Святитель Феофан Затворник Рукописи из кельи Часть 1 Содержание Мысли о разных предметах веры .. 1 Самоиспытание и познание греховности . 1 К смущаемым нечистыми помыслами . 2 Возрасты греха . 3 Воспо
Содержание
- Страница 1 из 34 — Святитель Феофан Затворник Рукописи из кельи Часть 1 Содержание Мысли о разных предметах веры .. 1 Самоиспытание и позна
- Страница 2 из 34 — К смущаемым нечистыми помыслами Пресечь,— то есть не дозволять себе более дел срамных,— это то же, что скосить сорную т
- Страница 3 из 34 — Когда сей свет, сия жизнь и сила сокрываются от человека, или человек сокрывает себя от него, вслед за тем начинает слеп
- Страница 4 из 34 — Один язычник подслушал этот плач души человеческой и вот в какое иносказание облек он свою о том мысль! Какой-то мудрец
- Страница 5 из 34 — Если б не приходил Господь и не научил нас истине, неверующие и суемудренники не имели бы, может быть, греха. Ныне же, к
- Страница 6 из 34 — У святого Исаака Сирианина — путь: по отрешении от всего — покаяние чрез страх памятью последних; потом труд и пот — ду
- Страница 7 из 34 — А так как это впереди все отбегает, как завтрашний день, то они безустанно ищут и никогда не находят. И растолковать им
- Страница 8 из 34 — Ум протестантский только умничает; у него нет нормы веры, и он все ищет ее; не изучать берется он веру, а изобретать и п
- Страница 9 из 34 — А если ему нет надежды, то нет надежды и людям, осатаневшим по действию его. Значит, нельзя не быть и аду с вечными мука
- Страница 10 из 34 — Тогда человека обступают темные силы — и падение готово. Связывают его пленницами (цепями) мрака и уносят в темную обла
- Страница 11 из 34 — Далее сему духу дается видимость — и по преимуществу религиозность облекается обрядностию; это оправданию, а по преиму
- Страница 12 из 34 — Не зная, на что решиться, в смятении, он только ропщет (Исх. 14, 10—12). «Дерзайте, стойте... Господь поборет по вас»,—
- Страница 13 из 34 — Страх здесь составляет только внешнее облачение завета, внешний образ явления Бога и Его закона, его делало необходимым
- Страница 14 из 34 — Когда душа приникла вниманием и чувством к завету, то первое, что рождалось в ней, было: а) «чувство» особенного Божия
- Страница 15 из 34 — Нельзя было не бояться Бога, так страшно явившегося; но, чем более сей Бог являл милости и благодеяний и чем более чело
- Страница 16 из 34 — Если бы у кого ослабело чувство братства, закон сей мог возобновить и оживить его, показывая, что все вообще сыны Израи
- Страница 17 из 34 — По завету Израиль сделался народом святым, царством священников — непрерывных служителей истинного Бога (Исх. 19, 6; Лев
- Страница 18 из 34 — Действительно, такого свойства все чудеса, виденные Израилем при Синае и вскоре по отходе от него. Одни действия Божий
- Страница 19 из 34 — Сердце, огражденное такими побуждениями внутри, заграждалось от искушений — аа) совне — решительным отделением еврейско
- Страница 20 из 34 — Оттого он жаждет сверхъестественного, чудесного; ждет особенного воззвания и определения свыше. И случится ли это дейст
- Страница 21 из 34 — Как важен поэтому порядок жизни для юношей,— в нем зародыш его вечной участи. С другой стороны, если характер юноши опр
- Страница 22 из 34 — , как рассудок видит необходимо Сущего сквозь видимую природу, и притом не иначе, как сквозь свои формы. Душа своевольна
- Страница 23 из 34 — Цель устройства подзаконного не в нем самом; следовательно, по достижении сей цели оно должно быть устранено: должно о
- Страница 24 из 34 — Господь, назвав их лицемерами и родом лукавым, объявил, что не дастся им иного знамения, кроме знамения Ионы пророка. Р
- Страница 25 из 34 — Сие было в пределах Кесарии Филипповой, после третьей Пасхи, незадолго до вхождения Господа в Иерусалим, где и совершило
- Страница 26 из 34 — Господь начал прощальную завещательную беседу. Много говорено; но все, что было говорено, исходило от смерти Его и к не
- Страница 27 из 34 — Видите ли, что имел в виду Диоскор и что произвела благодать? Так и всегда Господь недобрые дела людей обращает на служ
- Страница 28 из 34 — Так, например, если кто размышляет о благости Божией, тот сначала может и ничего не чувствовать; но если далее поддерж
- Страница 29 из 34 — — Многие ревнители благочестия одухотворяли чувственные вещи и опыты своих трудов оставили нам. Вот целая книга таких
- Страница 30 из 34 — Многие растлеваются умом только по неведению, а гласное осуждение пагубных учений спасет их от погибели. Итак, Церковь о
- Страница 31 из 34 — Не могло, без сомнения, укрыться от вашего внимания, что три места в сей притче особенно поучительны и важны: 1) «чадо
- Страница 32 из 34 — Оно для нас в настоящей жизни есть единственный светильник, освещающий, согревающий. Жизнь в мире сем походит на странст
- Страница 33 из 34 — Приступим же к сердцу своему и спросим: было ли когда оно потрясено сознанием своих грехов и потрясается ли? Сокрушило
- Страница 34 из 34 — Владычица Богородица тотчас услышала сию молитву, отвратив невидимое возбранение и сердце кающейся исполнив благонадежн