Страница 33 из 163
Об этой ереси сказано очень решительно: «Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу». Иисус Христос ненавидит грех. В Писании сказано: «…воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда» (1Фес.4,3). Бог хочет, чтобы мы освящались, то есть проявляли целомудрие. Целомудрие, девственность, — когда мы слышим эти вожделенные слова, мы думаем: какое целомудрие? Мы его давно уже потеряли. Какая девственность? Ее уже давно нет.
Но человек через покаяние может возродить свое целомудрие. Через благочестивую жизнь во Христе и в преклонные годы своей жизни человек может возродить девственность своего бытия. Если христианка в молодости грешила, будучи неверующей, но потом решила жить целомудренно, то к ней ее девство как бы возвращается. Она в глазах Христа предстоит как святая невеста, украшаемая благочестием для встречи с Небесным Женихом.
Но главное целомудрие, в котором мы нуждаемся, — это целомудрие веры. Целомудрие веры — это когда православный христианин не вступает в блудную духовную связь с другими верованиями. Блудная связь с другими верованиями — это когда православный молится с людьми другой веры, это когда православный участвует в обрядах людей другой веры, вкушает идоложертвенное, причащается у еретиков, — это есть нарушение целомудрия веры. Вас могут приглашать разные еретики.
Есть такие, которые рядятся в православные одежды. Они говорят: — Мы православные, но мы служим по домам. Приглашают домой, и у них там престол стоит, у них там служба совершается. В Писании сказано: не надо ходить по домам, когда вам будут говорить, что Христос в тайных комнатах, не верьте им — учит слово Божие. «Итак, если скажут вам: “вот, Он в пустыне”, — не выходите; “вот, Он в потаенных комнатах”, — не верьте» (Мф.24,26). Мы должны проявлять целомудрие веры.
Это значит, что общаться надо со священниками, которые служат в храмах, которые не находятся под запретом, которые совершают Литургию, — это значит, они имеют право окормлять верующих людей. Мы должны поддерживать тех священников, которые в единстве со своими епископами, и молиться за наше священноначалие, за епископат, который подвергаются наибольшему искушению со стороны сатаны.
Потому что дьявол стремится поражать прежде всего епископов, его принцип — поразить пастырей, рассеять овец. Поэтому мы должны вымаливать наших епископов у Господа, мы должны просить Господа, чтобы Он давал им силу и целомудрие веры. Силу противостоять козням дьявола. В обращении к Пергамской Церкви Господь говорит: «Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих» (Откр.2,16).
Господь призывает Церковь к покаянию, потому что некоторые члены Церкви уклонились в разные заблуждения. Это означает, что они продолжают посещать храмы, они не ушли в секты, они продолжают причащаться, исповедываться, но при этом их внутреннее вероучение не соответствует учению Церкви. Это обновленцы, это еретичествующие общины, которые, видимо не покидая Церковь, духовно как бы уже не с нами.
О таких людях апостол Иоанн говорил: «Они вышли от нас, но не были наши…» (1Ин.2,19). Такое бывает, поэтому надо посмотреть вокруг себя, особенно, когда мы в миру находимся. Рядом с нами могут быть люди, которые называют себя православными, а они — апостолы антихриста. Таковыми бывают в основном крупные политические деятели, которые могут креститься на телекамеру, чтобы народ их видел.
Таковыми могут быть и религиозные деятели. И мы читаем призыв к Церкви: «Покайся». Церковь нуждается в покаянии. А если не так, то Господь может прогневаться на нее. Он может прийти и начать сражаться с Церковью. Вы, может быть, удивитесь: как же Господь будет сражаться с Церковью, если она православная? А вы забыли, что Римская церковь, католическая, до 1054-го года была православной? До 1054-го года! И что осталось от их православия? Они все уклонились.
Мы совершаем Литургию Преждеосвященных Даров Григория Двоеслова, папы Римского, рядом с Ордынкой огромный храм Климента, папы Римского. Мы почитаем папу Римского Льва. В нашем календаре много Римских пап — это те, которые были православными, среди них и священномученик Антипа. Но в 1054 году целая Церковь христианская оказалась в отторжении от благодати. Потому что возгордились. И потеряли благодать.
В Писании сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4,6). А священная Византийская Империя, где она? Это была величайшая империя. Константинопольские патриархи — Иоанн Златоуст, Филарет Милостивый… Огромное количество монастырей, огромное количество епархий. И что там сейчас? Там теперь Турция. Нет никакого Царьграда, нет никакого Константинополя, там теперь Стамбул. Почему?
Потому что эти православные невнимательно относились к необходимости каяться перед Богом в своих грехах. Они слишком зазнались, они стали искать экуменического единства с католическим Западом. Заключили Флорентийскую унию — и всё потеряли. Древний Рим. Это была православная столица, там мученически погибли апостолы Петр и Павел, а теперь это католический Рим.
Константинополь — это была православная столица, второй Рим, а теперь это мусульманский город Стамбул. И на храме святой Софии нет крестов, там полумесяцы. Храм святой Софии в Константинополе обращен в мечеть, а теперь даже и не в мечеть, а в музей, в некую кунсткамеру для любознательных и праздношатающихся туристов. Вот если мы как нация не покаемся перед Богом, Господь и нас, русский народ, может отвергнуть.
И на храмах Кремля будут полумесяцы, а не кресты, как это случилось с Византией. Поэтому те, которые стоят, должны бояться, как бы им не упасть. Поэтому вот это предостережение к Церкви: «Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними (то есть с отступниками, которые внутри Церкви – О.С.) мечом уст Моих». Эти слова очень актуальны. Далее сказано: «Имеющий ухо (слышать)
да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр.2,17). Итак, братья и сестры, что такое «манна сокровенная»? Андрей Кесарийский поясняет: «Манна сокровенная есть небесный хлеб жизни, сшедший с небес ради нас и соделавшийся ядомым, поядаемым.
Манной же образно называются будущие блага, сходящие с неба, откуда и горний Иерусалим. Победившие дьявола наследуют эти блага. Они же, удостоившись стать одесную, получат и камень белый, то есть побеждающий, и новое имя, не известное в настоящей жизни. Ибо око не видело, ухо не слышало и ум не уразумел будущих благ и нового имени, которое наследуют святые».
Итак, «манна сокровенная» — это те евхаристические благословения, которые Господь пошлет тем, которые до конца останутся верны Православию. Но приступающие к сей Небесной «манне» недостойно потерпят урон даже во дни достойные снисхождения. «“Тому, кто победит, дам немного той сокровенной манны” – то есть невидимого Хлеба, Который нисходит с небес; Который для того сделался человеком, чтобы “хлеб ангельский ел человек” (Пс 77.25)
; прообразом Которого послужила манна в пустыне. Вкусившие той манны умирали, поскольку, по слову Господа, оставаясь неверующими, они не вкушали этой сокровенной и единственно духовной манны, через которую верующим обещано бессмертие. Ибо Он сказал: “если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни вечной” (Ин 6.53)» («Тиконий», VII век).
Первый Рим пал, второй Рим пал, Москва называется третьим Римом, и у нас тоже было падение — падение в безбожие. Когда были расстреляны почти все священники, когда были разрушены почти все храмы, когда эти бесовские красные звезды были везде. Детям надевали на шею красные ошейнички и проводили рядом с вечным огнем. Когда устраивали ДЕМОНстрации — демонические шествия… Итак, мы запятнаны красным язычеством.
Поэтому на исповеди надо вспомнить все моменты вашего личного участия в детстве, в юности, в молодости в обрядах красного язычества и покаяться. Потому что если мы не покаемся во всем этом, эта нечистота может вызвать гнев Божий против нас. Тем из нас, которые состояли в разных организациях: в пионерской организации, в комсомольской организации, в коммунистической организации, - нам недостаточно просто бросить партбилет, надо принести покаяние.