Страница 120 из 129
108
См. письмо Достоевского от августа 1867 г. А.Н. Майкову: «Не люблю тоже его (Тургенева) аристократически–фарисейское объятие, с которым он лезет целоваться, но подставляет Вам свою щеку. Генеральство ужасное… И эти люди тщеславятся, между прочим, тем, что они атеисты! Он объявил мне, что он окончательный атеист. Но, Боже мой: деизм нам дал Христа, то есть до того высокое представление человека, что его понять нельзя без благоговения и нельзя не верить, что это идеал человечества вековечный!.. Вместо высочайшей красоты Божией, на которую они плюют, все они до того пакостно самолюбивы…» (28, кн. 2: 210).
109
Штакеншнейдер Е. А. Дневник и записки (1854–1886). М.; Л., 1934. С. 458.
110
К портрету Ф.М. Достоевского // Исторический вестник. 1881. № 3. С. 482.
111
Опочинин Е.Н. Беседы с Достоевским // Звенья. М.; Л., 1936. T. VI. С. 457.
112
У тебя бриллианты и жемчуг… (нем.). — Примеч. сост.
113
Фон–Фохт Н. К биографии Ф.М. Достоевского //Ф.М. Достоевский в воспоминаниях современников. Т. 1. С. 376—379.
114
Мф. 11,29.
115
См.:Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 138–139.
116
Ин. 12, 24.
117
Паскаль Б. Мысли о религии. С. 68.
118
Смирнов С. Древнерусский духовник. М., 1913. С. 255–283.
119
Мф. 5, 35.
120
Цит. по: С м и р н о в С. Древнерусский духовник. С. 276.
121
Там же. С. 277.
122
Там же. С. 281.
123
Леонтьев К. Н. О всемирной любви: Речь Ф.М. Достоевского на Пушкинском празднике //Леонтьев К.Н. Восток, Россия и славянство. М., 1886. Т. 2. С. 295.
124
Ин. 3, 8.
125
Мф. 18, 20.
126
Мф. 28, 20.
127
Тихон Задонский, св. Сокровище духовное, от мира собираемое. Т. 1. С. 140.
128
1 Ин. 5, 4.
129
Зд.: благопристойно (фр.). — Примеч. сост.
130
Блок А. А. Рыцарь–монах // Блок А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 454.
131
Ср.: «Делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть» (Рим. 3, 20).
132
См.: Д о л и н и н А. С. Последние романы Достоевского. Как создавались «Подросток» и «Братья Карамазовы». М.; Л., 1963. С. 58–59.
133
Олеша Ю. Из записных книжек // Избранные сочинения. М., 1956. С. 489–490.
134
Ин. 16, 33.
135
Мф. 7, 13.
136
Ср.: «Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8, 20).
137
Исаак Сирин, преп. Слова подвижнические. М., 1858. С. 77.
138
Мф. 26, 38.
139
См.: Миллер О. Ф. Публичные лекции. СПб., 1878. С. 244–248.
140
См.: Шестидесятые годы: Материалы по истории литературы и общественному движению. М.; Л., 1940. С. 271.
141
См.: Достоевский Ф. М. Письма / Под ред. A.C. Долинина. М.; Л., 1939. Т. 2. С. 419.
142
Ин. 16, 32.
143
Ин. 16, 33.
144
Ср.: «…Но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).
145
Ср.: «Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше» (Ин. 15, 20).
146
Тимофеева В. В. (О. Починковская). Год работы с знаменитым писателем. С. 160.
147
1 Кор. 13. 4, 7.
148
1 Кор. 13. 5.
149
Цит. по: Алексеев М. П. Ранний друг Ф.М. Достоевского. С. 12.
150
Мф. 5, 3.
151
Мф. 10, 34–35.
152
Мф. 27, 29.
153
2 Кор. 10, 1.
154
Ср.: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты меня оставил?» (Мф. 27, 46). В записных тетрадях к «Идиоту» Достоевский три раза на разных страницах пишет фразу: «Князь — Христос». «Как бы ни понимать смысл этого сопоставления имен, — пишет П.Н. Сакулин, — бесспорно одно, что князь более всего думает о Христе и христианстве» (Сакулин П. Н. Работа Достоевского над «Идиотом» // Из архива Ф.М. Достоевского. «Идиот». Неизданные материалы. М.;Л.: ГИХЛ, 1931. С. 277).
155
Эта оставленность автором вся как бы на виду в возврате болезни с безнадежным диагнозом. Горький записал одну не лишенную правды мысль Толстого об этой книге: «Главное, что в ней плохо, это то, что князь Мышкин — эпилептик. Будь он здоров, его сердечная наивность, его чистота очень трогали бы нас. Но для того, чтобы написать его здоровым, у Достоевского не хватило храбрости» (Горький М. Лев Толстой //Литературные портреты. М., 1959. С. 113).
156
Исаак Сирин, преп. Слова подвижнические. СПб., 1911. С. 421.
157
См.: Биография, письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского. С. 294–295.
158
У меня хранится письмо Вл. Соловьева к К. Леонтьеву, написанное на типографском оттиске его статьи «О грехах и болезнях» (Вестник Европы. 1889. Янв.), направленной против Страхова. Письмо начинается так: «Посылаю Вам, дорогой Константин Николаевич, эти палочные удары по спине нашего общего приятеля, дабы Вы видели, что я в либерализме не педант». В конце оттиска рукою Леонтьева написано: «Весьма грубо и несправедливо в гневе написанная статья. Соловьеву я тотчас же послал откровенный и строгий выговор. «Не Страхова мне жалко. Лично я этого фальшивого человека не люблю. Но мне жаль Вашего чистого образа, который я привык уважать». Так я ему написал». В письме 1888 года к К.А. Губастому Леонтьев пишет: «Страхов — это мыслитель мертвый… Я этого человека не уважаю и не люблю… Бессильный союзник, умный, но бездушный» (Русское обозрение. 1897. Март. С. 450).
159
Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 318.
160
Там же. С. 222.
161
Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженника Святыя горы Афонския инока Парфения. Ч. 1—IV. М., 1856.
162
Русская беседа. 1856. № 3. С. 5, 6—7.
163
Сказание о странствии и путешествии… Ч. IV. С. 75.
164
См.: Там же. М., 1856. Ч. I. С. 284.
165
См.: Там же. С. 276–280.
166
Там же. Ч. IV. С. 216.
167
Там же. С. 228–230.
168
Там же. С. 219.
169
Там же. С. 230.
170
Там же. С. 242.
171
Там же. С. 190, 192.
172
Там же. С. 211.
173
Там же. Ч. I. С. 261.
174
Откр. 3, 15–16.
175
Сказание о странствии и путешествии… Ч. II. С. 7–8.
176
Там же. Ч. I. С. 187.
177
Там же. С. 57.
178
Там же. С. 61.
179
Там же.
180
Там же. С. 193.
181
См.: Биография, письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского. С. 298.
182
Ср.: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным» (Мк. 4, 22).
183
Ср.: «Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!» (Ин. 19, 5).
184
Братство или смерть (фр.). — Примеч. сост.
185
Ср.: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7, 16).
186
Откр. 10, 6.
187
Ср.: «И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год…» (Откр. 9,15).
188
1 Тим. 6, 12.
189
См. об этом: Долинин А. С. «Исповедь Ставрогина»: В связи с композицией «Бесов» //Литературная мысль. Пг., 1922. Вып. 1. С. 139–162.
190
Л. Симонова записала свой разговор с Достоевским 1876 года. «Без Бога люди перегрызут горло друг другу, и больше ничего, — сказал он ей. — Без христианства жить нельзя» (Симонова Л. Из воспоминаний о Федоре Михайловиче Достоевском//Церковный общественный вестник. 1881. № 16—18. С. 7).
191
Ср.: «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей» (2 Кор. 12,14).
192
Тихон Задонский, св. Сокровище духовное, от мира собираемое. Т. 1. С. 140.
193
Там же.
194
Там же. Т. 2. С. 56.
195
Там же. Т. 3. С. 10.
196
Гал. 5, 6.
197
Ср.: Откр. 3, 14–17.
198
Тихон 3адонский, св. Сокровище духовное, от мира собираемое. Т. 3. С. 36.
199
Мф. 5, 39; 22, 37–39.
200
1 Кор. 15, 32.
201
«Кириллов так близко подошел ко Христу… (Здесь) отделенный тончайшей гранью лик человекобога уже начинает сливаться с ликом Богочеловека» (Долинин А. С. «Исповедь Ставрогина». С. 150).
202
Ср.: «Она (земля) подножие ног Его» (Мф. 5, 35).
203
Ин. 1, 14.
204
И это было уже вхождение Достоевского в область мистики христианства. Секретарь Толстого вспоминает, как он помогал ему подбирать мысли великих людей для его нравоучительных сборников. «Мысли Достоевского Лев Николаевич просмотрел, но они не особенно понравились ему. «Не сильны, расплывчаты, — говорил он. — И потом какое–то мистическое отношение… Христос, Христос!»» (Булгаков В. Л.Н. Толстой в последние годы его жизни. М., 1957. С. 168). «Мистическое отношение», то есть вера во Христа как в «Слово, ставшее плотью», и есть та пропасть, которая отделяет веру Достоевского от неверия Толстого.
205
Л е с к о в Н. С. Соборяне. Ч. 5. Гл. 7.
206
Тимофеева В.В.(О. Починковская). Год работы с знаменитым писателем. С. 171, 446—447.
207
Д о с т о е в с к а я А. Г. Воспоминания. С. 339–340.
208
Призывание Божией Матери в конце «Молитв на сон грядущим».
209
Д о с т о е в с к а я А. Г. Воспоминания. С. 296.
210
См.: Чешихин–Ветринский В. Е. Ф.М. Достоевский в воспоминаниях современников, письмах и заметках. С. 158.
211
Мк. 16, 17, 18.
212
5Тихон 3адонский, св. Сокровище духовное, от мира собираемое. Т. 3. С. 57.
213
Ср.: «Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2, 17).
214