Сочинения

10) (Τότε) Тогда явился въ полунощи… (игумену), для страшнаго испытанія, въ виденіи Господь, очень грознымъ (какъ на страшномъ суде), со множествомъ ангеловъ, явно; отыскивая Симеона, Спаситель говоритъ игумену: «Где избранный Мой, которий будетъ судить тебя на страшномъ суде? Будучи веренъ и непороченъ, онъ возсіяетъ какъ светъ во славе Моей», — молящійся непрестанно за всехъ насъ.

11) (Ὂρϑρου) Утромъ пробудился отъ сна онъ (игуменъ) сильно возмущенный, восклицая къ своей братіи о виденіи; посему тотчасъ всехъ посылаетъ отыскивать святаго на томъ месте; они же, проходя со тщаніемъ гóры всей земли, пустыни и необитаемыя (места); везде и повсюду розыскивая, напали на то место, на которомъ онъ молился непрестанно за всехъ насъ.

12) (Ὑπὸ) Водимые Святымъ Духомъ, они сошли въ кладезь и вывели его, котораго прежде изгнали по ненависти, влача насильно съ непомернымъ гневомъ; какъ злодея приводятъ къ начальнику; увидевши котораго (Симеона), онъ (начальникъ) добровольно припадаетъ къ нему съ верою, испуская источники слезъ, испрашивая отъ него прощеніе (въ томъ), чтобы онъ по своей кротости и въ простоте сердца перенесъ, моляся непрестанно за всехъ насъ.

13) (Ἔϕη) После сего, умоляюшему его (игумену) онъ сталъ говорить непрестанно плача и вопія къ нему, какъ думаю, следующими словами: «Помилуй меня, отче, прости мне осужденному, успокой душу мою; ибо я горько стенаю, что предпринявъ безконечный путь, началъ не окончивъ его, будучи вами схваченъ и выброшенъ; но сильно умоляю, чтобы мне остаться неблазненнымъ» и непрестанно молящимся за всехъ насъ.

14) (Λόγους) Слова похвальныя выслушавши весьма печально, сей кроткій и треблаженный мужъ (Симеонъ) возвратился на свое место; поработивши все тело, и духъ свой посвятивши Создателю, три года пребывши верно на ономъ месте «тайно удаляется, и охотно ушелъ въ пустыню, Божіимъ промысломъ призываемый съ благодареніемъ прославить Господа», моляся непрестанио за всехъ насъ.

15) (Ἃμα) Какъ скоро водворился онъ въ пустыне, построилъ домъ, какъ некогда Авраамъ, жертвенникъ Создателю; убегая отъ жизни какъ бы насильно, остался на томъ месте, и спасается какъ елень, избегая опасныхъ сетей, или какъ птица отъ (охотничьей) ловли, или какъ врабій изъ западни освободившійся, перешедши стремнины и горы, оный мудрый, управляемый неблазненно, моляся непрестанно за всехъ насъ.

16) (Χάριν) Вооружившись великою благодатію, онъ возгорелъ верою, какъ Енохъ, принося Богу всесожженіе; онъ Даніилу подражаетъ, въ посте и молитве воспевая Создателя, перенося въ лютую зиму сильный морозъ и холодъ, а во время лета пожигаемый отъ солнечнаго жара, мучимый дождемъ и бурею, моляся непрестаино за всехъ насъ.

17) (Ἴδον) Видели сего всечестнаго мужа ближніе и дальніе во многомъ пощеніи, и все весьма удивлялись, что онъ имеетъ особенную силу, небесный даръ исцеленій. Освобождая отъ страшныхъ болезней, преподобный исцелялъ болезни немощныхъ, — болезнь скрытыхъ коренныхъ зубовъ; въ скорбяхъ всехъ успокоивалъ, такъ, что все ему покорялось, съ любовію молящемуся непрестанно за всехъ насъ.

18) (Ετύλον) Множество народа, стекавшагося къ нему съ верою, воздвигаетъ столпъ, на подобіе большаго столба (или высокаго памятника), поднявши его на немъ высоко. Посему взираетъ онъ на славу живущихъ въ вышнихъ (на небесахъ). какъ на целую крепость съ силою. Такъ некогда Іаковъ, находясь у кладезя, виделъ ночью ангеловъ, какъ и Господа на лествице; Создатель благословилъ его, какъ и сего на столпе преподобнаго, молящагося непрестанно за всехъ насъ.

19) (Τότε) Тогда по всей земле распространилась всехвальная молва о чудесахъ исцеленій святаго мужа. Узнавши сіе мать его, все оставивъ, пришла и молила прилежно взглянуть на сына своего; по любви она сильно воспламеняется и подвинула себя на трудный путь изъ отдаленной земли; какъ скоротечецъ она приходитъ къ молящемуся непрестанно за всехъ насъ.

20) (…Ὑπὸ) …По любви материнской, она неудержимо возгаралась сердцемъ своимъ, и такъ вопіяла: «Въ продолженіе столькихъ летъ, безъ плача я не оставалася ни на часъ; ныне же вижу тебя какъ бы во гробе находящагося; не опечаливай вдовствующую умершаго отца твоего, я на тебя буду смотреть, вонми одежде вдовства моего и на сосцы, которые тебя питали млекомъ, молящагося непрестанно за всехъ насъ».

21) (Ῥήματα) На такія слова слуга Антоній отвечалъ ей вопіющей следующими повеленіями святаго: «Перестань, матерь, отъ воплей своихъ. Действительно, въ будущей жизни я явлюсь тебе». Она тотчасъ, расплетши заплетенные власы, обнажаетъ свою главу, плача горько, раздирая печальную одежду, руками бія въ грудь, сильно терзалась своимъ сердцемъ, между темъ какъ онъ молился непрестанно за всехъ нась.

22) (Ὡς) Какъ скоро отъ Духа Святаго онъ (преподобный) узналъ тайну, то объявилъ ей (матери): «Оставь сетованіе, и помолись, чтобы я тебя сейчасъ увидалъ». И скоро шедши она молилась до земли сильно желая видеть его; исполняется радости, горя’ невыразимою и Божественною любовію; умерла, проходя путь стремнистый, и не удостоилась видеть кого родила, молящагося непрестанно за всехъ насъ.

23) (Μήτις) Итакъ никто да не почтетъ сего Божественнаго мужа немилосердымъ; онъ никогда не предпочиталъ чего либо Христу; ибо когда онъ молился о ней, то тело умершей какъ бы осклаблялось. Окружавшіе ее были объяты великимъ страхомъ, видя ее осклабляющеюся въ то время, когда сынъ внимательно смотрелъ на нее. Ближніе, заботившіеся о ея погребеніи, положили ее на томъ месте, на которомъ онъ молился непрестанно за всехъ насъ.

24) (Ἄπαντες) Приходили къ нему все ищущіе избавленія отъ многоразличныхъ болезней и страшныхъ духовъ (нечистыхъ). Некоторые изъ нихъ, встречая въ лесу убежавшаго изъ сети оленя, заклинаютъ его страшнымъ именемъ Симеона; онъ отъ страха останавливался, его схвативши тотчасъ закалали для пищи, до техъ поръ, пока не приходили къ столпу, на которомъ онъ молился непрестанно за всехъ насъ.

25) (Νόσον) Девица, имевшая тайную болезнь, томимая жаждою, почерпнувъ воды ночью, проглотила порожденіе эхидны; имела въ себе (внутри) ядовитаго змія, не зная, что она воспитываетъ въ себе это (пресмыкающееся) животное. Она, ежечастно бывъ томима сильными мученіями, дошла до святаго места, отрыгнула опаснаго змія, котораго молитвою своею умертвилъ святый, молящійся непрестанно за всехъ насъ.

26) (Ὅτε) Какъ скоро, такимъ образомъ, лютый врагъ (діаволъ) увиделъ тамъ неизлечимыя болезни исцеленными, — возмущается съ непомерною яростію, наведши на тело сего святаго подвижника тайную болезнь, заключающуюся въ отвратительно–страшной язве, наполнивъ ее червями. Онъ же великодушно съ терпеніемъ перенесъ сіи скорби, и сильно молился Богу быть терпеливее въ борьбе съ болезнею, моляся непрестанно за всехъ насъ.

27) (Ὓπνωσεν) Уснулъ сномъ въ радости сей преблаженный подвижникъ Христовъ, собеседникъ ангеловъ. Отъ сего столпа взялъ его славный Ардавурій [34] съ клиромъ, въ царствованіе благочестиваго Леона, чтобы погребсти близъ Карухи [35]! Небо и земля веселились; верные же положили въ усыпальнице святаго града Божія его, молящагося непрестанно за всехъ насъ.

Печатается по изданію: Кондаки и икосы св. Романа Сладкопевца на некоторые дни святымъ, некоторые дни недели, некоторыя недели, на двунадесятые праздники и на каждый день страстной седмицы, и стихиры его же на предпразднственные и попразднственные дни предъ Рождествомъ Христовымъ и по Рождестве Христове. / Переводъ Дiакона Сергiя Цветкова. — М.: Типографiя Л. ф. Снегирева, 1881. — С. 1–6.

На Иуду Предателя

(фрагменты)

Кукулий I

Себя смирив, Владыка

стопы омыл злодею,

меж тем, как вор лукавый

язык на грех кровавый

уж готовил в потайности, —

от скверны сей и мерзости,

о Христе Господи,

нас соблюди, молящих,

в доме Девы поющих:

«Милостив, милостив, милостив

буди нам, о всё Объемлющий

и всех Приемлющий»

1

Не содрогнется ли слышащий,

не ужаснется ли видящий —

Иисуса на погибель лобызаема,

Христа на руганье предаваема,

Бога на терзанье увлекаема?

Как земли снесли дерзновение,

как воды стерпели преступление,

как море гнев сдержало,

как небо на землю не пало,

как мира строение устояло,

видя преданного, и проданного,

и погубленного Господа крепкого?

Милостив, милостив, милостив буди нам,

о всё Объемлющий и всех Приемлющий!

2

Вот обман замыслил лукавейший,

вот ковы уготовал безбожнейшнй,

призванный — и от Тебя отложившийся,