Том Райт

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 43 — Том Райт ИИСУС. НАДЕЖДА ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО МИРА Предисловие В ходе работы над этой книгой я поставил своей целью уделить
Страница 2 из 43 — У меня нет никакого желания склонять читателя к какому–либо из этих двух взглядов, Как уже было сказано, я считаю непрер
Страница 3 из 43 — Чтобы лучше увидеть закономерность исторического вопроса Просветителей, следует отступить еще на шаг назад, к событиям п
Страница 4 из 43 — Мысль о том, что именно появление Иисуса в истории стало ее поворотным пунктом, многим находящимся по обе стороны конфли
Страница 5 из 43 — Приведу очевидный пример, который, возможно, покажется особенно интересным в ходе наших дальнейших рассуждений. Мартин Л
Страница 6 из 43 — решение этой задачи не ограничивается узким кругом специалистов. Если бы церковное руководство посвящало большее количес
Страница 7 из 43 — Поместите эти убеждения в контекст первого века нашей эры и вы увидите, что произойдет. Соотечественники Иисуса на протя
Страница 8 из 43 — Притчи Иисуса нельзя считать лишь тонкими наблюдениями за человеческой природой и повседневной жизнью или наивными земны
Страница 9 из 43 — Конечно, это не означает, что он призвал предводителя восставших (которого, кстати, звали Иисусом, что еще больше осложн
Страница 10 из 43 — Когда же решающий труд будет свершен, приглашение в Царство Божье прозвучит для многих народов, но время для этого еще н
Страница 11 из 43 — Заключение Пришло время подвести итог тому, что мы узнали об Иисусовой проповеди Царства. Он рассказывал о нем так, что
Страница 12 из 43 — В–третьих, Сандерс прав, подчеркивая тот факт, что славившиеся своей строгостью фарисеи не были официальными «стражами м
Страница 13 из 43 — То же можно сказать и о сложной для понимания седьмой главе Евангелия от Марка, которой соответствует пятнадцатая глава
Страница 14 из 43 — Все это возвращает нас к вопросу о том, как Иисус вел себя в Храме и что означали его действия. По этому поводу существу
Страница 15 из 43 — Именно ему предстояло символизировать и олицетворять Царство, о котором говорил Иисус. Семья Словом и делом Иисус вызыва
Страница 16 из 43 — И наконец, что же можно сказать по отношению первых двух вопросов, которые стоят перед нами? В чем выражалась принадлежн
Страница 17 из 43 — Символизм сам по себе красноречив, однако нельзя полагаться только на него. Есть большое преимущество в том, чтобы рассм
Страница 18 из 43 — Но как это сделать. Судя по деятельности мессианских и подобных им иудейских движений, можно было ожидать следующего: Ии
Страница 19 из 43 — Третье загадочное высказывание содержится в ответе Иисуса Иакову и Иоанну. Готовы ли они пить чашу, которую предстояло и
Страница 20 из 43 — Иисус знал, – должен был знать, – что за эти поступки и разъясняющие их слова его, скорее всего, осудят как мессианского
Страница 21 из 43 — На самом деле, когда житель модернистского Запада произносит слово «бог», он имеет в виду деистического бога эпохи Просв
Страница 22 из 43 — Немногие из сторонников одной из этих двух точек зрения (а иногда и обеих одновременно) задумываются, с какой удивительн
Страница 23 из 43 — Итак, если Яхве еще покажет себя в истории, и если он сделает это через избранного посредника, что можно сказать о после
Страница 24 из 43 — Самый важный стих в данном случае – 2 Цар, 7, 12. После смерти Давида Яхве говорит: «Я восставлю после тебя семя твое… и
Страница 25 из 43 — В свете сказанного коротко стоит рассмотреть другие явления, которые для иудеев того времени символизировали живое прису
Страница 26 из 43 — Все это дает нам возможность по крайней мере попытаться понять таинственные высказывания Иисуса, относящиеся к последним
Страница 27 из 43 — Как я уже указывал в более полном изложении своей позиции по этому вопросу, возвращение Яхве на Сион и тесно связанное с
Страница 28 из 43 — Летом 1996 года два отчаянных исследователя опубликовали материалы захватывающего расследования, включающего в себя сред
Страница 29 из 43 — В–третьих, всем было предельно ясно, что Царство Божье не наступило в том виде, как это представляли себе иудеи первого
Страница 30 из 43 — Но, как мы уже подчеркивали, в истории Израиля еще не взошла заря нового века в том смысле, в котором этого ожидали иуде
Страница 31 из 43 — Начнем со стиха 8. «После всех явился и мне, как некоему извергу». Это резкое выражение вызывает образ кесарева сечения,
Страница 32 из 43 — Итак, Павел, ставший в начале 50–х годов представителем взглядов большинства христиан, имел вполне определенные убеждени
Страница 33 из 43 — Пребывание Иисуса на земле дало толчок движению, которое бросает такой же вызов современному постмодернистскому миру, ка
Страница 34 из 43 — Пс. 41 – 42 Псалмы, которые мы называем 41–м и 42–м, в действительности составляют единое поэтическое произведения из тр
Страница 35 из 43 — Эти ученики жили внутри истории–повествования, причем Повествования с большой буквы. Оно складывалось из исторических со
Страница 36 из 43 — То, как Лука поведал нам главную историю данной главы, невольно вызывает аналогию с Быт. 3. Мужчина и женщина в саду при
Страница 37 из 43 — Как же нам нести в этот мир Христово евангелие? Ведь нельзя просто «выплеснуть» на него истинное учение. Так можно либо
Страница 38 из 43 — Продолжая свой путь по дороге, ведущей к дуврскому берегу, наши приятели оживленно спорят о том, как могли произойти под
Страница 39 из 43 — В тот день Иисус дал своим ученикам поручение (20, 19–23), которое легло в основу всякого христианского свидетельства, с
Страница 40 из 43 — Прежде всего, наше основание уникально и неповторяемо. Попытка заложить любое другое означала бы вероотступничество. Цер
Страница 41 из 43 — Рискуя вторгнуться на незнакомую мне территорию, позволю себе, по крайней мере, в общих чертах наметить возможность прак
Страница 42 из 43 — Такое понимание вещей имеет прочное новозаветное основание. В частности, в Рим. 8 Павел пишет о том, что все творение ст
Страница 43 из 43 — Осознав, что сущность истинного божества открывается не в стремлении к величию, как учили просветители, а в любви и само

Претензии к содержанию