Страница 105 из 131
И спрашивали знаками отца его, как бы он хотел назвать его. И, попросив дощечку, он написал так: «Иоанн – имя ему». И удивились все. И тотчас раскрылись уста его и язык, и он говорил, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них, и по всей горной стране Иудейской говорили обо всех этих событиях. И все слышавшие положили это на сердце свое, говоря: «Чем же будет это дитя?» Ибо рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Духа Святого и пророчествовал, говоря: «Благословен Господь, Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему. И ты, дитя, пророком Всевышнего будешь названо, ибо ты будешь идти пред лицом Господа – приготовить пути Ему». Дитя же возрастало и укреплялось духом; и был он в пустынях до дня явления его пред Израилем.
Лк 1:5–25, 57–68, 76, 80
Причастен
В вечной памяти будет праведник, от злой молвы не убоится.
Рядовые же Апостол и Евангелие вычитываем заранее. Подобает знать, что если случится праздник Иоанна Предтечи в Воскресный день, предваряет все воскресное.
Молитва
Креститель Христов, проповедник покаяния! Не презри меня, кающегося, но вместе с Воинствами Небесными молись Владыке за меня, недостойного, унывающего, немощного и печального, во многие беды впадшего, утружденного бурными помыслами ума моего. Ибо я, вместилище злых дел, совсем не полагаю конца своему греховному обычаю: ведь ум мой пригвожден к земным вещам. Что делать, не ведаю, и к кому прибегну, чтобы спасена была душа моя, если не к тебе, святой Иоанн, соименный благодати? Ведь я знаю, что ты, после Богородицы, пред Господом больше всех рожденных: ибо ты сподобился коснуться главы Царя Христа, Агнца Божия подъемлющего грехи мира. Моли же Его за грешную мою душу, чтобы хотя бы отныне, в одиннадцатый час, понес я тяготу благую и получил награду с последними. Так, Креститель Христов, святой Предтеча, последний пророк, первый во благодати мученик, постников и пустынников наставник, чистоты учитель и ближайший друг Христов! Тебя молю, к тебе прибегаю: не лиши меня твоего заступничества, но воздвигни меня, впавшего во многие грехи; обнови душу мою покаянием, как вторым крещением, поскольку ты и того и другого начальник: крещением омываешь грех, покаяние же проповедуешь ко очищению каждого от дел скверных. Очисти же меня, грехами оскверненного, и побуди войти туда, куда ничто скверное не входит – в Царство Небесное. Аминь.
СВЯТЫХ, СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
29 июня
на малой вечерне
На «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 4
Подобен: Дал Ты знамение:
Дал Ты хвалу Церкви Твоей, Человеколюбец, / – священных Апостолов Твоих. / В ней они и сияют, невещественные светила, / – Петр и Павел, как звезды разумные, / вселенную озаряющие. / Ими просветил Ты Запада тьму, / Иисусе всесильный, / Спаситель душ наших.
Дал Ты устои Церкви Твоей, Господи, / – твердость Петра и Павла разум, / и блистательную мудрость, / и истинно божественную обоих проповедь, / обман безбожия отгоняющую. / Потому мы, ими обоими в таинства вводимые, / воспеваем Тебя, Иисусе всесильный, / Спаситель душ наших.
Дал Ты пример обращения согрешающим / – двух апостолов Твоих: / одного – отрекшегося от Тебя во время Твоего страдания и покаявшегося; / другого же – Твоей проповеди противившегося и верных гнавшего. / И обоих – стоящих первыми в сонме друзей Твоих, / Иисусе всесильный, / Спаситель душ наших.
Слава, глас 8. Иоанна монаха: Разрушителем и гонителем Церкви / был Ты, Павел всеблаженный; / но, с небес призванный, / защищал ее преславно. / Моли ныне об избавлении ее от бед / и спасении душ наших.*
И ныне, Богородичен: Покров Твой, Богородица Дева, / – источник врачевания духовного: / ибо мы, прибегая к нему, / от душевных недугов избавляемся.
«Свет отрадный:» и прокимен дня.
Стихиры на стиховне, глас 2
Подобен: Когда с Древа мертвым:
Петр, апостолов основание, / камень Христовой Церкви, / христиан начало! / Паси овец двора твоего славно: / агнцев твоих сохрани от волков коварных, / избавь стадо твое от напастей тяжких, / ибо в тебе мы ходатая пред Богом неусыпного обрели воистину, / и, тобою хвалясь, спасаемся все.*
Стих: Во всю землю вышел голос их, / и в концы вселенной речи их. Пс 18:5
Павел, язычников ловец, / христиан заступник, / вселенной светильник, / неумолкающие уста Христовы, / прошедший, как солнце, все мiра концы / с проповедью веры божественной! / Освободи всех, восхваляющих тебя и тобою славящихся, / от уз греха молитвами твоими.*
Стих: Небеса проповедуют славу Божию, / о творении же рук Его возвещает твердь.
Пс 18:2
Петр, верховный ученик, / Павел, апостолов исполнение, / первые из проповедников! / Ныне со дерзновением молитесь Богу усердно / и скорую помощь и избавление от бед / вместе ниспошлите нам, скорбящим. / Чтобы нам хвалиться с верою / и ныне под сенью вашей, / делами явите ваше покровительство!*
Слава, глас 8. Иоанна монаха: Христос, всех Владыка, тебя первым избрав, / Петр, веры основание, / увенчал тебя и тебе предрек: / «Блажен ты, Симон сын Ионин, / ибо не плоть и кровь явила это тебе, / священным провозвестником Моим тебя соделав, / но Отец Мой, Который на небесах!» / Его моли, богоблаженный апостол, / даровать нам великую милость.*
И ныне, Богородичен: Избавь нас от бедствий наших, / Матерь Христа Бога, / родившая всех Творца, / чтобы все мы взывали Тебе: / «Радуйся, единственная Защита душ наших!»
Тропарь, глас 4
Первенствующие из Апостолов / и вселенские учители, / Владыку всего молите / мир вселенной даровать / и душам нашим великую милость.
И ныне, Богородичен: От века сокровенное / и Ангелам неведомое таинство, / через Тебя, Богородица, явлено живущим на земле, / – Бог, воплощающийся в неслитном единении двух естеств, / и ради нас добровольно принявший Крест, – / им Он воскресил Адама первозданного / и спас от смерти души наши.
Ектения сугубая и отпуст.
НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах:» стихиры на 8, глас 2, самоподобные, Андрея Пира
Какими похвальными венцами / увенчаем Петра и Павла, / разделенных телесно / и соединенных Духом, / стоящих первыми среди Божиих провозвестников? / Одного – как апостолов предводителя, / другого же – как более иных потрудившегося. / Ибо их воистину достойно / бессмертной славы венцами венчает Христос Бог наш, / имеющий великую милость.
Какими песнопениями прекрасными / воспоем Петра и Павла? / Крылья Богопознания, пролетевшие мiра концы / и к Небесам вознесшиеся, / руки Евангелия благодати, / ноги проповеди истины, / реки премудрости, концы Креста; / ими демонов надменность Христос низложил, / имеющий великую милость.
Какими духовными песнями / восхвалим Петра и Павла? / Заклавшие безбожие и незатупляемые / лезвия страшного меча Святого Духа, / Рима славные украшения, / всей вселенной услаждение, / Нового Завета Богом писанные скрижали невещественные, / которые на Сионе Христос возгласил, / имеющий великую милость.
Слава, глас 4. Иоанна монаха: Троекратным вопросом: / «Петр, любишь ли ты Меня?» / троекратное отречение Христос исправил. / Потому и к тайны Ведающему Симон: / «Господи, Ты все знаешь, все ведаешь, / Тебе известно, что я люблю Тебя!» / Тогда Спаситель к нему: / «Паси овец Моих, паси избранных Моих, / паси агнцев Моих, которых Своею кровию приобрел Я во спасение!» / Его моли, Богоблаженный Апостол, / даровать нам великую милость.
И ныне, Богородичен: Через Тебя, Богородица, / ставший предком Божиим пророк Давид / благозвучно о Тебе провозгласил / пред сотворившем Тебе величие: / «Предстала Царица справа от Тебя». / Ибо Тебя Матерью, носительницей жизни сделал Бог, / без отца благоволивший воплотиться от Тебя, / чтобы обновить в нас Свой образ, погубленный страстями, / и, найдя заблудившуюся в горах овцу, / взяв на плечи ко Отцу принести, / и по Своей воле соединить с небесными Силами и спасти мир – / Христос, имеющий великую и богатую милость.
Вход. Прокимен дня. И чтения праздника:
1. Соборного послания святого Апостола Петра чтение
Братья, благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас к надежде живой чрез воскресение Иисуса Христа из мертвых, к наследию нетленному, и непорочному, и неувядающему, хранимому на небесах для вас, силою Божией чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. Об этом радуйтесь, немного теперь поскорбев, если нужно, в различных искушениях, чтобы испытание веры вашей, которое драгоценнее золота гибнущего, хотя огнем испытываемого, послужило к похвале и славе и чести в откровении Иисуса Христа, Которого вы, не видев, любите, и Которого ныне еще не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченной и прославленной, достигая цели вашей веры – спасения душ.