Страница 9 из 42
II. Спортивно-оздоровительная работа 2.1 Ежедневное купание детей в озере (в соответствии с погодой). Проведение разнообразных туристических и спортивных мероприятий (совместно с Рязанским областным туристическим клубом). Спортивно-туристические мероприятия, как и вся работа лагеря, предполагает максимальное использование многолетних традиций российских оздоровительных лагерей и не включает в себя использование скаутской специфики.
III. Кружковая работа В лагере работают кружки: Трудовой цикл (рукоремесло): * Кружево, * Вышивание, * Работа с природными материалами, * Мягкая игрушка, * Авиамоделирование.
Эстетический цикл:
* Хор, * Рисование, * Риторика.
Естественный цикл:
* Биологический.
Итоговое событие в жизни лагеря - фестиваль «Святая Русь» по итогам паломнических маршрутов.
Распорядок дня в лагере 7:30 Подъем. Утренние молитвы по группам. Утренняя гимнастика. 8: 30 Утренняя линейка. Подъем флага. 9:00 Завтрак. 9:30 – 13:00 Лагерные мероприятия. 13:00 Обед. 14:00 – 15:30 Отдых. 16:00 Полдник. 16:30 – 19:00 Подвижные игры, кружки. 19:00 Ужин. 19:30 – 21:00 Занятия в группах. 21:00 Второй ужин. Вечерняя линейка. Спуск флага. 21:30 Чтение вечерних молитв. 21:45 Подготовка ко сну. 22:00 Отбой.
В случае посещения храма и Причастия распорядок дня перестраивается в зависимости от времени богослужения.
Летние поселения в “Стране Детства”
Православной детский лагерь в Волгограде
Немало родителей и педагогов серьезно озабочены организацией летних школьных каникул для детей. К сожалению, многие родители не могут самостоятельно организовать для ребенка летнее время так, чтобы он получил пользу для души. У души нет каникул, она растет и изменяется ежедневно. Бывает, отправить ребенка в деревню не к кому, а дома весь день все на работе, и ребенок вынужден расти сам по себе, как полынь в степи. Сегодня жизнь такого ребенка протекает между телевизором, компьютером, магнитофоном и дворовыми интересами. Кто из нас не наблюдал такую картину: дети бродят по двору в поисках, как убить время. Не знают, куда себя деть дети и из неверующих, и из верующих семей. Если педагоги, воспитатели не придут им на помощь, то многие из ребят окажутся во власти наркотиков, спиртного, курения, преступного мира.
В чем может заключаться эта помощь? В устроении летних православных лагерей-поселений для детей. Мысль не новая, но, к сожалению, мало исполняемая на деле. Одна из причин видится в том, что дело это непростое. Прежние пионерские лагеря были направлены на организацию деятельного отдыха детей. Цели преследовались вполне земные. В современных оздоровительных лагерях цель и того проще, как в пословице: “Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало”, – и живут дети в беспечности, праздности, увеселительных мероприятиях, танцах.
В православном детском лагере цель задается жизнью Церкви, где личная цель христианина – жить для Царства Небесного и его правды. В лагере так жить дети учатся и самостоятельно, с помощью духовника, и с помощью воспитателя, и с помощью друг друга. При этом задача для воспитателя состоит в оказании конкретной помощи каждому ребенку в исправлении своего нрава. Именно помогать исправиться, а не пытаться исправить его самому.
Для нас, епархиального училища православной катехизации и церковной педагогики Преподобного Сергия Радонежского, – устроителей детских поселений – стояла еще сверхзадача. Она исходила из целей самого училища – подготовить за 4 года обучения будущих воспитателей и пастырей. Поэтому требовалось не только создать летнее детское поселение, но кроме того устроить обучение студентов воспитательному делу и организации такого лагеря.
По благословению архиепископа Волгоградского и Камышинского Германа с 1993 года на Волгоградской земле появились летние поселения. Вначале они были семейными и собирали человек по 60–80: студентов, родителей и 15–20 детей. Затем выделилось чисто детское поселение с простой программой на 30–50 детей и наконец детское поселение с развернутой программой на 100 человек в смену. Смен – три.
Об опыте проведения детского летнего православного поселения с развернутой программой, где духовником был священник Анатолий Гармаев, и пойдет речь.
Устраивая детский православный лагерь, мы ставили перед собой три задачи: 1. Чтобы лагерь был доступен всем желающим независимо от финансового состояния семьи. Поэтому стоимость путевки должна была стать самой доступной. 2. Чтобы жизнь в нашем лагере была по плечу новоначальным в вере детям. Одно требовалось от ребенка – его согласие жить именно в православном лагере. 3. Чтобы лагерь послужил и духовно-нравственному, и физическому развитию детей.
Лагерь носил название “Страны Детства”. Представив себе образ этой страны, мы и устраивали детскую жизнь. Страну Детства населяли коренные жители-граждане, но встречались и “иностранцы” (жители страны жадин, страны задир, страны ленивцев, страны неслухов и так далее). С 1993 года Страна Детства каждое лето возобновляла свое существование: в ней и сейчас действуют уделы, живущие ремеслом или особым занятием; есть законы страны; есть общие сборы, события, праздники; есть и флаг и своя песня.
Распорядок дня в поселении таков: 7.00 – 7.20 Подъем. Бег на речку. Физическая разминка 7.20 – 8.00 Утренний туалет. Уборка комнат. Наведение чистоты, порядка и уюта 8.00 – 8.30 Молитва по горницам. Благословение на день 8.30 – 9.10 Завтрак 9.10 – 9.30 Линейка. Подъем флага 9.30 – 10.00 Общая беседа (если есть) 10.00 – 12.00 Время удельное 12.00 – 13.00 Купание в речке 13.00 – 14.00 Обед 14.00 – 16.00 Время тишины 16.00 – 16.20 Полдник 16.20 – 19.00 Время удельное 19.00 – 19.30 Ужин 19.30 – 20.00 Общелагерные игры 20.00 – 20.15 Вечерняя линейка 20.15 – 20.45 Совет семейки 20.45 – 21.00 Вечерний туалет 21.00 – 22.00 Молитва. Благословение на сон 22.00 Отбой
Но распорядок лишь задает внешнюю сторону жизни. Центральный же вопрос в том, как создать условия для православного наполнения жизни в современной детской среде. Среда эта, надо сказать, хоть и детская, но уже не беспорочная. В первый родительский день после заезда смены, одна мама мне выговаривала: “Как же так, Сергей Павлович, ведь у вас лагерь православный, а дети дерутся, обзываются? Вот и моего сына побили. Мы его сюда направили, чтобы он чему-то доброму научился, а тут такое!” Конечно, трагично. Но ведь всех детей с такой целью направили, чему-нибудь доброму научиться. А у кого? Ты приехал, чтобы к тебе проявляли любовь, добро? А сам-то думаешь его проявлять к живущим с тобой? Чаще всего об этом даже мысли не возникает. После выяснения ситуации оказалось, что ее сын насколько милый – настолько и задиристый, да еще и за словом в карман не лезет. Вот один из ребят ему самосуд и учинил, по законам мира сего. А других законов они и не знают или, многому словесному наученные в воскресной школе, еще не научились исполнять их в личной жизни.
Мы ориентировались на детей, в большинстве своем, ищущих Православия, но пока не церковных, которым еще предстоит: первое – переболеть сменой мировоззрения, второе – встретиться с самими собой. Дети уже прожили хотя и небольшую, но полную впечатлений и самохотений жизнь. Они возрастали в среде неверующей и, в лучшем случае, околоцерковной, и потому души их уже больны многими пороками. Это и цинизм, и высокомерие, и самооправдание (обвинение кого угодно кроме себя), в общем все, с чем приходится встречаться каждому в себе самом на пути спасения. Причем многие заболевания души свойственны только нашему времени, их причиною явились: телевизор; компьютерные, электронные, виртуальные игры; распад семей, когда воспитывает сына только мать, или только отец, или детский дом. Все это создает необходимость особенного подхода к делу организации летнего отдыха детей в православном лагере.
Приехали в лагерь дети в возрасте от 7 до 12 лет из воскресных школ приходов Волгограда и области, а также из общеобразовательных школ, где наши студенты проходили практику. Были дети из Москвы, Астрахани, Екатеринбурга, Калмыкии. Почти все ученики общеобразовательных школ – из неверующих семей, каждую смену были в лагере и некрещеные дети.
За первую неделю смены отсеивалось примерно 20 % приехавших ребят (потом численность поселения восстанавливалась вновь прибывшими детьми). Причины отсева: 1. “Скучно, нет телевизора”; 2. “Очень хочу домой, у меня там компьютер остался” (не папа, не мама, не братик, а компьютер!); 3. “Здесь нет дискотек”.