Страница 17 из 28
Он ужаснулся и спросил, кто это сделал, и Богоматерь ответила, что это сделали такие же грешники, как он. После видения человек раскаялся и стал жить праведно. Празднование 1/ 14 мая и 9/22 декабря. Никитин Афанасий (ум. 1472) – тверской купец, путешественник. В 1469-1471 годах посетил Индию, о чем написал книгу "Хождение за три моря", в которой много места уделил описанию переживаний и скорбей православного человека, длительное время находившегося среди иноверцев. Николай (ок. 345) – святой (память 9/22 мая и 6/19 декабря), архиепископ Мир Ликийских (
города Миры в Ликийской области Малой Азии), чудотворец. Великий христианский святой, прославившийся чудотворениями при жизни и после смерти, чтимый повсеместно в Христианской Церкви и даже между мусульманами. Особым почитанием окружено имя Николая чудотворца на Руси: храмов ему посвящено больше, чем любому другому святому. Небесный покровитель путешествующих, моряков, заступник от пожаров и разбойных нападений, и вообще скорый помощник во всяких сложных житейских ситуациях.
Мощи святителя Николая покоятся в итальянском городе Бари. Никон (1605-1681) – Патриарх Московский и всея Руси (с 1652 г.). Провел церковные реформы, поддержанные всеми архиереями и тем не менее вызвавшие раскол . Вмешательство Никона во внутреннюю и внешнюю политику государства и отстаивание принципа "Священство выше царства" привело к разрыву его отношений с Царем. В 1658 году оставил патриаршество.
Собором 1666 года лишен архиерейского сана. Сослан на Север. Получил разрешение (прощение и восстановление в сане), но разрешительная грамота не застала Никона в живых он умер на пути к следующему месту ссылки, в Ярославле. Похоронен как Патриарх. Никон Радонежский (ум. 1426) – святой (память 17/30 ноября), игумен, ближайший ученик и преемник преподобного Сергия Радонежского. Никон Рождественский (1851-1918) – архиепископ Вологодский.
Крупный церковный писатель, публицист, редактор и издатель. Член Святейшего Синода, член Государственного Совета. Выпускал популярные журналы "Троицкое слово", "Троицкие листки", "Троицкая библиотека", "Троицкая народная беседа", в которых наряду с богословскими и просветительскими проповедями публиковал статьи, обличавшие врагов православия и русского народа, чем вызывал (и до сих пор вызывает) их ненависть.
Погиб в Сергиевом Посаде при странных обстоятельствах: вероятнее всего, был убит. Похоронен в Троице-Сергиевой Лавре. Нил Сорский (ок.1433-1508) – святой преподобный (память 7/20 мая) – основатель и глава нестяжательства в России. Развивал идеи аскетизма . Противник церковного землевладения и любой монастырской собственности. Нил Столобенский (ум. 1555) – святой преподобный (память 27 мая/9 июня, 7/20 декабря)
, основатель Ниловой пустыни на острове близ Осташкова (озеро Селигер), где и подвизался 27 лет. Нилус Сергей Александрович (1862-1929) – известный духовный писатель, бесстрашный православный публицист, последовательно разоблачавший врагов православия и раскрывавший их тайные замыслы. Несколько лет жил и работал в Оптиной пустыни . Ученик и последователь святого Иоанна Кронштадтского и Никона Рождественского .
Автор книг "Великое в малом", "На берегу Божьей реки", "Сила Божия и немощь человеческая", "Святыня под спудом", "Близ есть, при дверех" и других. После революции подвергался преследованиям, книги его уничтожались. Нимб – сияние вокруг головы: знак Божией благодати в виде диска или световых лучей, изображаемый на иконах как символ духовной славы. Нина (276-340) – святая равноапостольная (память 14/27 января), просветительница Грузии.
Ее отец доводился родственником святому великомученику Георгию Победоносцу . До 14 лет жила в Иерусалиме, служа при гробе Господнем. Затем путешествовала, проповедуя Евангелие. В 315 году прибыла в Грузию и три года проповедовала там тайно. Чудеса и исцеления, совершавшиеся по ее молитвам, привлекли к ней многих людей. Первыми, уверовавшими во Христа, стали раввин Авиафар и его семейство. Затем уверовал царь.
Наконец, к православной вере начал обращаться народ. Об успехах этой проповеди сообщено было в Константинополь, и император прислал епископа. Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь – женский монастырь на берегу реки Москвы, в Лужниках. Основан в 1524 году. В 1812 году, отступая из Москвы, Наполеон пытался взорвать храмы монастыря, но монахини сумели обезвредить заложенные заряды.
Кладбище монастыря с давних пор является особо почетным местом захоронений знатных жителей столицы. Новоиерусалимский монастырь – мужской монастырь вблизи города Воскресенска (Истры). Основан в XVII веке Патриархом ../../../!!!/JOBHTML/!4В HTML/!212/1 Составитель священник Ярослав Шипов. Моя церковь. Краткий справочник для детей и взрослых/Hn-T.htm - n-20#n-20Никоном.
Главный собор монастыря был скопирован с Воскресенского собора в Иерусалиме – отсюда и название монастыря. В 1941 году монастырь был взорван гитлеровцами, в настоящее время восстановлен. Новоспасский монастырь – мужской монастырь в Москве, основан в XIV веке, первоначально (до конца XV в.) находился в Кремле, затем был переведен за Таганку.
Один из московских монастырей-крепостей, прикрывал Москву с юга и юго-востока. Был заново отстроен в XVII веке. Новый Завет – вторая часть Библии , собрание священных книг, в которых излагается вся история возникновения Христианской Церкви, а также основы ее вероучения, и составляющих собственно новый договор (завет) Бога с людьми. О Обедница – одно из богослужений Православной Церкви, совершаемое вместо литургии в случаях, когда по каким-либо причинам невозможно совершить обедню (литургию)
; иначе называется "последованием изобразительных". Обедня – народное название литургии , происшедшее от слова "обед" (литургия совершается до обеда). Обет – обещание, данное Богу. Облачение – название одежд, в которые облекаются священнослужители во время богослужения. Образ – см. Икона . Обручение – обряд, предшествующий таинству брака (см. Венчание ).
Древнерусское название связано либо с тем, что священник соединяет руки жениха и невесты, либо от слова "обруч" – кольцо, так как обручающимся надеваются кольца. Оглашение – сообщение христианского учения вступающим в Церковь. Производится перед крещением. "Одигитрия" (греч. – путеводительница) – икона Богоматери с Младенцем.
На Руси изображение было всегда поясным, с Богомладенцем на левой руке. По месту своего создания или явления иконы получили названия: Смоленская, Тихвинская, Иверская, Иерусалимская, Грузинская, Костромская, Ярославская и другие. Сохраняя основной иконографический тип Одигитрии, они отличаются в деталях. Оклад – накладное украшение, прикрепленное к иконе поверх красочного слоя.
Изготовлялось из цветных металлов, жемчуга, бисера, золотого шитья, резного золоченого дерева. Иногда украшалось драгоценными камнями. Оклады прикрывают отдельные части живописи или всю поверхность, кроме лика, рук и ног. Октоих (греч. – восемь голосов) – богослужебная книга, включающая в себя песнопения на восемь гласов – основных церковных напевов. Ольга (ум. 969) – святая равноапостольная (память 11/24 июля), Великая княгиня.
Одной из первых на Руси приняла христианство и по мере сил способствовала его распространению. Омофор – часть архиерейского облачения, представляющая собой широкую ленту, лежащую на плечах. Оптина пустынь Введенская – монастырь близ города Козельска, под Калугой, известный центр духовной жизни дореволюционной России, прославившийся восстановлением старчества и святыми старцами.
В Оптину пустынь за молитвенной помощью и духовным укреплением приезжали Гоголь и Достоевский. Наведывался и Толстой (к сожалению, лишь для того, чтобы вручить святому Амвросию "евангелие" собственного сочинения). Монастырь активно занимался книгоиздательством, в этом ему помогали братья Киреевские , писатели Константин Леонтьев и Сергей Нилус и другие литераторы и журналисты.
В настоящее время возвращен Церкви и является излюбленным местом паломничества. Орарь (греч. – стерегу) – принадлежность диаконского облачения: длинная лента, закрепленная на левом плече. Ориген (185-254) – знаменитый религиозный мыслитель, автор множества богословских трудов, сформировавших стройную систему христианского вероучения. Орлец – круглый коврик с изображением орла, на котором во время богослужения стоит архиерей. Осанна (евр. – спаси же)