Страница 1 из 3
Собор Американских Святых
O.W.L. Православные святые Америки.
СВЯТОЙ МУЧЕНИК ПЕТР АЛЕУТ.
ПЕРВОМУЧЕНИК ИУВЕНАЛИЙ АЛЯСКИНСКИЙ
СВЯТИТЕЛЬ ИННОКЕНТИЙ МОСКОВСКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ АЛЯСКИ И СИБИРИ.
ПРЕПОДОБНЫЙ ГЕРМАН АЛЯСКИНСКИЙ.
ПАТРИАРХ ТИХОН
СВЯТОЙ МУЧЕНИК АЛЕКСАНДР.
СВЯТОЙ МУЧЕНИК ИОАНН.
СВЯТОЙ АЛЕКСИЙ.
СВЯТОЙ ИАКОВ.
СВЯТОЙ РАФАИЛ.
В сентябре 1894 г. на Аляску была направлена Православная Миссия, состоящая из валаамских монахов. И святое православие с тех пор там развивалось, хотя и не цвело пышным цветом, но все же к концу нашего века Америка явила свидетельство святых мужей подвижнической воли и украсила духовный небосвод земли Американской, отразив собой райское сияние. СВЯТОЙ МУЧЕНИК ПЕТР АЛЕУТ.
Память 12 Декабря (+1815)
Уроженец острова Кадьяк юноша Петр был нанят в 1815 г. Русско-Американской Компанией охотником в экспедицию, отправляющуюся на юг. Во время плавания на байдарках в одной из них показалась течь, и экспедиция была принуждена сделать остановку в бухте Мыса Св. Петра, где вооруженные всадники напали на них и пленили. Так Петр вместе с другими попал в плен, затем их перевели в Сан-Педро.
Там принуждали принять католичество, угрожая пытками. Алеуты ответили, что крещены как Православные и не изменят своей вере. Алеут Петр умер под пытками, но не отказался от Православия, повторяя своим мучителям: "Я - православный христианин". ПЕРВОМУЧЕНИК ИУВЕНАЛИЙ АЛЯСКИНСКИЙ
Память 2 Мая (+1797)
Как способный послушник был приглашен в группу валаамских монахов-миссионеров, возглавляемую Архимандритом Иоасафом, который обрел в лице Иувеналия настоящаго ревностнаго миссионера, крестившаго более алеутов, чем все другие миссионеры. С апостольским рвением он так же обучал молодежь богословию и ремеслам. Замучен шаманами, недовольными его миссионерскими успехами.
Иувеналий без сопротивления отдал себя в руки напавших на него мучителей, благословляя их. В одном из сохранившихся документов говорится, что когда мучители, убедившись, что их жертва замучена до смерти, хотели было уйти, Иувеналий вновь поднялся и продолжал благословлять их до тех пор, пока шаманы не разорвали тело его на части. Мощи его так и не были найдены.
В 1797 году русский иеромонах отец Ювеналий покинул остров Кадьяк, куда он прибыл из Валаамского монастыря в сентябре 1794 года, чтобы заняться миссионерской деятельностью на материковой части Аляски. Он путешествовал вдоль залива Кука, через районы, ныне известные как Конай и Анкоридж, и пересек горы к озеру Илиамна, после чего след его затерялся.
В течение многих лет предполагалось, что о. Ювеналий принял мученическую кончину от рук индейцев неподалеку от озера Илиамна. Однако теперь, благодаря исследованиям протоиерея о. Михаила Олексы, нам известно, что о. Ювеналий пал от рук эскимосских охотников в 200 километрах к западу от озера. Район, куда св. Ювеналий принес евангельский свет, принял православие два столетия назад, и с тех пор остается верен ему.
Деревня Нондальтон является православным приходом. В 1974 году город был задет лесным пожаром, в котором сгорела школа возле церкви Св. Николая. Объятый пламенем храм не погиб в огне, хотя крест, венчавший купол, треснул посередине и упал наземь. Теперь этому кресту поклоняются как вещественному знаку милости Господней и явленного чуда. Возле старого храма вырос еще один.
СВЯТИТЕЛЬ ИННОКЕНТИЙ МОСКОВСКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ АЛЯСКИ И СИБИРИ.
Память 31 Марта (+1879)
"Книга о митр. Иннокентии Московском и Коломенском у талантливого беллетриста могла бы стать жемчужиной серии "путешествий и приключений". Неутомимый путешественник первой половины 19 в., исследователь малоизвестных европейцам стран, горячий проповедник слова Божия, призванный апостол Америки и Дальнего Востока, блестящий лингвист, составитель азбуки и грамматики для алеутов, автор богословских трудов, глава большой семьи, которая разделяла подвиг отца и тестя, а в конце жизни - Митрополит Московский, канонизированный святой Русской и Американской Церквей - такой предстает перед нами эта удивительная личность.
И как мало о нем знают русские православные и образованные люди! Перед его жизнью бледнеют биографии Литке, Пржевальского, Пахтусова и многих других отечественных и зарубежных географов-путешественников, которым посвящены книги. Ведь легче писать об искателях приключений ради приключений, о географах и моряках, чем о людях, подобных св. митрополиту Иннокентию - для этого надо понимать душу миссионера, любить духовные цели, задачи, которым он посвятил свою жизнь.
" Профессор, протоиерей Глеб Каледа "Домашняя Церковь". Житие. Воспитание юношества. Записки о колошах (тлинкитах).
Будущий митрополит Московский родился 26 августа 1797 года, в день празднования Владимирской иконы Божьей Матери, в небогатой семье Евсевия Попова, пономаря Ильинской церкви в сибирском селе Ангинском. При крещении ребенка нарекли Иоанном.
Ване было шесть лет, когда умер его отец. Мать осталась одна с четырьмя детьми, и Ваню взял к себе брат отца, диакон Димитрий, служивший в том же Ильинском храме. В семь лет Ваня стал чтецом. Впервые он стал читать на службе на Рождественской Литургии и первыми его словами были:
"Прокимен, глас осьмый: Вся земля да поклонится Тебе, и поет Тебе, да поет же имени Твоему, Вышний".
Ни сам маленький чтец, ни люди, бывшие в церкви, не могли тогда предположить, что вся дальнейшая жизнь Вани будет освящена этими пророческими словами.
Толковое чтение нового чтеца понравилось прихожанам, но особенно утешена была мать: ободренная успехами сына, она мечтала определить его пономарем на место отца, чтобы иметь опору себе и остальным детям. Но для этого нужно было идти учиться, и в 1806 году Иван поступил в Иркутскую семинарию.
Учился мальчик хорошо. В свободное время его можно было найти в семинарской библиотеке или у дяди, который, овдовев, постригся в монахи и переехал в Иркутск. Диакон Димитрий (в иночестве Давид), был хорошим часовых дел мастером и механиком-самоучкой. Своими занятиями он увлек и племянника.
В семинарии, чтобы различать многочисленных однофамильцев, ректор переменил фамилии многим ученикам. Тогда Иван Попов и стал Вениаминовым, в память о недавно скончавшемся Иркутском епископе Вемиамине.
Иркутская епархия крайне нуждалась в церковно- и священнослужителях. Поэтому многие семинаристы еще не окончив обучения шли дьячками и пономарями в храмы, или принимали сан диакона или священника. Так случилось и с Иваном Вениаминовым. За год до окончания семинарии он женился на дочери священника Благовещенской церкви, Екатерине Ивановне, и был посвящен в диаконы к той же церкви.
Отец Иоанн закончил семинарию одним из лучших, а через четыре года был рукоположен во священника. Молодой батюшка снискал любовь и уважение прихожан за свой добрый нрав, за торжественную чинность богослужения. По воскресеньям, перед Литургией о. Иоанн собирал в церковь детей и рассказывал им о христианской вере, о богослужении, правилах благочестивой и богоугодной жизни.
В свободное время о. Иоанн делал часы и музыкальные органчики с духовными гимнами, что позволяло обеспечить материальное положение семьи. Из Ангинского переехали к о. Иоанну его мать и брат Стефан. У батюшки родился сын, которого назвали Иннокентием. Семья жила в собственном доме, не в роскоши, но в достатке. Все, казалось, в жизни установилось прочно и надолго, ни сам о.
Иоанн, ни его близкие не ожидали больших перемен.
В конце 1822 г. в Благовещенской церкви появился новый прихожанин - некий Иван Крюков, сорок лет проживший в колониях Российско-Американской компании. С увлечением рассказывал он о Русской Америке и особенно о жителях Алеутских островов - алеутах, об их простосердечии, незлобии, прямодушии, глубокой преданности православной вере. В своих рассказах он нередко убеждал о. Иоанна ехать в эту далекую страну.
В это же время Иркутский епископ Михаил получил указание Святейшего Синода о том, что на остров Уналашка, на Алеутские острова, входившие тогда в состав Иркутской епархии, нужно послать священника. Получил приглашение на миссионерское служение и св. Иоанн Вениаминов, но, как и другие, отказался.