Тексты, справочники и документы [Pagez.ru]

Страница 3 из 3

Вот истинные причины, почему святитель-затворник считал необходимым во многих случаях давать такие, по-видимому, всего менее ожидаемые ответы для вопрошающих о монастырском уединении: "Дома устрояйте монастырь...", "Вам теперь нет дороги туда...", "Старайтесь уединяться в сердце...", "Можно и вне монастыря быть монахиней, живя по-монашески, и в монастыре можно быть мирянкою" и т.д.

Даже в тех случаях, когда преосвященный видел в ком-либо намерение оставить мирскую жизнь уже достаточно созревшим, и тогда не решался давать прямого ответа в желаемом смысле для вопрошающего, а наперед советовал со всевозможною тщательностию обдумать свое решение. Так, к одному лицу он пишет:

Желание поступить в монастырь есть доброе желание. Исполнить его не будет Богу противно; только, идя в монастырь, надо положить в сердце завет: всю душу свою единому Господу предать, все земные желания и надежды отбросивши.

...Вся суть дела во внутреннем изменении, и соответственно сим изменениям должно изменять внешнее. Произошло ли какое внутри изменение, выражающееся в настоятельных требованиях сердца, -или только появились мысли благие в душе? И мысли эти в голове ли только, или в сердце сошли?! Потрудитесь все это получше уяснить, - чтобы не сделать шага, не могущего привести к искомому.

Скажу вам одно: начните теперь, в настоящем положении уединяться дома, и часы уединения преимущественно посвящайте молитве все об одном: "Скажи мне, Господи, путь, в онь же пойду"... Не словом только и не мыслию только, но с сердечным болезнованием взывайте таким образом. На уединение такое назначьте или часы какие каждого дня (что лучше), или какие-либо дни недели.

И уж держите уединение как следует, ища паче вразумления и Божия указания... Присоедините к сему и пост... чувствительный для плоти... Это будет хорошим подспорьем для молитвы. И в то же время делайте опыты внутреннего отрешения, то от одного, то от другого, чтобы ко всему стать равнодушным и удалиться так, чтобы ничто не тянуло назад. Цель: довести себя до того, чтобы душа рвалась из настоящего вашего порядка жизни, как из оков и темницы... Предлагаю вам общее начертание.

А приложение и дело - на ваше усмотрение.

В монастыре спасаться, конечно, лучше; но лучше ли сие для вас - это другой кто мог бы вам сказать, я же не могу. Приложите молитву, чтобы Господь определенно указал вам, как поступить. Господь близ, всех любит и всем хощет спастись. Не презрит и вашей молитвы. Только молитесь от всего сердца. Господь да устроит путь ваш, как Ему благоугодно и для вас спасительно.

Предайте себя в руки Его, и Он сотворит... - Божие приходит незаметно!

Одному лицу, уже поступившему в монастырь, святитель писал:

Вы благополучно вступили в безопасную пристань... Благослови, Господи, сие вступление ваше...

Случилось ли вам встречать стихи: "Из-за облак месяц красный встал и смотрится в реке; сквозь туман и мрак ужасный путник едет в челноке... Вот уж берег видится ему, и он мечтает, как вступит на твердую землю, встретит своих и пр. Как вдруг налетела волна, опрокинула челнок и путник пошел ко дну"... Почаще вспоминайте этот случай.

Впрочем, в письмах преосвященного по тому же вопросу мы, хотя и не часто, но все же встречаем и такие места, где он, прямо и не обинуясь, говорит, что жизнь в монастыре несравненно более предоставляет удобств для спасения, чем мирская жизнь. Особенно заслуживают внимания в данном случае следующие его два письма. В одном он пишет:

Лучше, миллион раз лучше, отделаться совсем от мира житейского. Какую обузу наваливает он, что и ума не приставишь, как с ним управиться... Снаружи все у него красиво и светло, а внутри, на деле, - у - у! как и скверно, и тяжело... А жизнь вне мира будто сурова и страшна, а внутри - рай Божий...

О ЖИЗНИ В МИРУ

(Из переписки с разными лицами)

О девице, не вышедшей замуж

Что дочь в девицах - это не беда. А замужем какая радость? Только тягота - труд и нужда. Какая же она беспридельная, когда у отца и матери? Пусть живет честно и трудится... и хоть всю жизнь так.

О смотрении на женщин

Искушения от видения и слышания жен паче имеют ли конец, не знаю. Сочувствие к женам положено в естестве нашем. Потому, думается, что когда не тошнит при виде жен, а бывает нечто противное, то тут еще нет грешного ничего... Грех начинается от "во еже похотети". А этой вещи можно всегда избежать. Конечно, лучше бы не видеть и не разговаривать, да возможности нет.

Следовательно - терпения потреба, самоостерегания, блюдения сердца и борения с собою. Господь близ!.. Преп. Иоанн Колов говорит: "Когда подходит зверь, взлезаю на дерево..." К Господу надо прибегать.

Об увлечениях

Что случилось увлеченье, об этом скорблю вместе с вами. Но уж прошло, слава Богу! Теперь запасайтесь предостережениями на будущее. Извольте так делать: как только предвидится встреча с красавцем, загоните сердце подальше в угол - и не давайте ему исхода, и особенно держите чувства и сочувствие

Чувство мужчины к женщине и женщины к мужчине - естественно. Но его можно всегда держать в пределах таких, в которых оно не будет колебать добрых решений воли. Если будете приготовляться к таким встречам заблаговременно, то никаких излишеств в этом чувстве не будет. Упражнение в этом даст вам дойти до того, что вы будете встречать каждого мужчину, будь он раскрасавец, так, как бы он не был мужчина, ибо, по Апостолу, в Господе Спасителе несть мужеск пол, ни женск.

Молитесь и трудитесь над этим, и Бог благословит труд ваш. В обителях точно устранены соблазны. И нельзя не пожелать, чтоб Господь устроил вам это поскорее. Но все придет в свое время.

Чем исцелиться от безнадежной влюбленности

Страсть ослепляет, а враг - туману подпускает. И мучится человек - и то диво, что ему хочется мучиться и не хочется отстать от мучения. - И это бестолковщина. Но как быть? Никак. Скомандовать себе: не пискни, голову разможжу - и затем перестать думать об оной, - забросить подальше все напоминающее, поискать пятен на сем солнце - и на них больше смотреть.

Это довольно холодная водица на прохлаждение сердца, особенно если безнадежность от нее зависит. Пройдет; будет налетать, но не жгуче... Мне было еще 20 лет, когда я это переиспытал. Но скомандовал... - и пошло на поворот. Были припадки, но перетерпелись: ибо имелась в виду другая цель. Хорошо бы дело иметь в руках. Если нет его - изобресть: камни ворочать в горе.