Страница 16 из 16
Хвалю Господа, благодарю и не знаю, когда и чем могу возблагодарить Его за ближних моих, которые благотворят мне, недостойному! Ваша любовь, как огонь, проникает самое сердце. Боюсь, чтобы ею не залюбоваться, ибо только Господь есть любовь наша.
С приготовлением всего дорожного немножко помедлите. Ныне в шесть часов вечера Преосвященный митрополит будет у Государя, и потому судьба моя может решиться иначе, нежели предполагается. Вы все расположение и приготовление оставьте его сиятельству.
Впрочем, извините — нет времени. Да будет Ваш путь благословен! И мое горе благословенно да будет! Аминь. Буди имя Господне благословенно о всем (Пс.112, 2)!
Без даты.
58. О слабости духовной и единении духовном
Много и о многом надлежало бы мне писать к Вам, но еще немного сил телесных, способных соответствовать желанию сердца. Правда, на свете, в царстве Иисуса Христа, в царстве Божием, нет ничего маловажного, ничто не безделица. Я согласен с Вами. Но обычай мира одним присвоил такое название, другим — другое, одних называет благородными, других — высокородными, а иных сиятельными. Если это везде и у всех, то я не виноват, что увлекся не оскорбительным, но общим наименованием. Однако благодарю за смирение, коим желаете славы не себе, но Господу — желаете и желайте всегда.
Я ослабел или упал духом,— П. Ф. говорит про меня справедливо. И еще более справедливо сказал бы он, что у меня, непотребного, и совсем духа нет. Благодарю его. Зачем же мне к нему писать, когда он судит правильно? Точно, у меня духа нет, ибо чувствую в себе только все человеческое, низкое, греховное,— чувствую одни мерзости. Скажите, это ли плоды духа? Господи Иисусе Христе! Ты один и единым Твоим именем можешь освятить мою нечистоту, и душевную, и телесную!
Некоторые слова к Вам написал грубо. Болезнь и грубый мой нрав очень легко могли излиться в таких словах. Ваше сердце, Ваша любовь, а особенно сладчайший Иисус Христос да усладят горечь мою греховную, которую Вам досталось вкусить из слов моих или из чувств, горечью отравленных.
Радуюсь искренне, что Ваше состояние — как тихая заря, орошающая питательной, теплой влагой и ум, и сердце, и все существо. Конечно, надобно опасаться, чтобы сия светлая, росоносная теплота не помрачилась грехами, не охладилась суетой и враждой на кого-нибудь, не иссушилась небрежностью к молитве и прочим духовным занятиям. Впрочем, не унывайте, если она на время скроется, погаснет или иссякнет: это знак испытания нашей верности, однако и следствие каких-нибудь грехов наших. За все благословляйте Господа — Он из всего извлекает нашу пользу, из всего как бы по частичке берет и созидает наше спасение.
Больная голова, а особенно сердце, отвыкнув от действий, смягчающих его разными встречами, не может так легко и скоро разрешать недоумения сердечные или только умственные. Напряжение в болезни есть новая болезнь. Прошу дать время, и, может быть, тогда все само собою разрешится.
Вам угодно было соединить желания на одной хартии в знак единения духовного, в Господе, любовью духовною. И притом соединить тогда, когда Любовь наша — единая, истинная, святая, вечная, единосущная Отцу — явилась в торжестве Воскресения — во свидетельство Божества Своего перед небом, землей и преисподней.
Сия же Любовь Божественная да укрепляет, да соединяет все более и более сердца ваши, любезные мои, и таким образом да привлекает к Своему царствию! Подобно якорю, можно удерживать других, а не только самому держаться союза любви, связующего верных Господу.
Без даты.
59. О неторопливости и осмотрительности в подвигах духовных
Сознавайтесь проще и смиреннее, но в тишине, в покое, а не в смущении, не в тяжкой торопливости и излишнем рвении. Все должно расти постепенно, потихоньку. Ничему нельзя быть вне законов постепенности, вне законов покоя, в коем Бог почивает. Он сам есть покой, а потому и нам должно идти к Нему в покое.
Чтобы не оставаться на одном и том же месте, не сделав вперед ни шагу, идите каждый день понемногу. Замечайте за собою каждый день: что делаете, что делали и что сделали. Каждый день поставляйте себя перед Господом, сколько можете, в правосудии, в чистоте совести, в простоте мыслей. Повторяйте пресвятое имя Его со страхом и любовью, как можно чаще, наедине или при людях, в уме.
Сделайте милость, берегитесь наружности. Она обнажает сердце и открывает врагу способ выкрадывать все духовное сокровище. Любите хранить драгоценности взаперти, в тайных или скрытых местах.
Жемчужина и бриллиант не валяются, где попало. Их убирают с осторожностью, а хранят с прилежанием.
О, сколь дороже, блистательнее, чище жемчужина молитвенная и бриллиант духовный! Как она бела и чиста! Как он светит и блещет! Имя Иисуса Христа, как бриллиант, не угасает в сердце, если засветится любовью, как жемчужина, лежит и украшает тишину духовную в душе, если оная обретет бдительное внимание к молитве. Приобретается то и другое. Потерпи Господа — и услышит, и приидет, и вселится!
Нельзя, повторяю Вам, нельзя спешить там, где едва можем ползти. Нам хотя бы чуть-чуть передвигаться по узкому и тесному пути Божию. О сем позаботимся, о сем помолимся, сего поищем.
Без даты.
******
Богопочитание заключается в познании догматов благочестия и в добрых делах. Догматы без добрых дел не благоприятны Богу. Не приемлет Он и дел, если они основаны не на догматах благочестия. Ибо что пользы знать хорошо учение о Боге и постыдно жить? С другой стороны, что пользы — быть воздержанным и нечестиво богохульствовать? Потому познание догматов и бодрствование души есть величайшее приобретение.
Сет. Кирилл Иерусалимский