Святитель Григорий Нисский Аскетические сочинения Оглавление О девстве (послание, содержащее увещание к добродетельной жизни, в двадцати трех главах) 1 Глава 1. О том, что девство выше похвал. 1 Глава

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 39 — Святитель Григорий Нисский Аскетические сочинения Оглавление О девстве (послание, содержащее увещание к добродетельной ж
2. Страница 2 из 39 — О том, что девство есть совершенство, свойственное Божескому и бестелесному естеству 1. Требуется немалая проницательнос
3. Страница 3 из 39 — уже наступала, всегда примешивается к нынешней радости, страхом ожидаемого отравляя всякое удовольствие (от жизни). Если
4. Страница 4 из 39 — Так как мы отчасти исследовали состояние людей счастли­вых в брачной жизни, то время коснуться нашим словом и дру­гих ст
5. Страница 5 из 39 — Итак, кто видит все это, и потому презирает все, что счи­тается почетным у людей, и к одной только божественной жиз­ни и
6. Страница 6 из 39 — , но для них и дело, и труд, и подвиг — созерцание нетленного Отца и укра­шение своего образа по подобию первозданной кр
7. Страница 7 из 39 — Но что «ми внешних судити», говорит апос­тол (1 Кор. 5, 12)? Ибо они поистине находятся вне ограды сло­весных таинств; н
8. Страница 8 из 39 — В чем состоит истинно вожделенное благо? 1. Какое слово может представить, сколь великая потеря — лишиться обладания ист
9. Страница 9 из 39 — Итак, кто отдалился от всякой гневливости и зловония плотской нечис­тоты и возвысился над всеми низкими и земными предме
10. Страница 10 из 39 — Человеческому же труду предстоит только очистить наросшую от греха нечистоту и вывести на свет сокрытую в душе красоту.
11. Страница 11 из 39 — Ибо невоз­можно было смерти когда-либо прекратить свое действие, при­том, что чрез брак действовало рождение людей. Но о
12. Страница 12 из 39 — не спасет ее от наказания; ибо для осуждения ее достаточ­но, если и одним осквернено было ложе. Так, «Богови живущая» (Р
13. Страница 13 из 39 — хозяин и распорядитель — я имею в виду ум: все, что в нас есть, он дол­жен расположить стройно; каждую из сил души, кото
14. Страница 14 из 39 — Ибо и пророк Исайя, и божественный апостол ясно и мудро ука­зали на это, один говоря так: «страха ради Твоего, Господи,
15. Страница 15 из 39 — Мы видим, что и земледельцы искусно отделяют зерно от смешанной с ним мякины, так что и то, и другое назначается для над
16. Страница 16 из 39 — «Блази два паче еди­ного», говорит Екклесиаст (Еккл. 4, 10). Один же легко побежда­ется врагом, который приседит при пут
17. Страница 17 из 39 — А кто представит себя в жертву Богу, тот чрез это может достигнуть изменения естества и достоинства человеческого в анге
18. Страница 18 из 39 — в надежде воскресения, должно считать от­лучившимся из дома, а не мертвым, и что немыслимо было бы не хранить верности у
19. Страница 19 из 39 — Негой же было воздержание, славой — безвест­ность, богатством — нестяжание и умение всякий веществен­ный избыток, словно
20. Страница 20 из 39 — Она же, воздев молитвенно руку, сказала: «И сию Ты оказал мне милость, Господи, и не отказал мне в желании моем, и подви
21. Страница 21 из 39 — Потому, казалось мне, в этот час она соделала явной для всех присутствующих ту божественную и чистую любовь, которую пре
22. Страница 22 из 39 — Она была ее нарядом при жиз­ни, она стала ее погребальным убранством. Того же, что служит для приукрашивания тела, ни пр
23. Страница 23 из 39 — И лишь с трудом, после того, как и мы неоднократно призывали к тишине, и глашатай побуждал всех к молитве и возглашал пр
24. Страница 24 из 39 — , какая дорога ведет к этой цели, как следует идущим по ней сосуществовать друг с другом, как настоятели должны править
25. Страница 25 из 39 — И в другом месте Он говорит: «Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть » (Мф. 5, 48). Стремиться к
26. Страница 26 из 39 — λογισμον ) благочестия, страхом Божиим, и благодатью Духа, и делами добродетели укрепленный. Вооруживший этим свою душу,
27. Страница 27 из 39 — «Стрелы же разжженные » суть необузданные страсти. Повелевает также восприять и «шлем спасения », и святой «меч Духа » (
28. Страница 28 из 39 — Если так будете относиться друг к другу, настоятели и те, кто смотрит на них, как на наставников, те с радостью доверяя
29. Страница 29 из 39 — А какую из частных добродетелей почитать совершеннейшей и достойной заботы прежде прочих, какую второй и какие далее по
30. Страница 30 из 39 — Прияв же благодать Духа и прилепившись Господу, став с Ним единым духом (ср. 1 Кор. 6, 17), ( IX , 14) [душа] не только
31. Страница 31 из 39 — Ибо, вместо смокв, миндаля и тому подобного, тщеславие, честолюбие, любостяжание, страсть к удовольствиям и другие таког
32. Страница 32 из 39 — на это во многих местах иносказательно указывает нам Писание), а в этой дольней, более вещественной жизни действуют злые
33. Страница 33 из 39 — А это — «царство», на него и указывает имя «Христос». Итак, поскольку благим Владыкою дано нам быть общниками величайшег
34. Страница 34 из 39 — Точно так и помыслив, что Христос «есть мир» (Еф. 2, 14), мы покажем, что истинно называемся именем Христовым, когда чре
35. Страница 35 из 39 — Но как в теле твердая и жидкая пища, будучи смешаны друг с другом, под­держивают наше естество, когда та и другая, раств
36. Страница 36 из 39 — Как, например, если мы разумно полагаем, что Глава по своей сущности есть чистота, то чистыми должны быть и части тела,
37. Страница 37 из 39 — чистотою и бесстрастием соединился с истинным Отцом и Богом, так и мы, «примешение», подобными же путями прилепимся к От
38. Страница 38 из 39 — Следовательно, если бы не было противника, не было бы и венца; победа сама собою не существует, если нет побеждаемого. И
39. Страница 39 из 39 — Посему и говорится, что человек создан по подобию Божию (Быт. 1, 26). Им он и отличается от прочих животных, и этим особ

Претензии к содержанию