, господин, и после моей смерти было. Потому что, господин князь великий, нам, твоим нищим, нечем защищаться от обижающих нас, кроме как, господин, Богом, Пречистой Богородицей и твоим, господин, пожалованием, нашего господина и государя.
А тебя, господина князя великого, сына моего Андрея Дмитриевича, сколько исповедал Богу и Пречистой Богородице и мне, своему отцу, как человек, носящий плоть, согрешения, во всем том тебя Бог простит и благословит. Так же и госпожу, мою дочь, княгиню великую Ографену[15], Бог простит и благословит. Также господина и сына моего, князя Ивана, Бог простит и благословит. Также и госпожу и дочь мою, княжну Анастасию, Бог простит и благословит.
А милость Божия и Пречистой Богородицы на тебе, на моем господине, князе великом Андрее Дмитриевиче, да будет, и на твоей княгине великой, госпоже нашей Огрофене, и на вашем сыне, на нашем господине, князе Иване, и на всех ваших детках, и мое благословение и молитва, и братии моей.
Господин и господин, князь великий Андрей Дмитриевич! Много молю тебя об этом и бью челом со своей братиицей по Боге и по Пречистой Богородице тебе, своему государю. Буде, господин, пожалуется тебе игумен на каких-нибудь людей в братии, которые, господин, не станут его слушать, воле его не следуют и мой образ жизни, грешного человека, примутся переиначивать, — и я господина своего и государя, со слезами очень тебя прошу, чтобы ты, господин, не допустил этому быть, но чтобы ты, господин, наказывал крепко тех, кто моему образу жизни не последует, а игумена не станет слушать. И ты, господин, повели тех людей из монастыря высылать.
Примечания
1
Василий Дмитриевич (1371–1425) — старший сын Дмитрия Ивановича Донского, великий князь московский и владимирский (1389–1425 гг.), возведен на престол во Владимире ханским послом Шахматом. Когда Москве угрожал Тамерлан, 26 августа 1395 г., по приказу Василия Дмитриевича туда из Владимира была перенесена икона Богоматери Владимирской, и Тамерлан повернул от Москвы. Несмотря на то что в княжение Василия Дмитриевича Московская Русь терпела урон и от литовцев, и от татар (в 1404 г. тесть Василия Витовт захватил Смоленск; в 1408 г. совершил набег на Русь Едигей), в целом при нем произошло расширение территории и укрепление Московского княжества. Василий Дмитриевич присоединил κ московским владениям Нижний Новгород, Городец, Мещеру, Муром, Тарусу и Суздаль. Ярлык на Нижний Новгород и Суздаль он купил у хана Тохтамыша, посетив в 1392 г. Орду. Завладеть Нижним Новгородом помогли ему ханский посол Улан и боярин Румянец, предатель нижегородского князя Бориса. Борис был схвачен, но его племянники, Василий Кирдяпа и Симеон, в 1394 г. бежали в Орду. Β 1399 г. Симеон с царевичем Эйтяком ненадолго брал Нижний. Жена Симеона была захвачена московским отрядом в Мордовский земле и доставлена в Москву. Проскитавшись восемь лет в степях на службе четырем ханам, Симеон вернулся на Русь, удалился с позволения Василия Дмитриевича в Вятскую землю и через пять месяцев, в 1402 г., там умер.
Тоже вернувшийся на Русь Василий Кирдяпа скончался в Городце в 1403 г.
2
Ср. Деян. 20, 28.
3
Пс. 111, 1; 127, 1.
4
1 Кор. 13, 2–3.
5
Ин. 4, 20.
6
Юрий Дмитриевич (1374–1434), сын Дмитрия Ивановича Донского, крестник Сергия Радонежского. По завещанию отца в 1389 г. получил в удел Звенигород, Галич, Рузу-городок и др. После смерти в 1425 г. своего старшего брата Василия начал борьбу за великокняжеский престол с его сыном Василием Васильевичем. Β 1428 г. вынужден был признать себя «младшим братом» своего племянника. He смирившись с этим, попытался в 1431 г. найти поддержку в Орде, сумел добиться лишь выморочного г. Дмитрова, но оттуда его наместники были изгнаны великим князем Василием. После оскорбления, нанесенного его сыну Василию Косому на свадьбе великого князя Софьей Витовтовной, Юрий Дмитриевич с галицким войском нанес в 1433 г. поражение Василию Васильевичу, дал ему в удел Коломну, но затем сам предложил ему вернуться на великокняжеский стол и ушел из Москвы в Галич. Дети Юрия Дмитриевича с помощью его воевод и людей нанесли в том же году еще одно поражение великому князю, за что тот на следующий год взял и сжег Галич, а затем в третий раз был разбит дядей. Юрий Дмитриевич вступил в Москву, послал вдогонку за Василием Васильевичем своих сыновей, но тут, 5 июня 1434 г., скоропостижно скончался.
7
См. след. коммент.
8
Андрей Дмитриевич (1382–1432), третий сын великого князя Дмитрия Ивановича Донского. Согласно Духовному завещанию отца, получил в 1389 г. в удел Можайск, Верею, Медынь, Калугу и Белозерск. Был верным союзником своего брата, великого князя Василия Васильевича Темного. Умер в Можайске, похоронен в Кремлевском Архангельском соборе. Оставил детей: Ивана, князя Можайского, Михаила Верейского и Белозерского и дочь Анастасию, бывшую замужем за князем Борисом Александровичем Тверским.
9
Исх. 23, 7.
10
Лев. 19, 15.
11
Ср. Пс. 54, 5–6.
12
Ср. Пс. 54, 23.
13
Андрей Дмитриевич (1382–1432), третий сын великого князя Дмитрия Ивановича Донского. Согласно Духовному завещанию отца, получил в 1389 г. в удел Можайск, Верею, Медынь, Калугу и Белозерск. Был верным союзником своего брата, великого князя Василия Васильевича Темного. Умер в Можайске, похоронен в Кремлевском Архангельском соборе. Оставил детей: Ивана, князя Можайского, Михаила Верейского и Белозерского и дочь Анастасию, бывшую замужем за князем Борисом Александровичем Тверским.
14
Иеромонах Иннокентий, ученик и наследник Кирилла Белозерского, был игуменом Кириллова монастыря всего пять месяцев — до своей смерти в 1427 г.
15
Ографена, или Агриппина, дочь князя Александра Патрикеевича Стародубского, в 1403 г. вышла замуж за князя Андрея Дмитриевича Можайского и имела от него троих детей.