Страница 5 из 17
Таким образом, в православной церкви навсегда утвердилось за государями при поставлении новых епископов, митрополита и патриарха право, проявлявшееся в том, что государи или утверждали избранного надлежащим порядком кандидата на епископство, или же сами лично указывали кандидата, т.е. назначали такового епископом, после чего епископский собор испытывал способности назначенного и, если находил его достойным епископства, рукополагал его, если же нет, то отклонял его назначение, и тогда следовало назначение другого лица [49].
Примечания:
16. Hefele, Conciliengeschichte, I,348-349.
17. Каково было пространство области александрийского епископа, см. толкование 6-го правила этого собора.
18. Athanas., Apol. contra Arianos, n.72 [Migne, s.g., t.25, col.377-380].
19. Решение собора содержится в послании собора. См. в рус. переводе Деяния Всел. Соб., I,189.
20. В древних церковно-юридических источниках "епархией" называется область митрополита, которому подчинено несколько епископов. Аф. Синт., II,238.
21. В этом послании говорится: "Когда умрет кто из церковных священнослужителей, то можно допустить на его место и тех, которые незадолго до того вступили в церковь, если будет найдено, что они достойны, и если их изберет народ, впрочем, с согласия и утверждения александрийского епископа. Это позволено и всем прочим". Ср. Деяния Всел. Соб., I, 189. По всей вероятности, Вальсамон не заметил этого правила, если в толковании данного правила говорит, что отцы Никейского Собора запрещали народу участвовать в избрании епископа. Аф. Синт., II,123.
22. Οί άόοο ώ έ ου υίου ώ Ίοΰ ίου, ε l έ ου οόο έο. ί ύ ου άΐί ό έ εεί έ ου οεέου, εύ έοή εώ, ό, εά ο, έ έεο εοέο άε εουί υώ. ου ο έ υ'έεί, ή εύ ύ' έε έοί ώ, υευοά Εί ά, εουήε άέ οί ου ίου... Clementis... ep.I ad Corinth., c.44 [Migne, s.g., t.1, col.296,297], cp. Hefele, Patrim Apostolicorum opera. Tubingae, 1855, p.114,116.
23. VIII,4.
24. Cypriani ep. 68 ad clerum et plebes in Hispania consistentes [Migne, s.1., t.3, col.
Беверегий сопровождает это место из послания Киприана следующим замечанием: Ех hisce D.
Plebs igitur intererat et universa fraternitas, clerus viz. et populus suffragabatur; sed judicium penes episcopos erat, a quibus solis delectus est episcopus ordinandus, plebe quidem praesente, sed non simul deligente... Praesens igitur erat ut suum de ordinandi vita testimonium daret; et hoc ni fallor, totum erat suffragii, quod fraternitas in episcopi electione ferebat, nimirum episcopi congregati virum deligebant et delectum proponebant populo, cui praeficiendus erat, si populus nihil haberet quod delecto objiceret, episcoporum electioni suffragabatur... Sin populo non placeret electio, quamfecissent episcopi, argumenta sua contra personam delectam proferebaut, quae publice discutiebantur; ita tamen ut ultimum judicium ferendi potestas in episeopis esset. Et quandoquidem ex populi testimonio ab episcopis examinato electi stabant vel cadebant; hinc Cyprianus ibidem plebem etiam affirmat, potestatem habuisse vel eligendi dignos sacerdotes, vel indignos recusandi. Et mox addit: Quod et ipsum videmus de divina autoritate descendere, ut sacerdos plebe praesente sub omnium oculis deligatur, et dignus atqne idoneus publico judicio et testimonio comprobetur...
Et paucis interjectis: Coram omni synagoga jubet Deus constitui sacerdotem, id est, instruit, et ostendit ordinationes sacerdotales non nisi sub populi assistentis conscientia fieri oportere, ut plebe praesente detegantur malorum crimina, vel bonorum merita praedicentur; et sit ordinatio justa et legitima, quae omnium suffragio et judicio fuerit examinata. Hinc etenim colligitur, plebem idcirco tantum praesentem faisse... Et sic episcoporum electio ejus testimonio comprobetur. Beveregii, . sive Pandectae, II, Annot., p.47.
25. Gregor. Naz., ep. ad Caesarienses ad promovendam electionem S. Basilii [Migne, s.g., t.37, col.84, 85].
26. 11-e деяние Халкидонского Собора. См. Деяния Всел. Соб., IV,253-254.
27. Basil. M. ер. 194 [Migne, s.g., t.32, col.703].
28. Прав. 50. См.толкование Зонары этого правила в Аф. Синт., III,426.
29. Ап. 36, и мое толкование этого правила.
30. Лаод. 13. "Сборищу черни", говорит Зонара в толковании этого правила, "воспрещается избрание не только епископов, но и священников" (Аф. Синт. III,183).
31. Nov.СХХIII, сор.1: Sancimus, quoties opus faerit episcopum ordinary clericos et primates civitatis, cujus futurus est episcopus ordinari, mox in tribus personis decreta facere... ut ex trium personarum pro quibus talia decreta facta sunt, melior ordinetur electione et periculo ordinantis.Basilicorum, lib.III, tit.I, c.3.
32. См. Сборник в 87 главах Иоанна Схоластика, гл.28; Номоканон в 50 титулах, 8; Схолия Вальсамона на 23 гл.; I тит. Номоканона в XIV титулах; Кормчая, гл.42 (упом. изд., II,18).
33. См.толкование 30-го Ап.правила в Кормчей (1,8).
34. Аф. Синт., IV,493.
35. См. стр.183, прим.2.
36. Miklosich et Mller, Acta patr. Constant., I,535.
37. Тaм же, II,345.
38. Harduini, XI,243.
39. Изд. 1848., стр.24.
40. Cod. I,24 (Cod. Theodos., XVI,2).
41. Justin., Nov.VI, praef. Cp. G. F. Puchta, Cursus der Institutionen (Leipzig, 1856, 1857). Bd.I, S.75.
42. Многочисленные свидетельства об этом см. Z. Thоmassin, Vetus et nova eccl. disciplina. P.II, lib.II, c.6.
43. Constantini ep. ad synod. Antioch. (Eusebii, De vita Constant. III,61 [Migne, s.g., t.20, col.1133-1136].
44. Напр., назначение Златоуста императором Аркадием (Socrat., Hist. eccl. VI,2) или Нектария императором Феодосием Великим (Socrat, Hist. eccl. V,8; Sozom., Hist. eccl. VII,7,8; Socrat, Hist. eccl. VI,2) [Migne, s.g., t.67, col.661-665; col.576; H29,1433-1436].
45. Theophan., Chron. ad an. 973 (ed. Bonn, I,199).
46. Zonar., Annalium XVI,25 [Migne, s.g., t.135, col.117-121].
47. Аф. Синт., V,314; Zachariae, Jus gr.-rom., III,508.
48. MikIosich et Mller, Acta patr. Constant., I,69.
49. В настоящее время при участии народных представителей избираются епископы в Румынии (Закон 1872 г., чл. 1-6), в Болгарском экзархате (Экзарх. устав 1883 г., чл. 37-46, ср. Экзарх. устав 1895 г.) и в Сибиньской митрополии (Орган. устав 1869, 87, 97-105). В восточных патриархатах епископов избирают местные архиерейские синоды: о Конст. патриархии см. Канонизмос 1860 г., чл.4, а относительно остальных см. J.Silbernagl (Verfassung und gegenwurtiger Bestand sammtl. Kirchen des Orients. Landshut, 1865. S.23). 0 России - см. Указ 14 февр. 1721 и 21 янв. 1822, о Греции - см. Закон 1852, чл.3, о Сербии - см. Закон 1890, чл.24, и о митрополии Карловецкой - см. Деклараторий 1779, чл. 21 и J.Сsаploviсs, Slavonien. II,84. В Буковинско-Далматинской митрополии епископов назначает австрийский император, архиерейский же синод испытывает качества назначенного и, найдя его достойным, рукополагает его и выдает ему утвердительную (ставленую) грамоту. То же право принадлежит австрийскому императору и по отношению к римско-католическим епископам (19 австр. конкордата 1856). Такое же право (Nominationsrecht) принадлежит государям по отношению к римско-католическим епископам во Франции, Баварии, Испании, Португалии и т.д. (см. Dr. F.H. Vering, Lehrbuch des Kirchenrechts. Freiburg im. Br., 1881. S.583-564). 0 праве р.-католических императоров назначать епископов в более древнее время см. Р.
de Mаrca, De concordia sacerd. et imp., lib.VIII, c.10,14,15,16,19 (Ed. Paris, 1704, pag.1233 и сл.). [Более подробные сведения об этом, как и об источниках сведений касательно данного вопроса можно находить в специальном авторитетном труде автора по данному вопросу: "Православно црквено право", новое сербское изд. 1902, Мостар, 98 и 104-105, нем. изд. 1905, 97 и 103-104, ср. рус. пер. 1897 г. с 1 серб. изд. 1890, 86 и 91. В частности, по вопросу об участии народных представителей и государственной власти в избрании православных епископов в некоторых заграничных поместных церквах можно находить документальные данные в следующих русских изданиях: а) относительно Сербского королевства - И. Пальмов, Церковное устройство, судоустройство и судопроизводство в Сербии по закону 1890 года (СПб. 1893 г.); б) относительно Болгарского экзархата - его же, Болгарская экзархийская церковь, первоначальное и современное ее устройство (СПб. 1896 г.), в) относительно Черногории - его же: Новейшее устройство православной Черногорской церкви по Уставу Св. Синода от 30 декабря 1903 г. и Уставу прав. консистории от 1 янв. 1904. (СПб. 1905 г.); г) относительно Румынской Сибиньской (Германштадтской) митрополии в Австро-Угрии - его же, Основные черты церковного устройства у прав. румын в Австро-Угрии (СПб.