Страница 2 из 21
Причины этой болезни ясны. Источник нашего бытия, Податель сил к жизни – это Бог, Который есть Свет и в Котором нет никакой тьмы. Нормальное духовное состояние разумной личности: обращение ума, воли нашей, способности к действию чувств ко Христу.
Если мы, действительно, в молитве обращены к Богу, мы каждый день и час, и минуту нашего бытия внутри себя молимся: "Господи, помилуй! Господи, помоги! Господи, благослови!", или, во всяком случае, неким шестым чувством помним о том, что Бог нас видит, слышит, любит, покрывает, сохраняет и ко благу нашу жизнь направляет. В этом случае личностные качества наши раскрываются как лепестки бутона под лучами солнца. Наградой за благочестие, то есть за стремление все делать, говорить, мыслить во славу Господа, бывает глубокий мир, спокойствие сердца и ясность ума. Вот почему вера никогда не бывает слепой, она бывает только зрячей. Вот почему, действительно, "блажен, кто верует, тепло ему на свете".
Бог, в награду за такое стремление, упорядочивает все силы нашей души. Бог, просвещая наш дух, умиротворяет душу, а душе покоряет тело. Такой человек является подлинно господином, царем над своей собственной природой. А если Бога мы не знаем и не питаемся Им духовно, то есть риск, что встретив человека, с которым мы почувствуем духовное сродство, единство, он, словно статуя античная, займет ту единственную, самую важную, предназначенную только Богу, нишу в нашем сердце. Особенно это случается с молодыми людьми. Именно им свойственно обожествлять, или, по крайней мере, идеализировать объект своей влюбленности.
И тут вступает в свои права болезнь. Мы чувствуем такую зависимость от любимой или любимого, что без нее, кажется, не можем сделать ни одного шага. Начинаем "висеть на телефоне", молча дыша при этом в трубку; в ущерб посещению лекций дежурим у подъезда той несравненной "Нефертити", которая и видеть нас не хочет; смотрит сквозь тюлевую занавесочку и посмеивается: "Опять этот неандерталец взад-вперед ходит!" А нам – все равно, настолько велик уровень зависимости!
Если исследовать классические художественные произведения мирового значения, например, "Ромео и Джульетта", мы увидим, что любящий даже начинает сохнуть, чахнуть. Меняется цвет его лица, он худеет, томится, тает на глазах. Почему так? Потому, что он, прилепившись к земле, все более и более отделяется от своего истинного духовного и Небесного Отечества, от Бога, в обладании Которым содержится подлинная радость, подлинная полнота нашего бытия.
Если болезнь разовьется, то душа становится близорукой. Земная любовь производит слепящее действие. Русский народ, несколько грубовато, но довольно метко по этому поводу констатирует: "Любовь – зла, полюбишь и козла!", т.е. не увидишь, что у него рога, что у него какая-то грязная, желтая бородка, не увидишь его грубости, но будешь созерцать его в каком-то ложном свете.
Многие девушки, бывает, даже батюшкам читают мораль:
– Батюшка! Я его перевоспитаю! Он бросит пить, едва я только выйду за него замуж. Он сказал, что когда мы поженимся, он бросит, сейчас он пребывает в творческом запое!...
Священник – это не духовный администратор, не чиновник, не прокурор с уголовным кодексом в руках. Он не может, исходя из своего жизненного опыта, сказать нечто категоричное. Он скажет мягко, чтобы не задеть чувствительные струны женской души:
– Миленькая! Ну подожди немного, не спеши! Ну что ты?.. Подожди, не спеши!
– Нет, батюшка! Я все преодолею! Увезу его я в тундру, увезу его в тайгу...
Мы, священники, знаем, как часто это слепящее чувство заслоняет сам здравый смысл. Однозначно: если ваш жених, если тот, кто говорит, что любит вас, философствует с бутылочкой – предложите ему все же сделать свой выбор. Ради подлинной любви можно пожертвовать всем дурным. Тот, кто подлинно любит, с большой радостью, у вас на глазах, бросит курить, пить, ругаться всякими морскими крепкими словечками. Настолько велика сила любви, вложенная в нас Творцом.
Иногда случается, что влюбившись, человек не замечает недостатков другого, или же покрывает эти недостатки, стараясь их не замечать. Конечно, любви не прикажешь... Но, тем не менее, влюбленный человек все же должен отдавать себе отчет, кто перед ним — человек, который только хочет быть любимым или умеет любить. Если он взвалит на себя бесчувственное бревно, человека, который настолько исполнен эгоизма и себялюбия, что ради любимого и пальцем двинуть не захочет впоследствии, то может серьезно надломиться.
Итак, важно, очень важно, иметь Царя в голове, т.е. поклоняться Небесному Царю – Христу, потому что именно в свете любви Христовой нам дано на весах Божественной правды и любви, взвесить то чувство, которое родилось в сердце по отношению к человеку.
Если девушка – христианка, а юноша – христианин, то он никогда не согрешит таким вот кумиротворчеством. Получив от Бога вразумление, он увидит достоинства, красоту Божественного образа в любимом человеке, и при этом разглядит и немощи, несовершенства, присущие каждому из нас. И вот, мне хотелось бы сформулировать формулу любви, которую я нашел на страницах Священного Писания Нового Завета.
Мне приходится много преподавать молодежи, а посему Священное Писание прочитывать нужно вместе с учениками, так, чтобы было доступно для них. Начиная с восьмого: девятый, десятый, одиннадцатый класс – детям уже ничего не интересно, даже появление батюшки вызывает у них снисходительное фырканье. Но если вы хотите заинтересовать детей, добиться от них знаний по истории, математике, литературе, Закону Божьему, то вы им скажите как-нибудь:
– Дорогие дети! Сегодня у нас очень сложный урок. Этот урок является подлинным новаторством. Департамент образования еще не поднялся до таких высот, на которые мы сегодня взойдем. Сегодня мы с вами будем беседовать о любви. Вам интересна эта тема?
– Да-а-а!
Полная тишина, образцовая дисциплина, двоечники тянут руки, шуты гороховые превращаются в ангелов! И всего-то одно слово – любовь... Но только не обманите их! Если уже взялся за гуж, не говори, что не дюж. Назвался груздем, полезай в кузов.
Итак, формула любви. Формула любви изречена Апостолом Павлом в Послании к Коринфянам, хотя он имел ввиду свои взаимоотношения с духовными детьми, которым был обручен как пастырь. Мы можем применить их и к теме нашего разговора:
– Я люблю не ваше, а вас!
Люблю не ваше, не то, что вам принадлежит, а вас самих.
Любовь в идеале – это бескорыстное чувство. Любящий доволен возможностью, хотя бы издалека, чистыми светлыми очами созерцать ту, которую полюбил. Любовь – это не хищническое, животное чувство. Бескорыстие и чистота – вот идеал подлинной любви.
В древности в Церкви, прежде чем совершалось обручение, священник в течение трех воскресений выходил после литургии на амвон и объявлял о намерении жениха и невесты соединить свои судьбы в Боге. Он вопрошал паству, не знает ли кто-нибудь из прихожан что-либо препятствующего к этому единению.
Давным-давно существовал особый институт в русской жизни, вмещающийся в словосочетании «сватья баба Бабариха». Кто это такая «сватья баба Бабариха»? Это православная женщина, смекалистая, умная, рассудительная, которая, пользуясь доверием родителей и зная, на ком остановился выбор жениха или невесты, приходила в дом того самого лица, относительно которого строились планы, и, не как-то исподтишка, а достаточно прямолинейно выведывала обо всех возможных препятствиях к браку. Такими препятствиями во-первых, могут быть родственные связи, точнее кровное родство. Еще Византийское право указывало на недопустимость супружеского единения троюродных брата и сестры. Это же законодательство соблюдалось и в Российской Империи.
«Сватья баба Бабариха» выясняла и многое другое. В частности, спрашивала, не было ли в роду падучей (эпилепсии), т.е. не было ли в роду каких-то наследственных заболеваний на генном уровне, которые ставят нравственное препятствие к рождению детей, ради которых-то брак и заключается.
К сожалению, в наше время совершенно потеряна не просто культура и этика супружества, но видение элементарных вопросов. Конечно, не совсем удобно девушке, с которой познакомился приличный молодой человек, начинать строить отношения с просьбы:
– Покажите, пожалуйста, Ваш военный билет!
А в военном билете может стоять статья: 8-Б, 7-Б, 6-Б... Случается, что юноши "косят" от армии, т.е. попадают в дурдом на недельку, на месяцок, хотя и не имеют фактически заболевания, обозначаемого этими статьями. Однако, высшее призвание — священство, требует особенно пристального внимания к здоровью абитуриентов от администрации Духовной Семинарии. У нас, в Троице-Сергиевой Лавре, пожалуй, самый дотошный экзамен – это медицинские комиссии, и если человек умудрился подобную статью схлопотать, то администрация не берет на себя риск приема такого абитуриента, исходя из того, что нет дыма без огня.