Страница 16 из 120
Поэтому нужно делать все для того, чтобы избежать рук их и никогда не входить с ними в общение; это залог величайшей безопасности для нас. Указывая на сонм этих врагов, Павел говорит: "брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф.6:12). Если же таков сонм наших врагов, то нужно всегда и постоянно быть вооруженными и избегать поводов ко грехам. Ничто так не делает нас ветхими, как грех. Потому и Павел, заповедуя предохранять себя от происходящей отсюда ветхости, говорить: "и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего" (Рим.12:2). Итак, если ты сделался ветхим от греха, обнови себя покаянием. "Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего, услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою" (ст. 9,10). Не маловажен и этот путь к добродетели, чтобы избегать людей порочных. Этого требует от нас и Христос, и притом с такою силою, что повелевает отвергать даже друзей столь близких к нам, как необходимейшие члены, если они соблазняют нас и общение с ними приносит нам какой-нибудь вред.
"Если же правый глаз твой соблазняет тебя", говорит Он, "вырви его и брось его; если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя" (Мф.5:29,30), разумея здесь не члены телесные, нет, но близких друзей, которых дружбу должно отвергать, если она не приносит пользы ни им, ни нам, а причиняет вред. Таким образом, упражняясь в добродетели, и сам пророк не только не искал подобных обществ, но тщательно удалял их от себя. 6. Вот плод покаяния, вот польза от слез! Душа, сокрушенная таким образом, не предается уже никакой страсти. Так будем поступать и мы. Если человек, причиняющий нам вред, будет даже облечен в диадему, не станем дорожить и дружбою, потому что нет ничего хуже человека, преданного порокам, хотя бы он был царем; и напротив, нет ничего выше человека, стяжавшего добродетель, хотя бы он был узником. "Ибо услышал Господь голос плача моего". Не сказал просто: "ибо услышал Господь голос мой", но: "голос плача моего". Видишь ли, как обильно выражает он и свои действия, и глас, и плач, называя здесь голосом не звук вопля, но душевное расположение, и плачем не только слезы глаз, но и слезы души? Кто предается покаянию и бывает услышан Богом, тот легко может достигнуть и этого блага избегать общения с людьми порочными. "Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно" (ст. 11).
Это желание заключает в себе великую пользу, т.е. чтобы они устыдились и возвратились назад, потому что если идущие худо устыдятся и возвратятся назад, то отстанут от пороков. Как мы, видя человека, стремящегося к пропасти, удерживаем его от дальнейшего стремления и говорим: "человек, куда ты стремишься? пред тобою пропасть", так точно и пророк желает, чтобы злые возвратились назад. Так и взбесившаяся лошадь, если кто-нибудь скоро не удержит ее, скоро погибает. Так и врачи с великой поспешностью стараются остановить дальнейшее распространение яда какого-нибудь ядовитого животного, часто заражающего все тело, пресекая происходящий от него вред. Так точно будем поступать и мы, будем с великой поспешностью истреблять в себе порок, чтобы эта болезнь, развиваясь, не усилилась. Греховные раны, будучи оставляемы в пренебрежении, делаются больше, и не ранами только ограничиваются эти болезни и немощи, а рождают бессмертную смерть, тогда как, будучи исторгаемы вначале и когда еще малы, они не сделаются и великими. Смотри: кто старается не обижать, тот не будет ссориться; кто не знает ссор, тот будет сохранять дружбу; кто сохраняет дружбу, тот не будет иметь врагов; кто не имеет врагов и питает любовь, тот исполнит всякую добродетель. Не будем же пренебрегать началом зол, чтобы они не возросли больше.
Иуда, если бы остановил свое сребролюбие, не дошел бы до святотатства; а если бы удержался от этого, то не достиг бы величайшего зла. Потому и Христос запрещает не только блуд или прелюбодеяние, но и нескромный взгляд, истребляя порок в самом корне, чтобы легче можно было преодолеть его (Мф.5:28). Так Бог поступал и с иудеями; хотя более чувственно и прообразовательно, потому что говорил к людям плотским, однако поступал. Как в каким образом? Он не дозволял делать между рабочими животными какого-нибудь смешения различных родов (Втор.22:10); не дозволял есть кровь бессловесных животных (Лев.17:10); не дозволял удерживать залогов после вечера (Втор.14:12), предотвращая таким образом важные преступления, именно: первым мужеложство, вторым убийство, третьим жестокость и бесчеловечие. А ныне все делается открыто и с великим бесстыдством; потому и извратилось все. Итак, когда в тебе зародится малая страсть, не смотри на то, что она мала, но представь, что она, будучи питаема, производит величайшие бедствия. В доме, когда мы видим загоревшимся малый клочок льна, то смущаемся и поднимаем шум, потому что смотрим не на начало, а от начала заключая к концу, беспокоимся и бегаем, чтобы погасить пожар. Но сильнее огня распространяется в душе порок; поэтому нужно предупреждать его. Если мы останемся беспечными, то труднее будет исправление.
Тоже можно видеть и на корабле: плывущие не тогда начинают беспокоиться, когда море уже чрезмерно взволновалось, но когда видят, что оно готово взволноваться. Не будем же оставаться беспечными при малых грехах, но станам истреблять их с великой силою, чтобы избегнуть больших, и сподобиться будущих благ, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу, со Святым Духом, слава, держава, честь, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
5. БЕСЕДА на псалом 7.
Псалом Давида, который он воспел Господу, по поводу слов Хусия, сына Иемениина "Господи Боже мой! На Тебя я уповал, спаси меня от всех гонящих меня и избавь меня" (ст.2).
1. Псалом давиду, егоже воспeт Господеви о словесeх хусиевых, сына иемениина,
2. Господи Боже мой, на тя уповах, спаси мя от всeх гонящих мя и избави мя:
3 да не когда похитит яко лев душу мою, не сущу избавляющу, ниже спасающу.
4 Господи Боже мой, аще сотворих сие, аще есть неправда в руку моею,
5 аще воздах воздающым ми зла, да отпаду убо от враг моих тощ:
6 да поженет убо враг душу мою, и да постигнет, и поперет в землю живот мой, и славу мою в персть вселит.
7 Воскресни, Господи, гнeвом твоим, вознесися в концах враг твоих, и востани, Господи Боже мой, повелeнием, имже заповeдал еси,
8 и сонм людий обыдет тя: и о том на высоту обратися.
9 Господь судит людем: суди ми, Господи, по правдe моей и по незлобe моей на мя.
10 Да скончается злоба грeшных, и исправиши праведнаго, испытаяй сердца и утробы, Боже, праведно.
11 Помощь моя от Бога, спасающаго правыя сердцем.
12 Бог судитель праведн, и крeпок, и долготерпeлив, и не гнeв наводяй на всяк день.
13 Аще не обратитеся, оружие свое очистит, лук свой напряже, и уготова и,
14 и в нем уготова сосуды смертныя, стрeлы своя сгараемым содeла.
15 Се, болe неправдою, зачат болeзнь и роди беззаконие:
16 ров изры и ископа и, и падет в яму, юже содeла.
17 Обратится болeзнь его на главу его, и на верх его неправда его снидет.
18 Исповeмся Господеви по правдe его и пою имени Господа вышняго.
1 Псалом Давида, который он воспел Господу, по поводу слов Хусия, сына Иемениина.
2 Господи Боже мой! На Тебя я уповал, спаси меня от всех гонящих меня и избавь меня.
3 Да не похитит (враг), как лев, душу мою, когда нет избавителя и спасителя.
4 Господи Боже мой! Если я сделал что, если есть неправда в руках моих,
5 Если я отомстил воздающим мне зло, то да паду от врагов моих истощенный,
6 Да преследует враг душу мою и да настигнет, и втопчет в землю жизнь мою, и славу мою в прах да вселит.
7 Восстань, Господи, во гневе Твоем, возвысься на пределах врагов Твоих, и воздвигнись, Господи Боже мой, по повелению, заповеданному Тобою.
8 И сонм народов окружит Тебя, и над ним поднимись на высоту.
9 Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по незлобию, какое у меня.
10 Да прекратится злоба грешников и исправь праведного, Боже, испытующий сердца и утробы праведно.
11 Помощь мне от Бога, спасающего правых сердцем.
12 Бог - судья праведный и крепкий, и долготерпеливый, и не наводящий гнев ежедневно.
13 Если не обратитесь, то Он оружие Свое изощрит, лук Свой Он натянул и приготовил его,
14 И в нем приготовил орудия смерти, стрелы Свои сделал для сожигаемых.
15 Вот он заболел неправдою, зачал злобу и родил беззаконие.