Страница 18 из 28
– молитвенный возглас древних евреев, употреблявшийся при торжествах и молитвах. Такими возгласами народ встречал Иисуса Христа, когда Он въезжал на ослике в Иерусалим (см. Вход Господень в Иерусалим ). Освящение Святых Даров – главный момент литургии. Совершается во время евхаристической молитвы, тайно произносимой священником перед престолом в алтаре и завершается словами: "И сотвори убо хлеб сей Честное Тело Христа Твоего.
А еже в чаши сей, Честную Кровь Христа Твоего. Преложив Духом Твоим Святым" (см. Евхаристия ). Ослябя Роман (в монашестве Родион) – монах Троице-Сергиева монастыря. Когда Димитрий Донской , отправляясь на Куликовскую битву, пришел к преподобному Сергию Радонежскому за благословением, тот дал ему двух иноков: Пересвета и Ослябю, которые помогали Димитрию в сражении, но сами были убиты.
Похоронен в храме Рождества Богородицы в Старом Симонове в Москве (неподалеку от метро "Автозаводская"). Остромирово Евангелие – один из древнейших памятников церковно-славянской письменности и древнейший памятник русской редакции. Написано в 1056-1057 годах для новгородского посадника Остромира (во святом крещении Иосифа) диаконом Григорием.
Хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. Осуждение – хуление, уничижительное Обсуждение кого-либо: прилипчивый грех, против которого особо предупреждал Христос: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вас будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?" (Евангелие от Матфея 7, 1-2).
Откровение святого Иоанна Богослова (Апокалипсис) – одна из книг Нового Завета, содержит пророчества о последних временах, конце света и Страшном Суде . Картины будущего даются в виде символов, не всегда поддающихся толкованию. Отпевание – богослужение, совершаемое при похоронах. Отпуст – заключительные слова православного богослужения, произносимые священником, после которых молящиеся "отпускаются" из храма.
Отпусты разнообразны по содержанию, которое зависит от дня недели, празднуемого события, названия храма и вида богослужения. Неизменными остаются слова: "Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матери... и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец". "Отрада" ("Утешение") – чудотворная икона, находящаяся на Афоне. Празднование 21 января/З февраля. Отче наш – см. Молитва Господня . Отшельник – см. Монах . П Павел (ум. ок. 65) – святой апостол (память 29 июня//12 июля), величайший проповедник христианства.
Сын зажиточных иудеев, первоначальное имя его было Савл. Преследовал христиан, участвовал в побиении камнями первомученика диакона Стефана, после чего отправился на розыски христиан в Дамаск. На пути туда с ним произошло чудо: " Внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! Что ты гонишь меня? Он сказал: кто Ты, Господи?
Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! Что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел.
И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил" (Деяния святых апостолов 9, 3-9). После обращения жизнь апостола Павла представляет собой историю непрерывных миссионерских трудов, которые он неустанно совершал на всем громадном пространстве от глубин Малой Азии до Рима. Благодаря его проповеди образовались центры христианства по всему северному побережью Средиземного моря, по которому он совершал несколько плаваний, неоднократно попадая в кораблекрушения.
Он служил Господу самоотверженно, пренебрегая затруднениями и опасностями. Жизнь свою он закончил в Риме, где, осужденный императором Нероном, был казнен вместе с апостолом Петром. Деятельность апостола Павла выражалась не только в миссионерстве, но и в писательстве: ему принадлежат 14 посланий, входящих в Новый Завет. Палех – село в Ивановской области.
С XVIII века центр иконописания, традиции которого были использованы в миниатюрной живописи после того, как в 20-е годы нашего столетия писание икон было запрещено. Паломник – богомолец, совершающий путешествие к святым местам. Паломничество – хождение верующих к святым местам на поклонение. Памятозлобие – злопамятство: грех мстительности, умножающий зло. Панагия (греч. – всесвятая)
– небольшая икона Божией Матери, носимая архиереем на груди как знак архиерейского достоинства. Паникадило – большая люстра, светильник со множеством свечей или лампочек. Панихида – заупокойное богослужение, которое можно служить как до погребения усопшего, так и после (обычно – на девятый и сороковой дни по кончине и в другие памятные дни), как в храме, так и вне его (в домах, на кладбищах).
Кроме частных панихид, Церковью установлены дни общего поминовения: субботы Мясопустная, Троицкая и Димитриевская, субботы второй, третьей и четвертой седмиц Великого поста , Радоница – день общего поминовения, которое совершается во вторник после Фомина воскресенья (второй вторник по Пасхе) и 29 августа/11 сентября – день поминовения воинов, погибших за веру и Отечество (
в день Усекновения главы Иоанна Предтечи). Пантелеймон (ум. 305) – святой великомученик (память 27 июля/9 августа), целитель. Готовился стать врачом, принял крещение, обратил к вере отца, после смерти которого раздал имущество и стал помогать больным безвозмездно. Это вызвало ненависть других врачей, которые донесли на него императору Максимиану – гонителю христиан.
Пантелеймон был схвачен, подвергнут пыткам и казнен. Но и по смерти своей святой остался заступником и целителем всех больных и раненых, обращающихся к нему с молитвой. На иконах великомученик изображается юношей, который держит в левой руке ларчик с лекарством, а в правой – кисточку для помазывания. Паремии (греч. – притча) – богослужебные чтения из Священного Писания, имеющие отношение к празднику: содержат в себе или пророчества о празднуемом событии, или объяснение его смысла, или похвалу празднику. Читаются на вечернем богослужении. Пасха (греч. – страдать)
– Светлое Христово Воскресение, главный христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа, установленный апостолами. Поскольку во времена Христа в Иудее существовал не такой календарь, как у нас, а лунный (связанный с 28-дневными циклами луны), дату празднования Пасхи приходится ежегодно изменять, согласовывая ее с лунными циклами. Согласно постановлениям Вселенских соборов, христианскую Пасху положено праздновать: после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия (8/21 марта), в воскресенье и (обязательно!) после еврейской пасхи (праздника Песах).
Русская Православная Церковь строго выполняет это требование. Поздравляя друг друга: "Христос воскресе!", – верующие издревле дарят друг другу красные яйца. Обычай этот, по преданию, связан с именем святой Марии Магдалины . К пасхальным обрядам относится также благословение артоса , сыра (творога) и яиц как пищи, которую после долгого Великого поста с этого времени можно вкушать. Пасха – стопочка творога (
иногда в виде четырехгранной пирамиды, с изображениями, оттиснутыми деревянной формой) освященная в праздник Пасхи. Пасхалия – предварительные исчисления дат празднования Пасхи и связанных с ней праздников и событий (например, начала Великого поста, праздников Вознесения, Святой Троицы и других) на годы вперед. Патерик (греч. – отеческий) – сборник жизнеописаний подвижников благочестия той или иной области, того или иного монастыря, или житий святых отцов Церкви.
Может включать в себя краткие поучения, слова этих отцов. Патриарх (греч. – родоначальник) – первосвятитель, высший священноначальник (архиерей) страны. Пафнутий Боровский (1394-1477) – святой (память 1/14 мая), игумен. Внук татарина, принявшего христианство. Основал и возглавил Пафнутьево-Боровский Рождественский монастырь под Москвой. Имел большое влияние на политическую и религиозную жизнь во времена Иоанна III.
Первый час – одно из богослужений суточного круга, совершаемое после окончания утрени. Пересвет Александр (ум. 1380) – инок Троице-Сергиева монастыря, боярин, участвовал вместе с Ослябей в Куликовской битве и пал в единоборстве с татарским богатырем Темир-мурзой (Челубеем), который тоже погиб в этом поединке. Похоронен в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове, в Москве (