Страница 96 из 173
•Прп. Геннадий жил уединенно на месте будущей обители и преставился 8 янв. 1520 г. Прп. Никифор: уроженец этих мест, родом из крестьянской семьи, основал обитель, о чем свидетельствует грамота от 1557 г.
Преподобный Иннокентий Вологодский и Комельский (+ 1521)
Память его празднуется 19 марта в день преставления и в 3 ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Прп. Иннокентий (в миру князь Охлябинин) был пострижен в Кирилло Белоезерском монастыре. Потом он стал учеником прп. Нила Сорского (+ 1508 г.; память его 7 мая), подвизался в его скиту и сопровождал его во время его путешествия на Восток: они посетили Константинополь, Афон и Святую Землю.
После кончины своего старца прп. Иннокентий основал, согласно его предсказанию, общежительный монастырь в Комелъском лесу, в 55 верстах от Вологды. Скончался он в 1521 г. Святые мощи его покоились в церкви его упраздненного монастыря. Житие его сгорело в 1538 г., во время татарского набега.
Сохранялась до наших дней его икона, являющаяся его портретом. Сохранилось и завещание его инокам его монастыря. Кроме того, прп. Иннокентий составил Предисловие и Послесловие к «Преданию" прп. Нила Сорского о «жизни скитской», где он говорит о трех образах жизни иноческой: общежительной, скитской – или совместной жизни двух или трех братий, которую он предпочитает прочим, – и жизни пустыннической, то есть пути немногих избранников. Он советует не придавать излишнего значения постам, но соблюдать их согласно силам каждого. «Предание» прп. Нила занимает видное место в русской аскетической литературе.
• Родился преподобный в Москве. Есть предположение, что постриг он принял в обители св. Кирилла, но еще до основания Сорокой пустыни прп. Нилом оба подвижника совершили паломничество по святым местам христианского Востока.
• Прп. Нил благословил идти св. Иннокентию в Вологодские пределы, в Комельские леса. На р. Елде, в 10 верстах от Нурмы и 55 верстах от Вологды, он основал в 1491 г. Преображенский монастырь. Обитель эта была упразднена в 1764 г. (совр. Грязовецкий р н Вологодской обл.).
• Места подвижничества св. Иннокентия связаны с Новгородской и Вологодской епархиями (пределы совр. Вологодской епархии).
Благоверный князь Иоанн Угличский, в иночестве Игнатий, Вологодский чудотворец (+ 1522)
Память его празднуется 19 мая в день преставления и 23 мая вместе с Собором Ростово Ярославских святых
Князь Иоанн был сыном угличского князя Андрея Васильевича (брата вел. князя Иоанна III) и супруги его княгини Елены. До 13 лет он жил мирно в своей семье. Он хорошо учился, имел кроткий, мирный характер и во всем любил умеренность. Но в 1490 г. все их семейство постигло несчастье. Вел. князь за то, что брат его по какой то причине не послал по его требованию войско против татар, заточил его и его сыновей Димитрия и Иоанна в тюрьму в Переяславле Рязанском, где князь Андрей через три года умер, а за год до него – супруга. Тогда братьев перевели сначала на Белоозеро, а потом в Вологду. Князь Димитрий сильно унывал, брат же утешал его: «Брат, не скорби о том, что ты заключен в темницу и страдаешь от этих оков. Бог внушил великому князю так поступить с нами, чтобы доставить пользу душам нашим, ибо через это Он сделал для нас невозможным заботиться о суете мира сего. Будем молиться Господу Богу, чтобы Он послал нам милость Свою с радостью перенести во имя Его страдания и избавиться от вечных мучений». В оковах князь Иоанн стяжал мир душевный и сокрушение о грехах своих. Так прожил он 32 года и скончался 19 мая 1522 г. сорока пяти лет от роду, приняв постриг с наречением ему имени Игнатий. Перед кончиной он причастился Святых Тайн и умер, осеняя себя крестным знамением. Брат его Димитрий получил впоследствии свободу и бьш погребен, согласно своему завещанию, у ног св. Игнатия.
Келейная икона св. Игнатия осталась в тюрьме и неизвестно по чьему распоряжению оставалась в тюрьме Вологды до последнего времени.
• Князь Иоанн принял постриг с наречением имени Игнатий от игумена Спасо Прилуцкого монастыря.
• Погребение св. Игнатия совершено в самом монастыре рядом с прп. Димитрием Прилуцким (память его 11февр.). После многих чудесных исцелений, начавших происходить со дня отпевания святого, его стали почитать как чудотворца Вологодского.
• Спасо Прилуцкий монастырь, находящийся недалеко от Вологды, стал первым монастырем в епархии, в котором была возрождена монашеская жизнь после прекращения гонений на Церковь в Советском Союзе.
Праведная Гликерия дева, Новгородская (+ 1522)
Память ее празднуется 13 мая в день тезоименитства с мученицей Гликерией (+ ок. 177) и в 3 ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Св. праведная дева Гликерия была дочерью новгородского старосты Пантелеимона. Через 50 лет после ее кончины святые мощи ее были обретены нетленными, и были чудеса. Положены они были в Новгороде в церкви Свв. мучеников Флора и Лавра.
Преподобный Пахомий, Кенский чудотворец (+ 1525)
Память его празднуется в первую субботу после Крещения Господня (6 янв.)
Прп. Пахомий (род. в 1450 г.) был учеником и сомолитвенником прп. Александра Ошевенского (память его 20 апр.) и вышел из его обители после его смерти. Строгий постник, молитвенник, он уединился для безмолвия на том месте, где был потом Кенозерский приход Каргопольского уезда. Узнав о нем, окрестные жители стали постепенно приходить к нему за советом и благословением, а ревнители иночества стали просить его принять их под свое руководство. Устроили храм в честь Преображения Господня и оградили обитель оградой, а над вратами поставили икону престольного праздника обители. Братия, вместе с настоятелем, копали землю, сеяли и убирали хлеб, очищали лес под поля, ловили рыбу. Здесь принял иночество прп. Антоний Сийский (память его 7 дек.), который подвизался в монастырской больнице для немощных старцев.
Прп. Пахомий почил в глубокой старости в сане игумена, в схиме. Жил он, как полагают, в 1450–1525 гг. На могиле его творились чудеса, и он был причислен к лику святых.
В 1800 г. обитель его сгорела, и нетронутыми остались только три доски над его могилой. Прп. Пахомий был похож на прп. Сергия Радонежского.
• Прп. Пахший Кенский – основатель Спасо Преображенского Кенского монастыря на р. Кене вблизи Кенозера, в Олонецком крае в пределах Новгородской епархии, ныне это место в Каргопольском р не Архангельской обл., в Архангельской же епархии.
Преподобный Филипп Ирапский (+ 1527)
Память его празднуется 14 нояб. в день преставления и в 3 ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
В соседней с обителью прп. Корнилия Комельского деревне появился нищий двенадцатилетний мальчик по имени Феофил. Принял его к себе крестьянин Василий. Скоро узнал о кротком богобоязливом мальчике прп. Корнилий (память его 19 мая) и приказал привести его к себе. Со слезами мальчик упал ему в ноги и сказал: «Прости меня, честный отче, я не помню своих родителей, остался после них в малых летах. Сказывали мне, что они были крестьяне, а имя мне Феофил. Скитался я, питаясь именем Божиим, не знаю, как пришел сюда, а теперь живу у своего хозяина. Молю тебя, честный отче, позволь мне потрудиться в твоей обители сколько могу!» Преподобный принял его и поручил ризничему – старцу Флавиану, который прежде всего научил его грамоте и Священному Писанию. Вся братия полюбила его, и через 3 года он был пострижен с наречением ему имени Филипп.
Филипп ревностно подвизался в посте, ночи до утрени проводил в молитве, потом пономарил в церкви, а днем трудился в пекарне. За свою высокую жизнь он был поставлен пресвитером. Однажды ночью, совершая правило, он услышал голос: «Возлюбленный раб Мой, выйди отсюда и иди, куда Я укажу тебе!» Он увидел в окне свет на южной стороне. «Это и есть место, которое указано мне свыше, – подумал он. – Да будет воля Господня!» Когда он шел к утрене, голос повторился. Немедленно он пошел к преподобному своему настоятелю, получил от него благословение оставить монастырь для безмолвия ради Бога и в ту же ночь вышел из него.
Он пошел в Белозерский край. Здесь, между рекой Андогой и ручьем Малый Ирап, он нашел тихое прекрасное место. «Се покой мой, зде вселюся!» – подумал он. Ночью явился ему ангел и сказал: «Филипп, здесь Господь уготовал тебе место!»
Правитель этой местности, князь Андрей Васильевич Шелепшанский, разрешил ему поставить себе келью. А потом он дал ему еще другой участок, расположенный между двумя ручьями – Большим и Малым Ирапом, где прп. Филипп и поставил сначала часовню, а потом Свято Троицкую церковь. Князь и народ чтили его, слушались и охотно помогали.
Возникшую обитель стали называть Красноборской обителью прп. Филиппа. Была она расположена в 45 верстах от города Череповца. Приходивших к нему преподобный учил чтить родителей, любить сродников и ближних, помнить, что нищие и убогие – наши ближние и что Сам Господь любил нищих. Он учил говорить всегда всем правду и напоминал слова апостольские: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5, 5). Инокам он говорил о скорбном их пути и о том, как суровым путем и молчанием угождать Богу. Говорил им и о силе духовной древних отцов и о слабодушии нынешних людей, о терпении мучеников, вечно живущих в памяти людей. Учил следить за своими мыслями и помнить о будущем, а не о маловременном настоящем.