Современная практика православного благочестия

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 141 — Современная практика православного благочестия 1.0 — создание файла — Tabias Николай Евграфович Пестов Современная практ
Страница 2 из 141 — Совершенные отцы наши не имели определенного правила, но в течение целого дня… несколько упражнялись в псалмопении, неск
Страница 3 из 141 — «Будь осторожен, береги свой ум», — говорил и о. Иоанн С. А Н. в своей работе «О внутреннем христианстве» пишет так: «Ду
Страница 4 из 141 — Вначале наибольшее внимание надо обращать на слова "помилуй мя грешного". Эти слова надо читать в покаянии, простоте, с
Страница 5 из 141 — Ему необходимо будет проявить возможно большую полноту воздержания в следующих отношениях [1]: 1) от чтения по возможнос
Страница 6 из 141 — Тогда Христос Господь наш… нисходит в человека Своим благодатным даром, соединяется с ним Своими Божественными силами, д
Страница 7 из 141 — Однако по форме своей они являются несовершенною молитвою и даны народу верующих как посильные и полезные для всех… Но л
Страница 8 из 141 — Все это говорит за то, что наиболее доступная возможность для полноты отрыва нашей души от мира представляется нам ночью
Страница 9 из 141 — Именно скажу о том, что, к сожалению, веками установившиеся формы церковной жизни и богослужения не совсем отвечают иска
Страница 10 из 141 — Священник С. Щукин пишет: «Сектанты говорят моей прихожанке: "Зачем ты ставишь свечки в церкви? Какой от них толк?" А у
Страница 11 из 141 — По существу благоговейное чтение Евангелия нельзя отличать от молитвы. Старец Парфений Киевский так рассказывал про себя
Страница 12 из 141 — Святое Евангелие содержит ответы на все вопросы, которые могут встретиться в жизни христианской души. И эти ответы идут
Страница 13 из 141 — Что это — художественное преувеличение? Но таких нет в Священном Писании. Действительно, дела Иисуса Христа — Слова — Ло
Страница 14 из 141 — «Непременно нужно чтение, соответствующее образу жизни. Иначе будешь наполняться мыслями, хотя и святыми, но неисполнимы
Страница 15 из 141 — Отчего так важно чтение житий святых? Среди бесконечного спектра путей к Богу, раскрытого в различных житиях, мы можем н
Страница 16 из 141 — Христианин же в первую очередь должен думать не о теле, а о своей душе и беспокоиться о ее здоровье. И если бы он действ
Страница 17 из 141 — Пятница — это терпение издевательств, мучительные страдания и крестная смерть Искупителя человечества. Вспоминая о них,
Страница 18 из 141 — По существу, отношение к посту является пробным камнем для души христианина в его отношении к Церкви Христовой, а через
Страница 19 из 141 — Как говорил пустынник Никифор в книге В. Свенцицкого «Граждане неба»: «Господь требует не голода, а подвига. Подвиг — эт
Страница 20 из 141 — Итак, в покаянии нуждаются все люди без исключения: все больны, все в духовных язвах. Как пишет прп. Исаак Сириянин: «По
Страница 21 из 141 — И всегда он молился об этом до тех пор, пока не чувствовал прощения и возвращения к нему Святого Духа, душевного мира и
Страница 22 из 141 — Не по силам нам будет подражание подвигам святых и преподобных. Но таких подвигов и не требует от нас Господь. Мы так бо
Страница 23 из 141 — Это познается по появлению умиления, теплоты сердечной, воцарению в душе тишины и мира. Мы всегда должны по этому провер
Страница 24 из 141 — На согрешения ближних он не смотрит… Покаянием вводится христианин сначала в страх Божий, потом в Божественную любовь».
Страница 25 из 141 — За дверями он встречается со стоящим вне старшим братом. В его взоре он встречает осуждение — почти негодование. Замерло
Страница 26 из 141 — "Я помилую всякого человека, который хотя бы однажды в жизни призвал Бога"… Во мне пробежала мысль: тогда зачем мы так м
Страница 27 из 141 — На исповеди больной ранее не приносил в них покаяние. Старец добился у него полноты раскаяния, исповедал и причастил его
Страница 28 из 141 — Разбираясь в своей душе, надо постараться различать основные грехи от производных, симптомы — от более глубоко лежащих п
Страница 29 из 141 — Только не будем приписывать себе свои успехи, рассчитывать на свои силы, надеяться на свои усилия — это значило бы погиб
Страница 30 из 141 — 3) Как употребляем мы свободное от труда время — на развлечения, хождение в гости, чтение легкой литературы, или на моли
Страница 31 из 141 — Молодая женщина тотчас же стала смиренно кланяться всем в ноги и обещалась все выполнить, что велел ей Семен Климович. О
Страница 32 из 141 — Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощ
Страница 33 из 141 — Как пишет архиеп. Арсений (Чудовской): «Постоянное причащение должно быть идеалом всех христиан. Но враг рода человеческ
Страница 34 из 141 — Как для приема наиболее почетных гостей весь дом чистится и приводится в порядок и все обычные дела оставляются, так и д
Страница 35 из 141 — «Церковь — это благодатное, сверхъестественное, на основе Голгофской жертвы Самим Богом установленное на земле единство
Страница 36 из 141 — «От рождения человека… и до последнего погребального напутствия вся жизнь, со всеми "мелочами" и заботами, освящена моли
Страница 37 из 141 — По-иному видишь ты и самый вещественный мир, ибо и его нетленная основа, как новое небо, новая земля, Объемлется Святой
Страница 38 из 141 — Им дана власть быть лишь свидетелями, проводниками или охранителями этой величайшей святыни, ведать ее формальной, чисто
Страница 39 из 141 — По словам прп. Исаака Сириянина, «блаженный Антоний Великий никогда не решался сделать что-либо более полезное для себя,
Страница 40 из 141 — В голове должна быть одна мысль: как бы его не потревожить, как бы его не обидеть, как бы его утешить, чем бы его успоко
Страница 41 из 141 — Так же поступал и прп. Серафим Саровский. Вот одно из наставлений последнего, преподанное им одной из начальствующих див
Страница 42 из 141 — Вот как характеризует значение правила — всегда винить только себя — рассказ из жизни древних египетских иноков. Один ин
Страница 43 из 141 — Все ли просьбы ближнего надо исполнять? Выше (см. главу «Рассудительность») уже указывалось, что из общего правила — исп
Страница 44 из 141 — Старайтесь внимательно относиться к людям. Привыкнуть к этому нетрудно. Помните — надо забывать себя, забыть все в себе
Страница 45 из 141 — Преподобный отвечал: «Если ты желаешь иметь прекрасное и замечательное видение, то я укажу тебе на одно из них: когда ты
Страница 46 из 141 — Если станешь другом Господа, то, утешаясь этим, станешь и сам тяготиться даже чистой дружбой, так как все Божие неизрече
Страница 47 из 141 — Прп. Макарий Великий пишет: «Где Дух Святый, там, как тень, следуют гонения и брань». Поэтому христианин должен быть все
Страница 48 из 141 — Как пишет прп. Антоний Великий: «Начальники и владыки имеют власть над телом только, а не над душой, и всегда содержи эт
Страница 49 из 141 — Но не только проклятие наносит вред ближнему. Если бы мы имели духовные очи, то могли бы видеть, как из наших уст часто
Страница 50 из 141 — Здесь мы приходим к уже ранее выведенному положению. При здоровье души, при чистоте сердца, при наличии в христианине Св
Страница 51 из 141 — Самым тяжким грехом против правды является нарушение клятвы — обещания, сделанного перед лицом святыни — креста и Еванге
Страница 52 из 141 — На осторожность при даче советов и поучений ближним указывает и митрополит Московский Филарет, который так пишет в одном
Страница 53 из 141 — Но ведь это будет неправдой, здесь будет то, что называют лестью! Вместе с тем, говоря так, мы будем, возможно, развиват
Страница 54 из 141 — Но так ли будет их судить Всезнающий и Всевидящий Бог? Мы так склонны бываем судить людей по видимости их поступка или с
Страница 55 из 141 — Вот лозунги христианина, который твердо решил строго соблюдать заповедь Господню о неосуждении ближнего. Они так сформул
Страница 56 из 141 — Здесь следует обратить внимание особо на последние слова Господа: «да будет он тебе, как язычник и мытарь». Очевидно, чт
Страница 57 из 141 — Один из каторжан, совершивший два убийства, на исповеди поведал ему нижеследующее (дается в сокращенном пересказе): «Я ж
Страница 58 из 141 — «Молиться за людей — это кровь проливать», — говорил старец. Нужно ли говорить о том, показателем какого молитвенного на
Страница 59 из 141 — Вот почему не всем народам и не всегда открывалось Евангелие, вот почему временами Господь прекращает проповедь. Чтобы с
Страница 60 из 141 — Эти добродетели становятся достоянием всего мира. О них говорят, передают друг другу в назидание, о них слышат дальние,
Страница 61 из 141 — Когда-то великий Достоевский говорил русскому интеллигенту: «смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость
Страница 62 из 141 — Про это так пишет старец Силуан: «Душа любит земную красоту, любит она небо и солнце, любит прекрасные сады и море, и ре
Страница 63 из 141 — Когда прп. Сергий Муромский пришел посетить последнего в его пустыне, то увидел, что «стая птиц вилась около чудного под
Страница 64 из 141 — Так, Франклин говорил: «Рано ложиться и рано вставать — залог счастья и здоровья». Можно думать, что раннее вставание ни
Страница 65 из 141 — После молитвы надо выпить святой воды и съесть частицу освященного хлеба (артос, антидор, просфору). Этим освящаются и у
Страница 66 из 141 — А вот что писал один из пастырей Христовых: «Не терять своего времени — вот, может быть, одно из самых трудных достижени
Страница 67 из 141 — Перед этой целью должны потускнеть все житейские дела и их результаты. Чтобы всегда сохранить свое духовное устроение, н
Страница 68 из 141 — Прпп. Варсонофий и Иоанн говорят по этому поводу: «Делая вещь, надо стараться, чтобы она выходила чистой и красивой, ибо
Страница 69 из 141 — Если мы «в Духе», т. е. с нами пребывает Дух Божий, то ангел дает нам указания в делах наших, учит и поправляет нас. И е
Страница 70 из 141 — Основным показателем правильности выбранного пути будет глубокое духовное удовлетворение души христианина от его занятия
Страница 71 из 141 — Для совершенных в послушании христиан это происходит по явному указанию Божию. Апостолы при проповеди шли туда, куда их
Страница 72 из 141 — В погоне за материальным комфортом люди утеряли комфорт духовный, и современный материалистический динамизм все более и
Страница 73 из 141 — Старец Силуан пишет: «Для мира душевного нужно быть воздержанным, потому что и от нашего тела теряется мир. Не должно бы
Страница 74 из 141 — "Отныне узрите, — говорит Бог, — небо отверстым и ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому" (Ин. 1,
Страница 75 из 141 — Звезды всегда сияют в безоблачном небе, но можем ли мы их видеть в ослеплении солнечного дня? И лишь когда глаз сохранен
Страница 76 из 141 — В противоположном случае, когда время терпит и решение можно отложить, надо начать молиться каждый день (а может быть, и
Страница 77 из 141 — Он быстро перескакивает от одной мысли к другой и никогда не дает себе труда проверить, надо ли действительно высказыват
Страница 78 из 141 — Глава 40 Скрытность Будьте мудры, как змии. Мф. 10, 16 Кроме молчаливости и сдержанности в словах христианину в ряде слу
Страница 79 из 141 — Дорогою послушник думал: «Не могу я передать старцу того, что сказал мне авва, так как от этого вражда их усилится еще б
Страница 80 из 141 — Кроме того, органы пищеварения плохо справляются со своими функциями и пища проходит непереваренной и малоиспользованной
Страница 81 из 141 — Ап. Павел говорит: «сластолюбивая заживо умерла»(1 Тим. 5, 6). Поэтому все святые, преподобные и подвижники благочестия
Страница 82 из 141 — Правда, резкое отступление от привычной нормы неизбежно вызывает вначале ряд болезненных явлений, особенно в отношении н
Страница 83 из 141 — Вся история Новозаветной Церкви наполнена свидетельствами об особой силе освященной материи, чаще всего выражающейся в и
Страница 84 из 141 — Эти дни христианин должен отмечать и с внешней стороны — лучшей и чистой одеждой, убранством комнат, зажженными лампадам
Страница 85 из 141 — Но как же быть, если Бог послал нам то или иное из земных богатств? Неужели мы не спасемся, пока не освободимся от него?
Страница 86 из 141 — О том же говорит так и старец Силуан со Старого Афона: «Душа, предавшаяся воле Божией, легко несет всякую скорбь и всяку
Страница 87 из 141 — У умерших наступает непосредственное ощущение и видение духовных сущностей, нападение демонов и т. д. Наше горе, смущени
Страница 88 из 141 — Иногда слышишь от некоторых верующих пожелание умереть. Какое неразумие! Наши короткие дни жизни — это бесценное сокрови
Страница 89 из 141 — Готовься, душа, к Божьему часу. Это час великого покоя, чистоты, день великой правды жизни, начало великой любви мира. П
Страница 90 из 141 — Не любопытствуй о новостях: они развлекают дух; с охотой рассуждай о добрых предметах. Убегай даже самых мелких грехов,
Страница 91 из 141 — Поэтому-то до равноангельской высоты вырастают люди только в лабораториях, называемых монастырями». А пустынник Никифор
Страница 92 из 141 — Однажды к прп. Серафиму пришли две девицы. Одна из них, уже немолодая, просила благословения для поступления в монастырь
Страница 93 из 141 — Однако достижение совершенства в миру труднее, чем в монастыре. Можно задаться вопросом: что является самым существенным
Страница 94 из 141 — Пусть у инока будет на руках тяжелая или многопопечительная работа, пусть кругом будут бушевать волны житейского моря и
Страница 95 из 141 — «Есть путь брака и путь монашества. Третье состояние — девственников в миру — очень опасно, соблазнительно и не всякому
Страница 96 из 141 — * * * Жития новозаветных святых также дают нам, правда, немногочисленные, но яркие образы угодников Божиих, не покидавши
Страница 97 из 141 — В начале его деятельности в России он был богат — имел фабрику, имение под Москвой и ездил в карете из шестерки лошадей.
Страница 98 из 141 — Поэтому я и говорю, что я никогда не бывал в неблагополучии, потому что все в моей жизни бывает для меня по моему желани
Страница 99 из 141 — Надо как бы опустошить и покинуть себя, чтобы обрести Бога и Его святую волю. Святые отцы так формулируют полноту покорн
Страница 100 из 141 — Он знает, что и той и другой руководит любовь. Сейчас они обе смущены: одна за свою несдержанность, вмешательство в бесе
Страница 101 из 141 — Приложение к главе 6-й Образ Богоматери — Девы Марии Как говорилось выше, полноту служения Богу в совершенной форме проя
Страница 102 из 141 — Такой инок, достигший высоты бесстрастия и выработавший в себе истинную любовь к христианству, все готов сделать для чел
Страница 103 из 141 — Но оно есть только путь и средство для достижения цели — облечения себя во Христа. Нельзя также понимать его (как это де
Страница 104 из 141 — «Привычка сделала людей невнимательными к подлинному содержанию Писания. Самые глубокие и самые существенные моменты Отк
Страница 105 из 141 — Если так воспринимает Марфа жизнь, то вокруг нее, как райский сад, расцветает радость. Вот видит она, что мир и покой во
Страница 106 из 141 — Он удивляется бесконечному разнообразию природы и научается преклонению перед Величайшим Художником, сотворившим все вид
Страница 107 из 141 — О если бы и нам научиться этой его святой и всегда и всем доступной радости! * * * И еще есть радость у христианина. Душ
Страница 108 из 141 — «Невозможно выразить или описать неизмеримое, беспредельное и непостижимое богатство христиан». Вместе с тем нам надо по
Страница 109 из 141 — — Я их чувствую, как и вы, но они меня не трогают. — У вас, верно, есть для этого особое средство? — Да, против всех неп
Страница 110 из 141 — * * * Следует учитывать, что переход в каждой добродетели от порока к соответствующей ему по противоположности добродете
Страница 111 из 141 — Поэтому Само Божество внемлет людям и во всем домостроительствует премудро. Поскольку некоторые молятся, не зная, чего п
Страница 112 из 141 — Во главе этой группы великих друзей Христовых стоит ап. Павел, которого многие духовные писатели именуют «божественным».
Страница 113 из 141 — Любить — это беззаботно отдавать всего себя Любимому, и с надеждой на Его мудрый Промысл принимать от Него все, что Ему
Страница 114 из 141 — Одна вдова приходила к прп. Серафиму и жаловалась и роптала на свою долю — на тяжесть воспитания трех маленьких детей. Ч
Страница 115 из 141 — Вот почему духовные пастыри рекомендуют матерям воздержание от супружеской жизни как в период беременности, так и в пери
Страница 116 из 141 — Глава 4 Самоотверженная любовь — основа воспитания Любовь… не ищет своего. 1 Кор. 13, 5 «Без Меня не можете делать ничег
Страница 117 из 141 — Старец Парфений Киевский однажды в благоговейном чувстве пламенной любви Божией долго повторял в себе молитву: «Иисусе,
Страница 118 из 141 — Вместе с тем следует предостеречь тех родителей, которые, основываясь на неправильном толковании слов Спасителя «Не гово
Страница 119 из 141 — Нам следует помнить, что Господь учит нас постоянной молитве (Лк. 18, 1). «Непрестанно молитесь…», — пишет и апостол Пав
Страница 120 из 141 — Нельзя потакать и прихотям ребенка, давая ему лишь то, что он любит. Вредно также приучать детей к слишком вкусной и изы
Страница 121 из 141 — С кем поведешься, от того и наберешься — гласит народная мудрость. «Если хочешь быть благочестивым, — говорят св. отцы,
Страница 122 из 141 — Следует вспомнить, что благочестивые поколения Древней Руси с детства начинали чтение духовных книг — Псалтири и других,
Страница 123 из 141 — Наличие подобной обстановки важно уже в младенческом возрасте, когда у ребенка складываются первые впечатления. Об этом
Страница 124 из 141 — Душевная болезнь так же заразительна и опасна для окружающих, как и физическая, в особенности для слабых, неокрепших дух
Страница 125 из 141 — Особенно тщательно следует оберегать детей всякого возраста от чтения книг кощунственного характера, богоборческих, безн
Страница 126 из 141 — Молодежь склонна поддаваться подобным господствующим идеям и обольщаться «чудесами» техники. Пусть родители не забывают
Страница 127 из 141 — Поэтому сатана ненавидит тишину и не хочет позволить человеку оставаться с самим собою, развлечениями отвлекая его от мы
Страница 128 из 141 — Старец Киево-Печерской Лавры иеросхимонах Парфений однажды обратился к Киевскому митрополиту Филарету с вопросом, которы
Страница 129 из 141 — Между двумя категориями спасающихся, о которых говорилось ранее, есть большое различие. «Путь самопроизвольного подвига»
Страница 130 из 141 — Св. Александр созвал духовный совет для решения вопроса — за кого теперь считать языческих мальчиков: за христиан или за
Страница 131 из 141 — Особенно важно позаботиться об этом в самом раннем возрасте, при начале пробуждения в ребенке сознания, когда духовные п
Страница 132 из 141 — В последнем случае афонцы всем монастырем усиленно молятся о прощении грехов усопшего. Приводим письмо: «Бывают и грешны
Страница 133 из 141 — Как рано надо начинать наказывать детей и как это делать? Послушаем об этом Соломона, которому премудрость была дарована
Страница 134 из 141 — Пример подобной мудрой уступчивости дает прп. Пахомий Великий. В одном из египетских монастырей один из монахов добивалс
Страница 135 из 141 — Не надо позволять детям делать друг другу замечания, если они не умеют это делать с любовью и кротостью. Пусть в этом сл
Страница 136 из 141 — Очень важно приучить детей к уступчивости при взаимном обращении и в играх. Для этого им постоянно надо напоминать запов
Страница 137 из 141 — 7) когда он вошел в комнату, он тотчас же снял фуражку и держал ее все время в своей руке, в то время как другие попрост
Страница 138 из 141 — И благо тем родителям, чьи дети будут стремиться стать среди тех 144 000 девственников, одетых в белые одежды, у «которы
Страница 139 из 141 — Здесь вместе с тем следует упомянуть, что, как пишет о. Александр Ельчанинов: «Священство — единственная профессия, где
Страница 140 из 141 — Епископ, однако, отказался от этого, учитывая, очевидно, безнадежность такой попытки при том состоянии духа, в котором б
Страница 141 из 141 — Благослови их, Господи, да стремятся они каждую минуту жизни своей исполнить волю Твою святую, дабы Ты, Господи, мог все

Претензии к содержанию