Страница 50 из 64
Вся ложь питается демократическим пафосом, внушенным простому обывателю. У человека обычно хватает ума понять, что 12 раундов в тяжелом весе он не выстоит. Лучше сидеть с пивом возле телевизора и подпрыгивать на диване в такт наносимым ударам. Но почему здравый ум заканчивается, когда речь заходит об управлении государством? Почему человек, подпрыгивавший с пивом на диване, то, что он - не чемпион, понимает, а то, что он ничего не смыслит ни в международной политике, ни в вопросах высшего управления, уже не понимает? Это - загадка.
Власть, говоришь, плохая? А какая должна быть хорошая? И где вообще есть хорошая власть? И где ассенизатор не пахнет тем, что ассенизирует? Думаешь во власти только на золоте едят. Нет, брат. Там такие мешки разгружают, что добровольный поход во власть под силу только рыцарю или негодяю. Ну-ка, угадай с трех раз, кого в мире больше и кто заметнее? Те клоуны, которые тебя на бунт зовут и кровь лозунгами будоражат, думаешь - лучше будут, когда во власть залезут? Говоришь - лучше. Ну, извини, мил человек. Я думал, ты умный, а ты... кхе-кхе.
Хочешь верить в демократию, верь на здоровье, только руками не размахивай. Если ты не тренер, и не спонсор команды, и не родственник одного из игроков, то сиди на трибунах и болей за «наших». Это все, что от тебя требуется. Изменить счет матча не в твоих силах. Так в спорте, так же и в том, что у нас демократией называется. То и другое придумали в общих и главных чертах одни и те же греки.
Ты тоже нужен, как болельщик и часть процесса. Как массовка в кино. В конце концов, играть при пустых трибунах - позор и наказание. Но не надо верить в свою незаменимость и в возможность прямого влияния на результат. Особенно насторожись, если услышишь голос: «Наши играют плохо. Наши - никакие не «наши», а переодетые «чужие». Матч заранее куплен?! Айда всем на поле! Вместе мы победим!»
Победим-то, победим, но забитые толпой голы не засчитают, и сначала будет весело, а потом прибежит ОМОН, приедут машины с водометами и все закончится грустно.
Кому-то из зрителей поломают ребра, зато зачинщики беспорядков «заявят о себе», и на следующем матче уже будут сидеть в правительственной ложе.
Я знаю одного «патриота», который страшно любит свою страну и желает ей счастья. Но рыбу этот патриот ловит электросетью, и грязь за собой из лесу после пикника никогда не убирает. Этот патриот ненавидит власть, всюду зрит воров и занимает активную политическую позицию. Он уверен, что войди во власть он и такие, как он, жизнь была бы несравненно лучше. Но меня терзают смутные сомнения по части правильности его жизненных установок. И когда он в очередной раз щедро сыпет матом на тех и на этих, мне кажется, что ходи он на футбол, он и там заплевывал бы все вокруг семечками и ломал бы стулья, находясь в полной убежденность относительно правильности своего поведения.
До каких же пор, думаю я, люди с подлыми намерениями будут греметь красивой фразой и баламутить грязную воду народных страстей? До каких пор эти газетные и уличные вакханалии будут преподноситься и восприниматься как формы народовластия? До каких пор люди, не научившиеся владеть собой, будут верить, что они влияют на ситуацию в стране, а те, кто загадил и не хочет убирать собственный дом, будут стремиться навести порядок в мире?
Сколько раз еще можно втаскивать внутрь городских стен очередную импортную деревянную лошадку, напичканную спецназовцами, не говорящими по-русски? И разве одна такая лошадка менее опасна, чем другая, если на ней написано «Демократия»?
1307 Весенний бал [6 МАЯ 2012]
«Торжество жизни» : 6 мая, в канун Дня победы, Духовно-просветительский центр УПЦ приглашает молодежь города Киева на весенний благотворительный бал.
Собранные средства пойдут на развитие воскресной школы для людей с нарушением зрения «Мир на кончиках пальцев».
Духовно-просветительский центр Кафедрального собора в честь Воскресения Христова УПЦ МП, Галерея «Соборная» и клуб «Душевная культура» приглашают молодежь Киева к участию в весеннем бальном салоне под названием «Торжество жизни». Весенний благотворительный бал состоится 6 мая, в канун Дня Победы.
Информацию о первом молодежном бале, организованном по инициативе Духовнопросветительского центра УПЦ читайте на сайте Кафедрального собора в честь Воскресения Христова.
Напомним, что 22 января 2012 года православная молодежь Киева имела возможность стать участниками благотворительного Рождественского бала «Под светом Вифлеемской Звезды».
150 юношей и девушек, ставших участниками бала, кружились под звуки вальса, осваивали тонкости танго, фокстрота и других классических бальных танцев в этот вечер. В зале царила атмосфера настоящего бального салона — затемненный зал, мерцание рождественских свечей на банкетных столах, живая музыка, кавалеры приглашают дам на танец, и вот уже кружатся пары — раз-два-три, раз-два-три...
Концертная программа искрила шедеврами мировой культуры: русские романсы, арии из опер, мюзиклов французских и итальянских композиторов в исполнении солистов и студентов Национальной музыкальной академии им. П. И. Чайковского: : Александры Никоненко, Алены Строя и Ольги Романенко; поэтическая лирика Роберта Рождественского и Бориса Пастернака в великолепном исполнении Марии Хомутовой и Вячеслава Ольшанского —выпускников Киевского национального университета театра, кино и телевидения имени И. К. Карпенко-Карого.
И, конечно же, всех поразило мастерство самых юных участников бала — маленьких балетных артистов из ансамбля современного танца «Аделаида» и Украинской Академии балета при Национальной опере Украины — красота и грация этих юных мастеров хореографического искусства не оставила никого равнодушным: трогательная композиция «Белые голуби», яркий танец в стиле «модерн», Вариация Феи-Крошки из балета Чайковского «Спящая красавица» и волнующий до глубины души балетный этюд на музыку Шуберта «Аве Мария».
Праздничное настроение своей «Новогодней песней» создала и еще одна юная артистка — лауреат Международного детского песенного фестиваля «Славянский базар-2010» в Витебске — Ольга Тимошенко.
Весь вечер наслаждались прекрасными номерами в перерывах между танцами участники и гости бала. И, конечно же, весь вечер дарили тепло и улыбки, вели концерт — конферансье: актеры Нового драмтеатра на Печерске Е. Рубашкина, А. Васин, В. Ольшанский и организатор вечера — Анна Захарова.
Рождественский благотворительный бал «Под светом Вифлеемской Звезды» стал не просто танцевальным событием наступившего года, он объединил православных молодых людей в стремлении вместе возрождать прекрасные традиции аристократических бальных салонов, изучать культуру танца и поведения в обществе, чтобы молодое лицо Православия в Украине являло собой образец воспитания, благородства и гармонии внутренней и внешней красоты.
Бал состоится 6 мая в Галерее “Соборная” (м.Лыбидская, Железнодорожное шоссе, 3).
Начало в 17.00. вход - строго по пригласительным, и в соответствии с заявленным бальным дресс-кодом.
Посмотреть на карте
Для участия во встрече необходима предварительная регистрация. Регистрация происходит следующим образом: нужно прислать смс с указанием “Регистрация на бал: ФИО, контактный номер. адрес электронной почты”. а также - ДО 5 МАЯ (суббота) - забрать пригласительные в Галерее с 11 до 20.00. Благотворительный взнос = 30 грн (на школу для слепых). Бальный дресс-код включает в себя: бальное или вечернее (обязательно ДЛИННОЕ) платье - для девушек, наличие костюма с бабочкой или галстуком - для парней. Для всех без исключения - перчатки. телефон: 099-074-29-21 почта: anngel-17@yandex.ru
Анна Захарова, куратор проекта Клуба «Душевная культура»
1309 Георгий Победоносец: мученик рождается в Вечность
Смерть, как ни крути, штука страшная. Храбриться и улыбаться подавляющему большинству людей можно только на расстоянии от нее (хотя она и повсеместна). Если же приблизится она и дохнет, то ли в лицо - гнилью, то ли в затылок - холодком, сразу станет невесело.
И трудно сказать чего собственно боишься - длинного тоннеля или черной пропасти, ответа за прожитое или злобы тех чудовищ, что вдруг явно обнаружат свое присутствие?
И вера в это время подвергнется самому серьезному испытанию. Есть ли она? Жива ли она под формальной личиной, или исчезла давно и след ее простыл? Одним словом назвать в это время, вслед за Павлом, смерть «приобретением» (см. Фил.1:21), смогут (как бы это помягче выразиться) не все. Далеко не все. Почти никто. Поэтому Церковь любит мучеников.