Страница 91 из 94
1357
Е. PORRET, Berdiaeff. Р. 95.
1358
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 226.
1359
В. В. РОЗАНОВ, Семейный вопрос в России. Т. I. С. 169 и сл.; Столп и утверждение истины. VIH, письмо 7–е, прим. 288. С. 703.
1360
Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 431.
1361
Е. Г. ЛУНДБЕРГ, Мережковский и его новое христианство. С. — Петер–бург, 1914.
1362
См. его книгу: Тайна Трех. Египет и Вавилон. Прага, 1925.
1363
Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 430 и сл.
1364
Пир, 190 d.
1365
Столп и утверждение истины. VIII, письмо 7–е. С. 172.
1366
См. выше с. 25 наст, издания.
1367
Т. SPIDLIK, II matrimonio — sacramento di unita nel pensiero di Criso–stomo//Augustinianum, 17 (1977). P. 221–226.
1368
А. Н.ПЫРИН, Переписка В. Г. Белинского. В 2–х тт. С. — Петербург, 1876; 2–е изд., 1908. С. 338 и сл.; см. Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 81.
1369
Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 421.
1370
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 112–113.
1371
Смысл любви//Собр. соч. Т. VI. С. 364–418.
1372
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 178.
1373
Оправдание добра. Ч. III, гл. 19, Ш//Собр. соч. С. 427.
1374
P. EVDOKIMOV, Le sacrement de Г amour. Le mystere conjugal a la lumiere de la Tradition orthodoxe. Paris, 1962 (новое издание — 1980).
1375
Минск, 1989 (перевод с фр.).
1376
Женщина и спасение мира. С. 147.
1377
Там же. С. 25.
1378
Там же. С. 18.
1379
Братья Карамазовы. Ч. III, кн. 7,1//Собр. соч. Т. 14. С. 295.
1380
Н. Бердяев замечает, что это должно навести нас на определенные размышления. Более того, величие религиозных концепций можно измерять в соответствии с тем, как они относятся к реальности смерти. См.: Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Гл. XI. Бессмертие. Париж, 1952. С. 183–202.
1381
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 83
1382
Духовные основы жизни//Собр. соч. Т. III. С. 326 и сл.
1383
Философия общего дела. Т. И. С. 203; В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, История русской философии. Т. II. Ч. 1. С. 144–146.
1384
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 211.
1385
N. BERDIAEV, N. F. Fjodoroff//Neue Schweizer Rundschau. Zurich, Heft 11, nov. 1928. P. 839–846.
1386
В. В. РОЗАНОВ, Природа и история. С. — Петербург, 1900. С. 120–125.
1387
Так написано в Повести об убиении Андрея Боголюбского. См. Т. SPIDLIK, Les grands mystiques russes. Paris, 1979. P. 13–14.
1388
Теме молитвы целиком посвящена наша книга La spiritualite de I’Orient chretien. Vol. II. La priere//OCA 230. Roma, 1988. В ней подробно анализируются русские авторы. И потому последующие страницы являются всего лишь заметками, касающимися антропологического характера молитвы в свете того, о чем мы говорили в предшествующих главах.
1389
См. размышления об этом у Вяч. ИВАНОВА, Борозды и межи. Москва, 1916. С. 143.
1390
La spiritualite. P. 293 ff; La priere. P. 49 ff.
1391
A. LEFEVRE, Cor et cordis affectus. Usage biblique//DS 2, 2 (1953). Col. 2278–2281.
1392
J. LEGRAS, L’ame russe. Paris, 1934. P. 248.
1393
H. БЕРДЯЕВ, Русская религиозная идея//Проблемы русского религиозного сознания. Берлин, 1924. С. 67.
1394
Ср.: Philocalie grecque. Vol. V. Athenes, 1963. P. 233–235 (Index: kar–dia).
1395
T. SPIDLfK, Russie. La periode synodale//DS 13 (1988). Col. 1176 ff.
1396
Ibid. Col. 1178.
1397
Ibid.
1398
Ю. НИКОЛИН, Вера. Сергиев Посад, 1903. С. 13.
1399
Сердце в христианской и индийской мистике. Париж, 1929.
1400
Об иерархическом строе души//Научные Труды Русского Народного Университета в Праге. Вып. II. 1929.
1401
А. ХОМЯКОВ, Полное собрание сочинений. Москва, 1910. Т. VIII. Письма. С. 276 и сл.
1402
«Его система похожа на языческий храм, обращенный в христианскую церковь, где все внешнее, каждый камень, каждое украшение напоминает об идолопоклонстве, между тем как внутри раздаются песни Иисусу и Богородице» (цит. по книге: Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 32). Ср.: A. KOYRE, Etudes sur I’histoire de la pensee philosophique en Russie. Paris, 1960. P. 11 ff.
1403
Б. ВЫШЕСЛАВЦЕВ, Сердце в христианской и индийской мистике. С. 12.
1404
ОН ЖЕ, Вечное в русской философии. С. 274.
1405
A. LEFEVRE, Loc. cit.
1406
La spiritualite. P. 106; La priere. P. 263 ff.
1407
Or. 40,39//PG 36,416 ab; La priere. P. 263.
1408
Творения аввы Евагрия//Аскетические и богословские трактаты. Слово о молитве, 36. Москва, 1994. С. 81; La priere. P. 46 ff.; La spiritualite. P. 294 ff.
1409
J. CHATILLON, Cordis affectus au moyen age//DS 2,2 (1953). Col. 2288–2300; La priere. P. 264.
1410
Вечное в русской философии. С. 271.
1411
(Волевой акт, выражающий себя через сердце. — Прим. Пер.). См.: Summa theol. 2–II, 44, 5; La priere. P. 264.
1412
La spiritualite. P. 22.
1413
Ibid. Р. 24.
1414
О латинском культе сердца Иисусова. Разности церквей Восточной и Западной (в способе воззрения и учении о любви). 2–е изд. С. — Петербург, 1903.
1415
Th. SPAClL, Doctrina theol. Orientis separati de revelatione, fide, dogmate. Roma, 1935. P. 106 ff.
1416
Т. SPIDLIK, La doctrine spirituelle de Theophane le Reclus. La Cceur et Г Esprit//ОСА, 172. Roma, 1965.
1417
Б. ВЫШЕСЛАВЦЕВ, Вечное в русской философии. С. 271.
1418
Начертание христианского нравоучения. Москва, 1895. С. 313,316,322.
1419
Там же. С. 307.
1420
Там же. С. 309.
1421
Там же. С. 307.
1422
Там же.
1423
Ср.: Jean CLIMAQUE, Echelle 18//PG 88, 932.
1424
La spiritualite. P. 261 ff.
1425
Echelle 29/ /PG 88, 1148.
1426
ФЕОФАН ЗАТВОРНИК, Начертание христианского нравоучения. С. 309.
1427
ОН ЖЕ, Письма к разным лицам… Москва, 1892. С. 108 и сл.; La spiritualite. P. 77.
1428
, Письма к разным лицам…. С. 110.
1429
Начертание христианского нравоучения. С. 315.
1430
Письма о духовной жизни. Москва, 1903. С. 247; Theophane. Р. 196 ff.; La spiritualite. P. 34.
1431
Начертание христианского нравоучения. С. 316; Theophane. Р. 51 ff.
1432
Начертание… С. 316.
1433
Там же. С. 318.
1434
Там же. С. 320.
1435
Там же. С. 316.
1436
См. с. 98 наст, издания.
1437
Начертание… С. 320.
1438
Там же. С. 322.
1439
Там же. С. 326.
1440
Theophane. Р. 55 ff.
1441
Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Москва, 1914. С. 29; Theophane. Р. 230.
1442
Письма о духовной жизни. Москва, 1903. С. 154.
1443
Письма о духовной жизни. С. 251; Theophane. Р. 253.
1444
Theophane. Р. 252 ff.
1445
См. выше с. 98 наст, издания.
1446
Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? С. 26 и сл.
1447
Столп и утверждение истины. X, письмо 9–е. С. 263 и сл.
1448
Там же. С. 266.
1449
Там же. С. 733, прим. 479.
1450
Theophane. Р. 42 ff.
1451
В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, История русской философии. Т. 1.4. 1. С. 72.
1452
Начертание христианского нравоучения. С. 306.
1453
Therese D’AVILA, Obras completas. Madrid, 1951. Vol. I. Libro de la vida. Ch. 6. P. 624.
1454
BOSSUET, Instructions surles etats d’oraison. Livre 1,20. Paris, 1697. P. 26; La spiritualite. P. 108.
1455
F. JETTE, Etat//DS 4, 2 (1961). Col. 1372–1388.
1456
La spiritualite. P. 108.
1457
Theophane. P. 297.
1458
См. выше с. 72 наст, издания.
1459
Опыт эсхатологической метафизики. Париж, 1946. С. 23 (по–франц.).
1460
Theophane. Р. 124 ff.
1461
Ср. статью Coret Cordis affectus//DS 2,2 (1953). Col. 2279 ff.
1462
Толкование послания св. Апостола Павла к Филиппийцам. Москва, 1895. С. 31 и сл.; ср.: Jean CHRYSOSTOME, In epist. ad Philipp. II, 1 //PG 62, 189.
1463
См. выше с. 87 наст, издания.
1464
См. выше с. 214 наст, издания.
1465
См. ниже с. 355 наст, издания.
1466
Начертание христианского нравоучения. С. 306.
1467
Такую же убежденность мы встречаем и у одного популярного проповедника, жившего в XIX веке: «Премудрость Божия так устроила телесный организм наш, что малыми чувствами его мы обнимаем весь вещественный мир со всеми его свойствами и произведениями». См.: Прокопий КОРОПЦЕВ, Публичные чтения. Воронеж, 1878. С. 13.
1468
Путь ко спасению. Москва, 1908. С. 27.
1469
Сердце в христианской и индийской мистике. С. 11.
1470
Т. SPIDLIK, Serafino di Sarov/ /La mistica. Roma, 1984. P. 640 ff.
1471
Архим. СОФРОНИЙ (САХАРОВ), Старец Силуан. С. 7.
1472
Tteophane. P. 292.
1473
Сердце в христианской и индийской мистике. С. 11; ср.: В. PASCAL, Les pensees. Paris, 1935. P. 99.
1474
Ed. Athenes. Vol. V. 1963. P. 233–235 (kardia).
1475
Беседы о молитве Иисусовой. Сердоболь, 1938. Алфавитный указатель. С. 547 и сл. {сердце).
1476
Theophane. Р. 281 ff.
1477
См.: Письма к разным лицам… Москва. 1898. Т. I. С. 205; La priere. P. 271.