Толкование на правила святаго первого вселенского собора, никейского

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 17 — Толкование на правила святаго первого вселенского собора, никейского Правило 1. Аще у кого в болезни врачами отъяты член
  2. Страница 2 из 17 — Признав законность брака духовных лиц, и в то же время разрешив им при желании оставаться безбрачными, собор относительн
  3. Страница 3 из 17 — 9. Gregor. Nazianz., carm.III [Migne, s.g., t.37, col.632 и дал.]. 10. Unde in ecclesias agapetarum pestis introiit? und
  4. Страница 4 из 17 — Итак, на основании определения Никейского Собора, и на основании других исторических свидетельств за полтора века после
  5. Страница 5 из 17 — Таким образом, в православной церкви навсегда утвердилось за государями при поставлении новых епископов, митрополита и п
  6. Страница 6 из 17 — 1898 г.); и д) для православной румынской церкви в королевстве, кроме указанного у автора закона от 1872 г., следует еще
  7. Страница 7 из 17 — в первые девять или десять веков, когда считали особенно необходимым доказывать главенство римского первосвященника авто
  8. Страница 8 из 17 — Александрийскому же епископу, как митрополиту первенствующей церкви, принадлежит право верховного утверждения этого избр
  9. Страница 9 из 17 — Следовательно, александрийский епископ мог пользоваться упомянутыми в Никейском правиле правами только потому, что эти п
  10. Страница 10 из 17 — Впрочем, такие отношения между епископами иерусалимским и кесарийским продолжались сравнительно недолго, и уже на III Вс
  11. Страница 11 из 17 — VII,7,8) [Мigne, s.g., t.20, col.648-653] упоминает Новатиана вместо Новата. Иероним в своем "Catalogus scriptorum eccle
  12. Страница 12 из 17 — 97. J. Chrysost., De sacerdotio, II,4 [Migne, s.g., t.48, col.634-637, cp. pyc. пер., T.I, стр.407 и сл.]. 98. О таком о
  13. Страница 13 из 17 — 765), заимствовавшего его в свою очередь из "Εοοοάο" Хрисанфа, патриарха иерусалимского (1707-1731). Подобное же изображ
  14. Страница 14 из 17 — Примечания: 108. В виду указываемой проф. Н.С. Суворовым (Учебник церковного права. Москва, 1908, стр.169) неточности в
  15. Страница 15 из 17 — Они назывались άοώεο (audientes), так как им разрешалось приходить в церковь к литургии и слушать чтение Св. Писания и Е
  16. Страница 16 из 17 — Под общением святые отцы не подразумевают здесь святого причащения, а совместное служение с теми, которые незаконно приш
  17. Страница 17 из 17 — Впрочем, все предписания Никейского правила относительно диаконов не соблюдались строго; мы находим и после Никейского С

Претензии к содержанию